摘 要：中國(guó)和平崛起有兩方面的意蘊(yùn)，一方面，中國(guó)已經(jīng)崛起成為世界性的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，另一方面，中國(guó)的崛起是和平的崛起，是同世界各國(guó)共享發(fā)展成果的、合作共贏的崛起。中國(guó)之所以選擇并堅(jiān)定走和平崛起之路是由豐厚文化軟實(shí)力作支撐的，即，中華民族的和平基因是中國(guó)選擇和平崛起的深層動(dòng)因、中華民族的文化自信是中國(guó)堅(jiān)定和平崛起的內(nèi)在動(dòng)力、中華民族的中國(guó)精神是形成中國(guó)模式的不竭來源。

關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力;和平崛起;支撐

中國(guó)的和平崛起，一方面，體現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)崛起成為世界上數(shù)一數(shù)二的大國(guó)、強(qiáng)國(guó);另一方面，中國(guó)的崛起是和平的崛起，是和諧萬邦、互利共贏的崛起。中國(guó)崛起成為世界強(qiáng)國(guó)是以強(qiáng)大物質(zhì)硬實(shí)力為基礎(chǔ)，而中國(guó)選擇和平崛起的背后則是以豐厚文化軟實(shí)力作為支撐，這種支撐體現(xiàn)在，首先，中國(guó)走和平崛起之路是由中華民族與生俱來的和平基因所決定的，其次，中國(guó)走和平崛起之路也來自于中國(guó)人民的高度自信，最后，中國(guó)精神是中國(guó)形成中國(guó)模式的不竭來源。這種和平基因、文化自信和中國(guó)精神都是中國(guó)文化軟實(shí)力的組成部分，也是中國(guó)文化軟實(shí)力強(qiáng)大的體現(xiàn)。

一、和平基因：中國(guó)選擇和平崛起的深層動(dòng)因

在生物的成長(zhǎng)過程中，基因儲(chǔ)存著生命的種族、血型、孕育、生長(zhǎng)、凋亡等過程的全部信息。而將和平作為中華民族的基因，體現(xiàn)了愛好和平、維護(hù)和平已經(jīng)深深刻在了每個(gè)中華兒女的骨子里，成為了我們生命構(gòu)造的一部分。中華文明上下五千年，我們一直走的是內(nèi)涵式的發(fā)展道路，即，一方面強(qiáng)調(diào)通過自力更生來解決發(fā)展中的難題，另一方面也注重與其它國(guó)家的和平共處。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，愿意同世界各國(guó)人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護(hù)和平、共享和平。這種從古流傳而來的愛崇尚和平的基因決定了我們必然走和平崛起之路。

首先，中華民族具有愛好和平的基因。愛好和平是指一個(gè)民族或在民族中生活的個(gè)體持著對(duì)和平的向往和崇敬而產(chǎn)生的熱衷并推崇和平的持續(xù)穩(wěn)定的心理狀態(tài)。這種持續(xù)穩(wěn)定的心理狀態(tài)能夠影響一個(gè)民族和在這個(gè)民族中生活的人的行為并能夠較為明顯地從行為中體現(xiàn)出來。中華民族是一個(gè)以愛好和平著稱的民族，我們幾千年來對(duì)和平的向往和推崇將愛好和平的基因深深地融在了中華兒女的血液里。這種愛好和平一方面體現(xiàn)于強(qiáng)調(diào)中華各民族之間的以和為貴、齊頭并進(jìn)上，另一方面表現(xiàn)在追求與世界其他民族的和平交往、和諧共生上。“貴和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同”、“德莫大于和”、“禮之用，和為貴”等思想深刻反映了中華民族的追求內(nèi)生和諧的心態(tài)，“親仁善鄰，國(guó)之寶也”、“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”、“和羹之美，在于合異”等理念充分體現(xiàn)了中華民族協(xié)和萬邦、睦鄰友好的廣博胸襟。這種愛好和平的基因促使中華兒女從古到今都堅(jiān)持與世界其他國(guó)家和民族和平共處。

