陳武榜

摘? ? 要： 浙江省長興縣泗安鎮(zhèn)是一個(gè)多方言集鎮(zhèn)，受到移民等因素的影響，出現(xiàn)長興話、河南話、平陽話、建德話等多種方言并存的現(xiàn)象。本文對泗安鎮(zhèn)不同行政村的方言數(shù)量、方言分布進(jìn)行調(diào)查，了解泗安鎮(zhèn)內(nèi)不同方言的主要分布情況及分布原因。發(fā)現(xiàn)方言內(nèi)部文化的差異性導(dǎo)致當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)獨(dú)特的文化現(xiàn)象;多方言分布及不同方言居民之間的相互融合，對當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展具有重要的影響。

關(guān)鍵詞： 泗安鎮(zhèn)? ? 方言分布? ? 方言與文化

一、引言

（一）泗安鎮(zhèn)人文地理

泗安鎮(zhèn)，隸屬于浙江省湖州市長興縣，位于浙江省西北部地區(qū)浙皖交界處，與長興、安吉、廣德三縣相互交結(jié)，東接長興縣林城鎮(zhèn)，西臨安徽省廣德縣，南部毗鄰湖州市安吉縣高禹鎮(zhèn)，北部方位為長興縣煤山鎮(zhèn)。轄區(qū)內(nèi)地域廣闊，地貌特征豐富，南面屬矮山，西面以丘陵為主，北面多河谷地貌。

泗安鎮(zhèn)作為行政區(qū)劃地名，古名四安，產(chǎn)生于隋朝，屬古故鄣縣管轄。隋末唐初，古故鄣縣除名后，經(jīng)反復(fù)變更，四安始入長興縣。民國時(shí)期改四安為“泗安”，稱呼至今。歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚。

（二）泗安鎮(zhèn)方言概況

泗安鎮(zhèn)現(xiàn)轄1個(gè)社區(qū)、30個(gè)行政村，大部分村落都為雙方言或多方言村落。在整個(gè)鎮(zhèn)域內(nèi)，現(xiàn)有長興話（北部吳語）、河南話（中原官話）、平陽話（浙南閩語）、建德話（北部吳語）、江北話（江淮官話）等多種方言。詳見下表。

由上表可知，在泗安鎮(zhèn)的30個(gè)行政村和1個(gè)社區(qū)中，長潮岕村（長興話）和慶豐村（河南話）為單一方言村落，錢莊村（河南話、平陽話）和五豐村（平陽話、河南話）為雙方言村落，其余村落均為存在三種及三種以上方言的多方言村落。在所有村落中，29個(gè)行政村中有人會(huì)說河南話，19個(gè)行政村中會(huì)說河南話的人數(shù)最多;26個(gè)行政村中有人會(huì)說長興話，比重占到最多的有6個(gè);20個(gè)行政村中有人會(huì)說平陽話，5個(gè)行政村中會(huì)說平陽話的最多;建德話、安慶話、蘇北話在多個(gè)行政村中都有出現(xiàn)，但是會(huì)說的人數(shù)并不多。因此，我們可以推斷河南話、長興話、平陽話為泗安鎮(zhèn)的強(qiáng)勢方言，且河南話最強(qiáng)勢。

二、泗安鎮(zhèn)方言分布概況與原因

（一）長興縣移民概況

“長興縣內(nèi)各地移民眾多，其中不少移民群居在一個(gè)村落，保留了原住地的文化習(xí)慣和語言風(fēng)俗”[1]。在長興當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句民間歌謠：“長興人住城頭，平陽人住山頭，河南人住田頭，江北人在港灘?！币馑际钦f，在長興當(dāng)?shù)氐募?zhèn)中心附近一般聚居一些長興土著居民，由溫州地區(qū)移民而來的平陽人主要聚居在當(dāng)?shù)氐陌交蛘咔鹆旮浇珊幽系貐^(qū)遷移過來的人口主要集中在當(dāng)?shù)氐钠皆蛘吒馗浇?，蘇北人主要居住在河港或者碼頭附近。

分析具體原因，除長興本地人外，其余外來移民無非是保持其在原居住地的生活習(xí)慣。長興人原本是此片土地的主人，但受到太平天國運(yùn)動(dòng)等諸多歷史戰(zhàn)爭的影響，僅存少量的土著居民，大多聚居在相對發(fā)達(dá)的集鎮(zhèn)中心等地不足為奇。溫州地區(qū)山地丘陵眾多，平陽人在長興地區(qū)也選擇聚居在鄰居丘陵和山地的附近，一方面表達(dá)了對故土的思念，另一方面是為了保持原有的生活習(xí)慣和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)慣。河南地區(qū)多屬平原地貌，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，同樣是為了習(xí)慣平地耕作的傳統(tǒng)，耕植一些如小麥、水稻、玉米等農(nóng)作物，以便更快地適應(yīng)當(dāng)?shù)厣?。江北人多以漁業(yè)謀生，長興屬江南地區(qū)，河網(wǎng)密布，但是當(dāng)?shù)厝税l(fā)展?jié)O業(yè)的相對較少，因此江北人選擇居住在河港附近。

