張嵐 洛陽牡丹瓷股份有限公司

一、什么是吉祥圖案

中國傳統(tǒng)吉祥圖案的藝術特征主要有以下幾個方面：①象征性，它是藝術表達的一種手法，是人類運用豐富的想象對自然界和人類社會關系進行概括和總結的結果。其特點是利用象征物和被象征內(nèi)容在一定經(jīng)驗條件下的某些聯(lián)系或類似，從而使被象征內(nèi)容得以更加強烈和更加集中的體現(xiàn)。象征性在陶瓷裝飾中的體現(xiàn)如：花開富貴、年年有魚，都是人們對美好未來生活的一種向往。②裝飾性，它是指圖案所具備的人工美，即以活躍的、豐富多彩的想象力為基礎，按照形式美規(guī)律來重新編織形象，用以表達吉祥圖案的意義和裝飾性，使中國傳統(tǒng)吉祥圖案具備特有的裝飾特色。比如現(xiàn)代的陶瓷藝術當中，人們往往運用傳統(tǒng)吉祥圖案的特色與現(xiàn)代的構成形式結合產(chǎn)生現(xiàn)代意義的裝飾。③藝術對載體強烈的依附性，這是中國傳統(tǒng)工藝吉祥圖案的鮮明特征，通過裝飾器物或建筑，或其實用功能表現(xiàn)出來，其中吉祥圖案在陶瓷中的體現(xiàn)是極為普遍的，人們把各種表達吉樣如意的意念在陶瓷裝飾中再現(xiàn)出來，形成各種各樣的陶瓷文化特色。

二、吉祥圖案在陶瓷裝飾中的運用方式

吉語有兩種類別，一種是明寓，直接表達出人們所想所愿所期待。比如說我們在陶瓷器皿中經(jīng)常見到的題材，一老仙人手拿仙桃，其寓意顯然就是希望人長壽多福；再如觀音送子，其寓意是多子多福。還有另一種是暗寓，借助諧音或者是代表圖案來進行表達的方式。比如說我們常見的一些水果、動物，蝙蝠之蝠與“?！弊种C音，綬鳥之綬與“壽”字諧音，柿子和百合的結合是“事事如意”的暗寓。還有我們最熟悉的“四君子梅”，梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢，代表了古代君子的正義凌然、不畏懼、不委曲求全的內(nèi)在品質(zhì)。以及蓮花的“出淤泥而不染”的高尚境界。充分發(fā)揮藝術在陶瓷中的裝飾特長，當出現(xiàn)青花的時候，至瓷家運用荷花等美好寓意的圖騰進行裝飾，把青花的清新淡雅與圖案完美的結合（見圖2）；古彩的陶瓷形式出現(xiàn)時，古彩中的五彩，具有豐富的表現(xiàn)形式，人們邊運用著多種色彩，加上吉祥的圖案，把陶瓷裝飾的富麗堂皇，看上去喜慶吉祥（見圖3）；當初出現(xiàn)粉彩的時候（見圖4），靜謐的顏色形勢，讓裝飾繪畫者運用工筆、沒骨等多種手法，加之吉祥的圖案，如前邊所提到的仙桃，此種表現(xiàn)詩情畫意，更能表達作者好的寓意希冀；再如之后琺瑯彩的出現(xiàn)（見圖5），金線描邊，色彩豐富，富麗堂皇，能以不同的形式進行表現(xiàn)吉祥的寓意；還有新彩的陶瓷裝飾手法，因為新彩的繪畫手法多樣，更能塑造出多種的吉祥圖案，圖案的搭配更加完善和諧。當然，每種表現(xiàn)手法與吉祥圖案的搭配都是成功的。不同的手法表達出不同的效果，只要把圖案與陶瓷和諧的結合在一起，陶瓷發(fā)展的道路才會愈來愈好。

三、吉祥圖案在現(xiàn)代陶瓷裝飾中的應用與發(fā)展

陶瓷的裝飾形式發(fā)展到今天更加豐富多彩。隨著現(xiàn)代工業(yè)的不斷進步，人類文明的進一步發(fā)展，陶瓷文化的提升也得到了相應的體現(xiàn)。陶瓷藝術創(chuàng)作思維已從單向思維封閉型變?yōu)槎嘞蛩季S開拓型，因而出現(xiàn)了多種學科、多種技藝、多種材料、多種手法于一體的新趨向。陶瓷藝術家們比過去更注重創(chuàng)造性地利用和開發(fā)新材料，使一些古老的陶瓷品種閃爍出新的光彩，體現(xiàn)材質(zhì)美、肌理美，創(chuàng)造和開發(fā)出眾多新品種，新材料，而且已經(jīng)成為藝術創(chuàng)造的重要元素，各種藝術之間的界線逐步變得模糊，而工藝技術與藝術創(chuàng)造之間的關系卻越來越緊密，極大地促進了現(xiàn)代陶瓷藝術向更高層次和縱深方向發(fā)展。傳統(tǒng)的吉祥圖案被當代藝術的手法抽象簡化，不僅賦予了它新的生命，更讓其上升到了藝術品的高度。承載著現(xiàn)代審美創(chuàng)造的古老中國瓷器，在當代藝術的打磨下，幻化成當代陶瓷。他們不僅僅是單純的花瓶，器皿，而成為了獨立的個體，可以獨自承擔美麗。可以看出傳統(tǒng)文化題材與現(xiàn)代藝術形式的結合在陶瓷裝飾方面得到了充分的體現(xiàn)。

四、總結

吉祥圖世代相傳，在陶瓷中的運用不斷地發(fā)展與豐富，在歷史的腳步中，他永遠不會退伍，他代表了人們對未來美好的希冀。因此，具有吉祥的圖案的陶瓷將永遠燦爛輝煌，并且對吉祥圖案在陶瓷中的運用的探索道路將越走越遠。