王瀅

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文核心素養(yǎng)分為四個方面：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。這四種維度，既包含語言運用、思維能力等顯性技能，也包含審美趣味、價值認(rèn)同等隱性的品質(zhì)，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文關(guān)鍵能力的綜合，是語文閱讀與寫作教學(xué)的終極目標(biāo)。教師需要在閱讀與寫作課堂教學(xué)中通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等讀寫結(jié)合的實踐活動，正確把握學(xué)科核心素養(yǎng)的培育方向，不斷探索核心素養(yǎng)的培育路徑，努力構(gòu)建核心素養(yǎng)下見人、有我、走心的寫作課堂。以下是我對于核心素養(yǎng)下讀寫結(jié)合的“走心”語文閱讀與寫作課堂的幾點探索和實踐：

一、引導(dǎo)對話交流，提高語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)

“語言建構(gòu)與運用”是語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)層面。語言是思維、審美、文化的依托，語文課堂是聽說讀寫的結(jié)合。在語文閱讀課堂教學(xué)中，教師要摒棄傳統(tǒng)的內(nèi)容分析式的單向講讀教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生進入文本的特定語境之中，體悟作者敘事說理、表情達(dá)意的語言藝術(shù)。一方面可以引導(dǎo)學(xué)生涵詠文本，關(guān)注文本對語言文字的具體運用，通過品味咀嚼語言去探究文本意蘊;另一方面可以學(xué)以致用，通過對話交流、評點寫作等語言實踐活動，豐富語言積累，建構(gòu)與運用語言素養(yǎng)。

例如學(xué)生在記敘文或者抒情散文寫作時，往往因為缺少動人的細(xì)節(jié)，而導(dǎo)致文章缺乏真情、索然無味。在閱讀教學(xué)中可以強化對于細(xì)節(jié)的揣摩，從而提升寫作能力。比如教學(xué)柳永的《雨霖鈴》時，因?qū)W生生活積累有限，對于愛人離別時“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”這一細(xì)節(jié)刻畫體會不深，無法深入領(lǐng)會“此時無聲勝有聲”的妙處。教師可以聯(lián)系《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中類似的細(xì)節(jié)處理：“相顧無言，唯有淚千行”，通過類比幫助學(xué)生更好地理解“情到深處反無言”的情感表達(dá)技巧。同時可鼓勵學(xué)生展開對話，交流自己在生活中的相關(guān)體驗，嘗試著寫下類似語段，通過細(xì)膩傳神的細(xì)節(jié)描寫，強化情感表現(xiàn)，對寫作有較大的啟發(fā)。通過讀寫結(jié)合、對話交流等活動，學(xué)生的語言素養(yǎng)得以建構(gòu)與運用。

二、激發(fā)思維碰撞，發(fā)展與提升寫作思維素養(yǎng)

“思維發(fā)展與提升”是語文核心素養(yǎng)的形成標(biāo)志。教師要始終把對于學(xué)生的思維訓(xùn)練貫穿于符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的靈活多樣的實踐活動中，語文寫作課堂必須構(gòu)建以提升與發(fā)展學(xué)生思維為目的的課堂活動體系。寫作課堂若要切實有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)設(shè)計能夠引發(fā)學(xué)生深入思考的問題、創(chuàng)設(shè)能夠引發(fā)學(xué)生積極探究的情境，讓學(xué)生在充分獲得真實、深入的思維體驗，發(fā)展與提升自身的思維素養(yǎng)。

例如南京市2019年高三期初測試的作文題目為以“蹭”為主題寫作一篇記敘文，很多學(xué)生立意膚淺，就是蹭飯、蹭網(wǎng)等事件的簡單記敘，缺乏對“蹭”的解讀與思考，體現(xiàn)出思維的低幼化。平時可以通過閱讀課堂進行寫作的思維拓展與提升，例如在《老王》教學(xué)中，可以設(shè)置寫作環(huán)節(jié)：“老王臨終送雞蛋給作者，卻沒能進屋坐下，甚至沒能說出一句心中的話就步履蹣跚地走了，你能幫此時的老王表達(dá)心聲嗎？請試著寫下來?！边@個問題引發(fā)學(xué)生入情入境的思考，引起學(xué)生的思維碰撞，體會一件平常小事中的深刻意蘊，在寫作中訓(xùn)練中發(fā)展了學(xué)生以小見大的寫作思維。