（二）泗安鎮(zhèn)方言分布的特殊性及原因

泗安鎮(zhèn)的移民與方言分布在遵循整個(gè)長興地區(qū)移民分布規(guī)律的基礎(chǔ)上，還表現(xiàn)出特殊性。一方面是受到不同移民文化的影響，另一方面是受到宗族、地形、國家政策等因素的影響。

1.不同的移民文化與方言

泗安鎮(zhèn)不同方言的居民雖有聚居的情況，但大多數(shù)呈現(xiàn)雜居的情況。通過訪問當(dāng)?shù)鼐用?，了解到剛剛遷移到長興縣泗安鎮(zhèn)時(shí)，不同方言的居民之間彼此聽不懂對方說的話，難以理解對方的文化，因此通婚的情況很少，當(dāng)時(shí)方言分布多是呈現(xiàn)聚居的情況。隨著對當(dāng)?shù)氐牟粩嗍熘?dāng)?shù)卣嚓P(guān)文化政策的實(shí)施，生產(chǎn)生活的推進(jìn)，不同移民之間的文化交流不斷密切，彼此間可以聽懂甚至能夠說不同的方言，開始認(rèn)同，開始通婚，漸漸出現(xiàn)多方言現(xiàn)象。

2.宗族文化的影響

以白蓮村和興隆村為例，兩村雖都為多方言村落，但是平陽話居民在村子中所占數(shù)量較多，主要受到宗族文化和村莊文化氛圍的影響。在白蓮村的金家自然村中，有八成的居民都講平陽話，而且這些講平陽話的居民中更有不止八成的人姓蘇，以蘇姓為主的平陽先輩移居于此，生根繁衍，壯大自己的宗族香火，將平陽文化和平陽方言代代相傳。興隆村大體情況與此相同，整個(gè)行政村以周姓為主，村中平陽文化濃厚，不僅大部分居民都會(huì)說平陽話，村中還有平陽文化紀(jì)念堂等一些文化景觀，平陽文化的傳統(tǒng)習(xí)俗在該村中保存得很好，甚至村民黨員在進(jìn)行入黨宣誓時(shí)都是用的平陽話，可見村莊的文化氛圍對方言的影響十分重要。在白蓮村的二里半自然村更有一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象：以自然村中的主干道為界限，西二里半以平陽話為主，東二里半以河南話為主。這也是受到宗族文化的影響，雖在此村中并不存在單一姓氏的現(xiàn)象，但移民居民在通婚之前都是在同種方言內(nèi)部結(jié)婚，所以即使不同的姓氏，在同村之中也存在藕斷絲連的親屬關(guān)系，然后彼此之間相互聚居，形成該自然村中獨(dú)特的現(xiàn)象。

3.地理因素的影響

長潮岕村是泗安鎮(zhèn)為數(shù)不多的單一方言村落，村中僅長興話一種方言，和“長興人住城頭”的描述不同，長潮岕村位于泗安鎮(zhèn)北部，三面環(huán)山，距離泗安鎮(zhèn)集鎮(zhèn)中心有著較遠(yuǎn)的距離。整個(gè)村中主要是胡姓和朱姓兩支，宗族文化的影響固然很大，為何現(xiàn)今泗安集鎮(zhèn)中心附近的長興話居民不多，反而在這山頭里居住著這么多長興話居民？我們推測，影響其單方言最大的因素是地形。戰(zhàn)爭時(shí)期，由于長潮岕村地理位置特殊，三面環(huán)山，交通閉塞，中共長興縣一大的秘密會(huì)址在長潮岕村附近，可見其環(huán)境難以被敵人發(fā)現(xiàn)，因此土著居民得以存活下來，使當(dāng)?shù)胤窖缘靡粤舸妗＜词乖诋?dāng)?shù)赝ɑ橹?，年輕一輩認(rèn)為長潮岕村的地理位置相對偏遠(yuǎn)，大都遷至集鎮(zhèn)中心等地，居住于此的多為老一輩，因此村中多方言并存的機(jī)會(huì)相對較少，導(dǎo)致方言相對單一。