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        議黨員教育與中華傳統(tǒng)美德之融合

        2019-11-29 11:24:01杜芳芳楊雪雪李婷萬松
        青年與社會 2019年29期

        杜芳芳 楊雪雪 李婷 萬松

        摘 要:中華民族傳統(tǒng)美德,是中華民族寶貴的精神品格的濃縮,支撐中華民族生生不息、薪火相傳,是共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)的精神來源。在中共中央全面從嚴(yán)治黨的形勢要求下,加強黨員隊伍道德建設(shè)是黨建工作的重要任務(wù)。為解決共產(chǎn)黨員人文素養(yǎng)缺失和道德領(lǐng)域突出問題,在黨員道德教育中融入中華傳統(tǒng)美德理念與內(nèi)容,依托中華傳統(tǒng)美德浸潤黨員心靈,以德性促黨性,進(jìn)一步提升黨的組織隊伍建設(shè)。

        關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)美德;黨員道德;黨性

        在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,黨章、黨紀(jì)黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列講話精神都要求弘揚中華傳統(tǒng)美德,將弘揚中華傳統(tǒng)美德作為黨員教育的重要內(nèi)容?!饵h章》規(guī)定黨員要履行“弘揚中華民族傳統(tǒng)美德”的義務(wù),習(xí)近平總書記多次強調(diào)了實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,要求我們結(jié)合新時代的特色,利用中華傳統(tǒng)美德引導(dǎo)我們當(dāng)代的道德建設(shè),讓中華傳統(tǒng)美德在實踐中轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展的精神動力。

        作為國家建設(shè)的先鋒隊伍,黨員理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象,關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化,經(jīng)濟社會深刻變革,經(jīng)濟和社會的飛速發(fā)展,給黨員隊伍理想信念、道德品行帶來嚴(yán)峻的考驗。一些黨員出現(xiàn)諸多理想信念和道德品行問題,其根源上其實就是其個人人文素養(yǎng)缺失,缺乏對中華傳統(tǒng)美德和民族精神的學(xué)習(xí),對黨的理想信念的認(rèn)識模糊、自身人文素養(yǎng)匱乏,所以沒有擔(dān)負(fù)起對國家命運的關(guān)切和責(zé)任。面對此類諸多黨員道德問題挑戰(zhàn),需要我們加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活,通過弘揚中華傳統(tǒng)美德提升黨員道德教育。

        在共產(chǎn)黨員道德教育中融入中華傳統(tǒng)美德,既有可實踐性的中華民族文化土壤,又有黨性與德性教育目標(biāo)的一致性。一方面弘揚中華傳統(tǒng)美德有利于促進(jìn)黨員干部明辨榮辱,培育正確的價值觀念和道德責(zé)任,認(rèn)真踐行黨員使命,發(fā)揮好帶頭人的作用;另一方面有利于推進(jìn)黨員干部嚴(yán)以律己,汲取思想精華,在不斷認(rèn)識和把握傳統(tǒng)美德中找準(zhǔn)自身前進(jìn)的正確方向和道路,守住自我思想的防線,做到廉潔自律,提升黨性修養(yǎng)。

        一、在黨員教育中融入中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容

        中華民族傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富,結(jié)合黨員當(dāng)前道德問題及人文素養(yǎng)的缺失表現(xiàn),可以在“仁義、和諧、倫常、公忠、慎獨”五個傳統(tǒng)美德方面加強黨員教育,助于提升黨員道德修養(yǎng)。

        (一)培育“仁義”品格

        “仁”是中國傳統(tǒng)道德的第一德目,是中國傳統(tǒng)道德的根本。以儒家為代表,“仁”的思想包括“仁愛、仁德、仁政”等內(nèi)涵。在《論語·顏淵》篇中,“仲弓問仁。子曰:‘出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨”??鬃訌娬{(diào)了“仁愛”道德法則,“推己及人”,自己不愿意的不要強加給別人??鬃釉诖呵飸?zhàn)亂時候,還提倡用“仁德”教化萬民,倡導(dǎo)君主用“仁政”治理國家?!叭省钡乃枷胧屈h員處理好人民群眾之間關(guān)系的基點,以“仁者愛人”作為相關(guān)問題處理的基本出發(fā)點,從群眾的利益出發(fā),把握問題的矛盾點,以“仁”的思想、“仁”的作風(fēng)、“仁”的行動處理好人民問題。