其次，中華民族具有維護(hù)和平的基因。愛好和平的理念深深印刻在廣大中華兒女的基因之中，成為中華民族的信仰體系和理論指引，維護(hù)和平則是愛好和平理念的實(shí)踐方式，是中華民族愛好和平理念的行動(dòng)表達(dá)。古有張謇出使西域，開辟絲綢和平之路，鄭和七下西洋，建立邦交友好關(guān)系，唐僧取經(jīng)印度，鑒真東渡扶桑等等。今有中國(guó)人民以維護(hù)世界和平為中華民族偉大復(fù)興的歷史己任，堅(jiān)持“做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者”，[1]始終秉承和平發(fā)展理念，以合作共贏、互利互惠的大國(guó)外交理念和睦鄰友好、親誠(chéng)惠容的鄰國(guó)外交理念為基礎(chǔ)，推動(dòng)一帶一路項(xiàng)目穩(wěn)步向前推進(jìn)，惠及一帶一路沿線各國(guó)家、地區(qū)，爭(zhēng)取讓世界各國(guó)都搭上中國(guó)高速發(fā)展的列車，組織籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資銀行，為世界和平與發(fā)展盡力而為。這些都是中華民族踐行愛好和平理念、維護(hù)和平發(fā)展的最好見證。

最后，近代以來，中華民族的所遭受的被踐踏、被凌辱、被瓜分、被掠奪的苦難使得我們更加珍惜和平，近代以來中國(guó)人民苦苦掙扎，尋求獨(dú)立、解放，走上偉大復(fù)興道路的歷程，也令我們更加懂得戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)帶來災(zāi)難和噩夢(mèng)，只有和平才會(huì)帶來機(jī)遇，只有合作才能共贏。己所不欲，勿施于人，中華民族永遠(yuǎn)不會(huì)將自己所經(jīng)歷過的苦難強(qiáng)加于別人?；谥腥A民族的和平基因，中國(guó)必然走和平崛起之路。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話所強(qiáng)調(diào)的：“中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求……中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國(guó)共同走和平發(fā)展道路。”[2]

二、文化自信：中國(guó)堅(jiān)定和平崛起的內(nèi)在動(dòng)力

中華民族與生俱來的和平基因決定了我們必然選擇以和平方式走崛起之路，在選擇這條路后，能否堅(jiān)定走下去，不走歪路也不走邪路更不走回頭路，則是對(duì)我們是以何種姿態(tài)堅(jiān)定走這條道路的考驗(yàn)。中華民族歷來都是一個(gè)充滿自信的民族，這種自信既不是處處張揚(yáng)、事事拔尖、自負(fù)自傲，也不是八面玲瓏、左右逢源、毫無原則，而是對(duì)自己所擁有的一切感到滿意和富足，并且以一種開放的姿態(tài)、以跨越文明的胸襟推動(dòng)世界文明的交流互鑒，同時(shí)精神充實(shí)而飽滿地安分地做自己，保持一種“絕不惹事但也不怕事”的狀態(tài)。這種高度的自信來源于古代中國(guó)的盛世輝煌、來源于我們民族復(fù)興的偉大成就、源自于中華民族的光明前景。堅(jiān)定和平崛起之路既是我們民族高度自信的體現(xiàn)，也是對(duì)我們能否繼續(xù)發(fā)展以保持高度自信的考驗(yàn)。

首先，自信于古代中國(guó)的盛世輝煌。習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上講到，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。其中“不可磨滅的貢獻(xiàn)”這幾個(gè)字雖一筆帶過卻深藏功與名，充分展示了中國(guó)人民謙虛、自信的狀態(tài)。中國(guó)是唯一一個(gè)文明存續(xù)至今的文明古國(guó)，其天文歷法、數(shù)學(xué)成就、物理學(xué)成就、醫(yī)藥學(xué)成就、地理學(xué)成就、建筑學(xué)成就等方面有太多個(gè)世界首創(chuàng)，不僅僅是科學(xué)技術(shù)，古代中國(guó)在宏觀層面的國(guó)家治理以及在微觀層面的文學(xué)創(chuàng)作、音樂藝術(shù)的造詣也是旁人無法比擬的，這些偉大的成就提高了文明多元化、促進(jìn)了文明多樣性，為人類社會(huì)做出了“不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)”。同時(shí)，中華民族素來不喜對(duì)外擴(kuò)張，崇尚與其他國(guó)家和民族和平共處、和諧共生，中華民族雖不好戰(zhàn)、不喜侵略，但仍然能成為擁有輝煌燦爛成就的文明延綿不絕的大國(guó)，這使我們更加堅(jiān)信走和平崛起之路是正確的、是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