三、注重審美體驗，提高審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)

“審美鑒賞與創(chuàng)造”是語文核心素養(yǎng)的綜合應(yīng)用。審美體驗與語文寫作教學(xué)本就密不可分，高中語文課堂如果不能凸顯審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，就缺失了學(xué)科教學(xué)的一個重要價值取向。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀美文，去發(fā)現(xiàn)美、體驗美、鑒賞美，進而通過仿寫，學(xué)會用自己的寫作語言表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，以文育人，以美化人，讀寫結(jié)合，塑造審美素養(yǎng)。

教材選文基本上都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典，是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，也是寫作學(xué)習(xí)的絕佳范文。例如在余光中經(jīng)典美文《聽聽那冷雨》的教學(xué)中，可以帶領(lǐng)學(xué)生通過體驗詩化散文之美，學(xué)習(xí)寫作中創(chuàng)造詩意語言。比如品讀文中隨處可見的疊詞：“淋淋漓漓” “清清爽爽新新”“雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，輕輕重重輕輕”;描摹出雨形、雨意、雨聲，音韻悠長，讀之有韻，品之有情;“譬如憑空寫一個雨字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了”，一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)，妙不可言。教師此時可以讓學(xué)生適當(dāng)運用疊詞，仿寫語段，使學(xué)生在品味語言藝術(shù)的同時，提升寫作審美發(fā)現(xiàn)、審美體驗與審美創(chuàng)造的能力。

四、重視文化闡釋，提高文化傳承與理解素養(yǎng)

“文化傳承與理解”是語文核心素養(yǎng)的終極旨?xì)w。漢語言是我們的母語，是中華文明傳承的依托。語文教育的過程可以說就是在漢語文化背景之下，理解與傳承中華文明的過程。教師在寫作課堂應(yīng)圍繞文化認(rèn)同與融合，傳承傳統(tǒng)文化和理解多元文化，使學(xué)生在理解古今中外各類作品中蘊含的文化內(nèi)涵，同時內(nèi)化為寫作上的文化素養(yǎng)。

寫作需要有積極健全的人生觀、價值觀等精神內(nèi)核，這也需要在閱讀課堂進行培養(yǎng)，進而在讀寫結(jié)合的寫作訓(xùn)練中，塑造學(xué)生健全人格。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)中，有學(xué)生認(rèn)為王羲之由面對良辰美景極樂之情，忽而轉(zhuǎn)為悲痛，想到人生苦短，思想不免消極悲觀。就這個問題，可以訓(xùn)練學(xué)生寫課堂隨筆，思考后不難發(fā)現(xiàn)作者的悲嘆不等于悲觀，歷史上悲嘆人生短暫之人，往往活出了最為燦爛的人生。有學(xué)生寫道：“曹操感慨‘對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多并不妨礙他成為亂世英雄;李白唱出‘君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪的同時，又吞吐出盛唐最華美的華章;王羲之本人對于書法藝術(shù)的不懈追求、卓越成就，就是他對抗生命虛無最執(zhí)著的努力?！毕蛩蓝⒅泵嫔朗侵腥A文明的傳統(tǒng)，在寫作訓(xùn)練中要抓住這一文化內(nèi)涵進行闡釋，有助于學(xué)生形成正確的、積極的人生觀、價值觀。

在新課程改革的背景之下，高中語文寫作教學(xué)應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)真實的語言，運用情境開展多樣的語言實踐活動，使學(xué)生在讀寫結(jié)合的語文學(xué)習(xí)中獲得語言知識與運用語言的能力，了解思維方法與提升思維品質(zhì)，增強審美體驗和學(xué)會審美鑒賞，進而認(rèn)同和傳承文化，從而全面提升語文核心素養(yǎng)?？偠灾诵乃仞B(yǎng)下的語文寫作課堂應(yīng)是眼中有學(xué)生、心中有目標(biāo)、手中有方法的“走心”教與學(xué)。