        “義”,即常懷大局意識和集體觀念?!抖Y記·中庸》:“義者,宜也”。《論語·里仁》說:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比”。孟子也說:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在”(《孟子·離婁下》)。義是判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)和處理人際關(guān)系的基本道德,被儒家作為人的立身處世治本,要求做人要“公道正派”。黨員應(yīng)當(dāng)將“義”作為立身之本,作為群眾工作的“生命線”。黨員在踐行中,做好以下三個層次“義”:重視人際交往的情誼,講求人間道義,提倡“行義以達(dá)其道”;從社會整體利益出發(fā),堅持社會正義,做到“天下為先”、“急公義而輕私利”;堅持黨員人格尊嚴(yán)、為正義而獻(xiàn)身,提倡“成仁取義”、“舍生取義”。

        (二)推崇“和諧”理念

        中華傳統(tǒng)文化向來主張“以和為貴”,即以和諧為最高價值,代表了中華人文傳統(tǒng)的基本文化精神和熱愛和平的中華民族精神?!墩撜Z·學(xué)而》文中:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也”,在治國、禮儀等方面,要求以和為價值標(biāo)準(zhǔn)。孟子主張“仁民愛物”,極力強調(diào)施行仁政治國理念。再有“厚德載物”、“己所不欲勿施于人”、“忠信,禮之本也”等傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)明禮誠信,強調(diào)和諧理念。黨員作為人民主心骨的一個群體,要將“和諧”作為自己的處事為人之道。

        黨員干部在執(zhí)政過程中,應(yīng)該樹立“以人為本”的理念。和諧的實質(zhì)是以人為本。黨員就要做好為人民服務(wù)的使命,時刻以群眾為中心?!豆茏印つ撩瘛肺闹兄赋觯骸罢d,在順民心;政之所廢,在逆民心”。只有順應(yīng)民意、體恤民情,我們的黨和國家才能獲得民眾支持。孟子也提出“民為貴,社稷次之,君為輕”(《孟子·盡心下》)著名民本思想。黨員干部要把依靠人民群眾作為根本前提,把尊重人民群眾的主體地位作為根本準(zhǔn)則,把為人民謀福祉作為根本目標(biāo),把關(guān)愛群眾為根本手段,為大局服務(wù)、發(fā)展服務(wù)、群眾服務(wù),促進(jìn)我們的黨更加富有凝聚力,人民群眾更加信任共產(chǎn)黨。

        (三)重視和維持“倫?!标P(guān)系

        中國文化的根本是倫常,中國的民族是五倫的民族。五倫就是整個民族一家人,倫理是人與人的關(guān)系,是“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”(《孟子·滕文公上》),這五個綱領(lǐng)就是我們常說的五倫?!墩撜Z·學(xué)而》中孔子提出:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,于有力則學(xué)文”,高度概括了傳統(tǒng)人倫關(guān)系應(yīng)該遵循的禮節(jié)。在世界四大文明古國中,中國所以沒有滅亡,實在講就是靠儒家的傳統(tǒng)。朋友、鄰居一擴展就是國家,國家民族是一個五倫的社會整體?!八暮V畠?nèi)皆兄弟”,整個國家民族要團結(jié)得像一個人,這是儒家將近兩千年來的教育。黨員作為中國社會里面“倫?!标P(guān)系中的一員,應(yīng)該帶頭維護(hù)好傳統(tǒng)“倫?!标P(guān)系,助于穩(wěn)定社會團結(jié)。做到“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”,關(guān)愛父母子女、忠于領(lǐng)導(dǎo)、弘揚家風(fēng)美德,與朋友之間交往要有信義。

