王紫鈺 遼寧傳媒學(xué)院 廣電影視系動(dòng)畫專業(yè)

民族性文化元素一直以來為藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域所關(guān)注。在文化意識全球化的今天， 如何把民族性文化元素與動(dòng)畫設(shè)計(jì)相結(jié)合，以東方特有的動(dòng)畫藝術(shù)引領(lǐng)世界動(dòng)畫，展現(xiàn)我國民族文化影響力，逐漸成為動(dòng)畫設(shè)計(jì)民族化探討的新課題。然而縱觀我國的動(dòng)畫市場，銷量占據(jù)主導(dǎo)地位的大都是美、日的動(dòng)畫作品，而國內(nèi)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)由于仿制國外的創(chuàng)作風(fēng)格較明顯，因此難以實(shí)現(xiàn)視覺突破，因而也就限制了本土動(dòng)畫設(shè)計(jì)的發(fā)展。為改善這一現(xiàn)狀，我們需要圍繞民族元素展開探討，尋找其在動(dòng)畫創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)的新思路。

1 民族性元素與動(dòng)畫設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

民族元素的應(yīng)用是我國當(dāng)前動(dòng)畫創(chuàng)作中的薄弱環(huán)節(jié)，為促進(jìn)民族元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用，我們從四個(gè)方面來尋求民族元素與動(dòng)畫設(shè)計(jì)的結(jié)合方式：

1.1 民族性元素為動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)提供土壤

我國幅員遼闊，在廣袤的地域范圍內(nèi)，形成了風(fēng)格迥異的地貌，南有熱帶、亞熱帶海域風(fēng)光，北有冰封萬里的廣寒天地，大漠豪情擋不住熱血男兒的赤誠，中原大地演繹著兒女情長，如此豐富的地貌特征如果應(yīng)用在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中一定會充滿詩情畫意。事實(shí)上在我國的動(dòng)畫作品中也有成功地應(yīng)用了不同地域?yàn)楸尘暗膱鼍霸O(shè)計(jì)，比如著名的長篇?jiǎng)赢嬤B續(xù)劇《西游記》就從風(fēng)景如畫的花果山，到中原一馬平川的場景轉(zhuǎn)換，一路向西走過了滔滔不絕的河流與山川，跨過了具有濃烈的西域特色的新疆，給人們帶來了美輪美奐的視覺享受。

1.2 民族性元素為刻畫動(dòng)畫人物形象提供源泉

我國共有五十六個(gè)民族，眾多的民族由于居住地點(diǎn)的不同，形成了各自不同的民族特色，在長期的生活中逐漸形成了不同的形象特征，比如新疆地區(qū)的人普遍男子留有八字胡，女子則鼻梁較高，眼神流轉(zhuǎn)中自帶風(fēng)情，在著名的動(dòng)畫片《阿凡提》中刻畫的人物形象接近于新疆地區(qū)的人物外形，其輪廓分明的臉部特征為人物愛憎分明的階級觀念提供了完美的詮釋。而1983年由上海美術(shù)電影制片廠制作的《蝴蝶泉》更是將白族少女溫婉多情的面部特征以及英勇無畏的白族少年濃眉大眼的正直形象躍然紙上，使得觀眾喜愛上了這對單純、善良的青年，并為他們感人而又悲愴的結(jié)局唏噓不已。

1.3 民族服裝為動(dòng)畫設(shè)計(jì)提供參考

服裝通常反映了一個(gè)民族的審美喜好、生活習(xí)慣、文化觀念，代表著一個(gè)民族的文化，同服裝一樣，道具也寄托著一個(gè)民族代表性的生活方式及思維方式。而在動(dòng)畫創(chuàng)作中服裝不僅是刻畫人物形象的需要，也是動(dòng)畫做為視覺藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的元素。在《花木蘭》中木蘭身穿我國魏晉時(shí)期的長裙，頭戴當(dāng)時(shí)流行的花黃鬢飾，讓觀眾感嘆木蘭不僅有替父從軍的豪情，也有柔情似水的女兒情懷。這就是服裝的作用，前一秒穿上戎裝颯爽英姿，后一秒換上裙裝兒女情長，觀眾在動(dòng)畫人物的服裝變換上感受其身上所特有的俠骨與柔情。其實(shí)民族元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中一直是重要的組成因素，只是到了我國的動(dòng)畫創(chuàng)作中過于模仿國外的作品而忽視了我國的民族特色。在著名的動(dòng)畫片《白雪公主》里小公主穿著層層疊疊的蛋糕裙，帶上鉆石發(fā)飾，讓觀眾為其美麗折服同時(shí)感嘆于其命運(yùn)的多舛。所以說服裝是刻畫動(dòng)畫人物形象的重要因素，這些細(xì)節(jié)性的呈現(xiàn)，充分凝聚了地域性和民族性的特色，也引發(fā)了觀眾對民族文化內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)同。

2 民族性元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展望

應(yīng)當(dāng)看到，我國的動(dòng)畫創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)已經(jīng)意識到了民族元素在我國動(dòng)畫創(chuàng)作中的缺失，因此加強(qiáng)了動(dòng)畫中的民族色彩，《長發(fā)妹》就是融合了侗族當(dāng)?shù)氐亩嗌降牡乩憝h(huán)境特點(diǎn)，以侗族小姑娘特有的長發(fā)為代表，刻畫了一位勇敢、善良的長發(fā)妹為廣大百姓能吃上水不惜獻(xiàn)出美麗的長發(fā)的故事。而《哪吒鬧?！穭t取材于我國的傳統(tǒng)民間故事，其中的設(shè)計(jì)從服裝、到海北的場景無一不展示了我國古代鮮明的民族特色。近期創(chuàng)作的《大頭兒子小頭爸爸》也從當(dāng)前的家庭構(gòu)成出發(fā)，刻畫了知識淵博的爸爸，和藹可親的媽媽以及聰明伶俐的兒子組成的快樂一家人，其間發(fā)生的故事將我國傳統(tǒng)的禮儀、道德、家庭倫理觀念深入淺出地娓娓道來，使觀眾對他們的快樂生活感同身受的同時(shí)，對自己的日常行為產(chǎn)生了淺移默化的影響。

3 結(jié)語

民族性元素一直是藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)永不退色的構(gòu)成，民族的才是世界的，我國的動(dòng)畫創(chuàng)作只有摒棄了過分地模仿與抄襲，從我國傳統(tǒng)的民族元素中發(fā)掘亮點(diǎn)，將動(dòng)畫創(chuàng)作與民族元素相結(jié)合，才能創(chuàng)作出經(jīng)典、獨(dú)特的國產(chǎn)動(dòng)畫作品，相信我們的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)一定會歷經(jīng)圖治，將我國悠久的民族文化傳承光大（指導(dǎo)教師：靖成）。