其次，自信于民族復(fù)興的偉大成就。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)貫穿中華民族過去、現(xiàn)在和未來的、需要幾代中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的偉大工程，是基于中華民族幾千年的深厚文化底蘊(yùn)、強(qiáng)大政治凝聚力以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、世界和平為目的的宏偉項(xiàng)目。民族復(fù)興偉大工程進(jìn)行到現(xiàn)階段，我們已經(jīng)取得了非常多的成就，政治上，中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度不斷完善和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障;經(jīng)濟(jì)上，我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平逐步提高，在全球科技發(fā)展領(lǐng)域中從科技發(fā)展跟跑人逐步成為科技發(fā)展領(lǐng)跑人，創(chuàng)新能力得到進(jìn)一步提升，由制造大國(guó)變?yōu)橹窃鞆?qiáng)國(guó)，為民族復(fù)興創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);在文化上，我國(guó)文化軟實(shí)力水平進(jìn)一步提高，國(guó)人的文化自信、文化自覺程度有了質(zhì)的飛躍，為民族復(fù)興注入了深厚的文化內(nèi)涵;在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上，我國(guó)為全球生態(tài)環(huán)境治理提供了蘊(yùn)含中國(guó)智慧的實(shí)踐方案，為全人類的繁衍生存做出了巨大貢獻(xiàn)，為民族復(fù)興創(chuàng)造了一個(gè)能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。民族復(fù)興進(jìn)行到現(xiàn)階段我國(guó)取得的現(xiàn)有成就使得我們對(duì)走好和平崛起之路充滿信心。值得注意的是，我們應(yīng)該自信但不應(yīng)該因?yàn)槟壳拔覈?guó)所取得的成就自滿甚至自負(fù)，要明白我們中國(guó)的和平崛起之路，還有很長(zhǎng)一段路要走，還會(huì)遇到很多的困難和阻礙，在這些困難面前，自信而不自負(fù)是最好的狀態(tài)。

最后，自信于中華民族的光明前景。中國(guó)人民的高度自信來自于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、來自于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的光明前途、來自于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)光芒、更來自于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深厚底蘊(yùn)，同時(shí)，中國(guó)人民的高度自信還來自于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的騰飛、中國(guó)政治體制的日趨完善、中國(guó)文化的繁榮發(fā)展、中國(guó)社會(huì)治理的形勢(shì)大好、中國(guó)生態(tài)環(huán)境的逐步優(yōu)化，其中，中國(guó)人民最大的自信來源就是有中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。正是中國(guó)人民具有高度自信，所以，中國(guó)完全可以不必要走西方國(guó)家所走的崛起之路，中國(guó)有能力也有自信堅(jiān)持走自己的發(fā)展道路，如，我們國(guó)家吸收各國(guó)發(fā)展之長(zhǎng)處并根據(jù)本國(guó)發(fā)展之特色所開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義，其所包含的中國(guó)特色社會(huì)主義制度、道路、理論、文化現(xiàn)已成為世界各國(guó)紛紛借鑒的中國(guó)道路，在國(guó)際社會(huì)，我們所走的和平崛起之路也是不同于西方大國(guó)的具有中國(guó)特色的崛起之路，這條路上我國(guó)倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、一帶一路倡議等具體舉措，以及互利共贏、開放包容、合作共享等思想也已成為世界各國(guó)紛紛點(diǎn)贊的中國(guó)智慧。中國(guó)特色社會(huì)主義賦予社會(huì)主義新活力、中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民攜手共創(chuàng)新時(shí)代、中國(guó)式和平崛起成為全球治理的中國(guó)智慧，我們有理由相信中國(guó)和平崛起會(huì)迎來中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