        (四)提倡“公忠”道德

        公忠,是中華傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范。在中國封建社會倫理綱常中,公忠被看作“為國之本”,“天下大公之道”,是社會的最高道德準(zhǔn)則。公忠之德的興廢,直接關(guān)系社稷安危,天下興亡。它要求人們“以公滅私”、“臨患不忘國”、“天下為公”、“公而忘私”。在當(dāng)今社會主義建設(shè)中,弘揚公忠精神,維護(hù)黨和人民的利益,推動社會主義建設(shè)仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義。

        黨員作為社會主義建設(shè)的中堅力量,必須具有為民族、為國家、為社會的“公忠”的道德,弘揚“國而忘家、公而忘私”的整體主義精神。具體來說要做到以下方面:

        1.熱愛本職,忠于職守。黨員無論做什么工作都應(yīng)該“居之無倦,行之以忠”,在自己的工作崗位上不懈怠,用忠誠的態(tài)度去做好本職工作。對于自己的崗位工作要有職業(yè)責(zé)任感和使命感,把外在的工作轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在要求,對工作產(chǎn)生主動性和自覺性,積極發(fā)揮自己的聰明才智,在崗位上有所作為、有所貢獻(xiàn)。

        2.要廉潔奉公,公正無私。《晏子春秋》記載:“廉者,政之本也”,廉潔是中國古代政治道德的基本范疇之一,基本精神就是廉潔自律,循禮行法。隋唐時的《勵中節(jié)鈔》清貞部中說到:“夫水見底者清,人見微者明;行獨潔者貞,法向理者平”,唐太宗在廉政建設(shè)中非常重視以道德標(biāo)準(zhǔn)選擇地方官吏,以廉而正氣彰、官風(fēng)淳。廉潔是一直是為政之基,共產(chǎn)黨員在以人民服務(wù)為宗旨要求下,黨對黨員廉潔自律提出更加嚴(yán)格的要求,共產(chǎn)黨員要做到為民、務(wù)實、清廉,把廉潔奉公作為基本操守,遵從《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》,把廉潔奉公作為自己生活的主旋律。

        3.忠于黨和國家?!皩⑺啦煌l(wèi)社稷”(《左傳·襄公十四年》)、“臨患不忘國”(《左傳·昭公元年》),這些傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了古人倡導(dǎo)為了國家利益不惜犧牲生命的高尚品質(zhì)。忠于黨和國家,要求黨員堅決維護(hù)黨和國家的利益,有為黨和國家建設(shè)勇于獻(xiàn)身的精神。黨員只有做到主動融入國家社稷之中,與國家共命運,同心同德、群策群力、刻意進(jìn)取,才能把忠于祖國之精神轉(zhuǎn)化為祖國繁榮昌盛之力量。

        (五)強調(diào)“慎獨”理念

        中華傳統(tǒng)美德強調(diào)個人要修身養(yǎng)性,提倡克己慎獨,做到“吾日三省吾身”“見賢思齊”“慎獨”“知恥”等。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的終身必修課,劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出:“我們的黨員,不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實踐中來鍛煉自己,加緊自己的修養(yǎng),而且要在順利的、成功的、勝利的革命實踐中來鍛煉自己,加緊自己的修養(yǎng)”。他強調(diào)黨員要警惕被成功和勝利沖昏頭腦,而出現(xiàn)驕傲、官僚化、墮落的情形。因此,共產(chǎn)黨員在任何時期,都應(yīng)該修好“慎獨”這門黨性修養(yǎng)課,永記為民服務(wù)的初心,在政治、思想、道德、組織紀(jì)律、能力等方面加強黨性修養(yǎng)。始終保持清醒的政治頭腦,筑牢思想防線,以堅定的政治定力、紀(jì)律定力、道德定力抵御一切腐朽誘惑,做一名合格黨員。

        二、黨員教育與中華傳統(tǒng)美德融合的路徑

        (一)提高黨組織弘揚中華傳統(tǒng)美德認(rèn)識

        黨員的教育管理關(guān)鍵在于黨員所在黨組織的組織執(zhí)行情況,因此,要在黨員教育中融合中華傳統(tǒng)美德,首先要提升黨員所在黨組織的認(rèn)識,高度重視加強黨員對中華傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)的意義。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)和宣講學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德,在黨內(nèi)形成崇尚學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的良好氛圍。在黨員管理中通過黨員年度責(zé)任目標(biāo)和黨員積分管理等黨內(nèi)制度,督促黨員積極學(xué)習(xí)和踐行中華傳統(tǒng)美德。

        (二)緊密圍繞黨內(nèi)政治生活制度開展學(xué)習(xí)教育活動

        黨員教育與中華傳統(tǒng)美德融合,可以依托黨內(nèi)政治生活制度開展多種學(xué)習(xí)教育活動。一是結(jié)合“三會一課”制度開展教育。在定期開展的黨員大會、支部委員會和黨小組會上增加學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容,學(xué)習(xí)內(nèi)容安排上做到系統(tǒng)性和持續(xù)性。讓黨員每次接受政治理論學(xué)習(xí)教育的同時,也學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德知識,讓政治理論與中華傳統(tǒng)美德知識的有機融合。黨員每年黨課學(xué)習(xí),邀請國學(xué)專家、學(xué)者開展中華傳統(tǒng)美德專題講座。在學(xué)習(xí)和積累中,使中華傳統(tǒng)美德逐漸成為黨員教育的常態(tài)化內(nèi)容。二是結(jié)合“主題黨日”開展形式多樣的中華傳統(tǒng)美德知識學(xué)習(xí)活動。在黨員每個月的“主題黨日”活動中,可以通過交流討論、知識競賽、誦讀中華經(jīng)典書籍、參觀弘揚傳統(tǒng)美德教育基地、舉行中國傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動等,使宣傳的中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容走進(jìn)黨員心中,提升道德素養(yǎng)的主動性和積極性。

        (三)黨員立足使命,帶頭學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德,發(fā)揮榜樣示范作用

        黨員隊伍是社會主義建設(shè)中的先鋒模范力量,弘揚中華傳統(tǒng)美德,應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)宣傳,發(fā)揮榜樣示范的使命要求。黨員要帶頭加強自身高尚品德、情操的學(xué)習(xí)和塑造,提升個人學(xué)識、才干、道德、涵養(yǎng)等,在人民群眾中取得威信。在工作崗位,用中華傳統(tǒng)美德指導(dǎo)實踐,對黨和國家忠誠,注重民生,講求“仁義”“清正廉潔”,把中華傳統(tǒng)美德運用于政治實踐。

        (四)豐富宣傳載體,為提高黨員美德修養(yǎng)搭建平臺

        中華傳統(tǒng)美德在發(fā)展過程中,載體形式多樣,美德內(nèi)容豐富,黨的各級組織承擔(dān)著搭建黨員學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德平臺的重要任務(wù)。一是做好黨員學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的發(fā)展規(guī)劃。在黨員教育中,結(jié)合黨員教育內(nèi)容做好學(xué)習(xí)教育階段性成果規(guī)劃,涵養(yǎng)黨員人文情懷,奠定文化根基,提升道德品質(zhì),讓黨員從“知美德”、“懂美德”,再到“行美德”。二是制作中華傳統(tǒng)美德的文化作品。例如,編著黨員學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的經(jīng)典誦讀書目,制作影視作品、微視頻、音頻等。三是開展中華傳統(tǒng)美德實踐活動。通過定期組織學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德主題教育和志愿服務(wù)實踐活動,讓黨員將所學(xué)習(xí)美德知識踐行在工作和生活之中,讓中華美德知識內(nèi)化于心,外化于行。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 李山譯注.管子[M].中華書局,2016年.

        [2] 陳曉芬譯注.論語[M].中華書局,2016年.

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        [4] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政(第二卷)[M].北京:外文出版社,2017.11.

        [5] (春秋)晏嬰.晏子春秋[M].中華書局出版社,2015年5月.

        作者簡介:杜芳芳,女,云南師范大學(xué),2017級MPA。

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