三、中國(guó)精神：形成中國(guó)模式的不竭來源

中國(guó)選擇以和平方式崛起、堅(jiān)定走和平崛起之路的發(fā)展歷程儼然已經(jīng)成為世界各國(guó)爭(zhēng)相點(diǎn)贊、互相借鑒的中國(guó)模式，這種中國(guó)模式“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”[3]。中國(guó)模式的形成是由于中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一致、得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、來源于中國(guó)精神的筑融澆灌。中國(guó)精神是中華民族幾千年來所形成的以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心黨的時(shí)代精神，是中華兒女艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的理論成果和思想結(jié)晶，是中華民族破浪前行的精神動(dòng)力。中國(guó)精神中強(qiáng)調(diào)民為邦本、人民至上的精神;強(qiáng)調(diào)自力更生、兼濟(jì)天下的精神;強(qiáng)調(diào)奮發(fā)圖強(qiáng)、與時(shí)俱進(jìn)的精神是我們形成中國(guó)式和平崛起模式的不竭來源。

首先，強(qiáng)調(diào)民為邦本、人民至上的精神。天地之大，黎元為本。中國(guó)精神中最核心的內(nèi)涵就是強(qiáng)調(diào)民本主義、人民至上。中國(guó)精神是人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的思想結(jié)晶，其最終訴求必然指向人民本身，而一直貫徹人民至上理念的中國(guó)共產(chǎn)黨則完美繼承了中國(guó)精神中的民為邦本、人民至上的精神，突出中國(guó)特色社會(huì)主義的人民底色，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義制度設(shè)計(jì)的優(yōu)劣、運(yùn)行效果的好壞，都應(yīng)該將人民利益作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)選擇了以和平方式崛起，是在充分尊重人民意愿的基礎(chǔ)上做出的。不僅僅是中國(guó)，世界人民也都需要和平、渴望和平，中國(guó)的和平崛起是順應(yīng)世界發(fā)展潮流、符合人民民意的正確選擇。強(qiáng)調(diào)民為邦本、人民至上的精神成為我國(guó)選擇和平崛起、形成中國(guó)模式的重要來源。

其次，強(qiáng)調(diào)自力更生、兼濟(jì)天下的精神。在《孟子·盡心上》一書中，宋句踐問孟子：“何如斯可以囂囂矣？”，孟子答曰：“窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼善天下”。這既是中國(guó)傳統(tǒng)儒者入世與出世的政治選擇和人生態(tài)度，是中國(guó)傳統(tǒng)的內(nèi)圣外王之道，這種精神也向世人明確闡述了中國(guó)和世界關(guān)系的內(nèi)在邏輯，體現(xiàn)了中華民族心系天下、坦蕩寬廣的胸懷。中國(guó)的和平崛起，與強(qiáng)調(diào)自力更生、兼濟(jì)天下的理念深度契合，這種理念成為我們走出中國(guó)式和平崛起模式的精神來源。這種深度契合體現(xiàn)在，一方面，強(qiáng)調(diào)人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，專心做好自己的事情，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗;另一方面，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的發(fā)展是世界的機(jī)遇，中國(guó)希望世界其他國(guó)家也能搭上中國(guó)發(fā)展的順風(fēng)車，強(qiáng)調(diào)，我們“不但求一國(guó)的和平，而且求永久的和平”，[4]中國(guó)發(fā)展好了既是對(duì)自己負(fù)責(zé)也是為世界做貢獻(xiàn)，但中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，中國(guó)始終都是維護(hù)世界發(fā)展的和平力量。

最后，強(qiáng)調(diào)奮發(fā)圖強(qiáng)、與時(shí)俱進(jìn)的精神。中華民族和古巴比倫、古埃及、古印度并稱為四大文明古國(guó)，這其中，中華民族是唯一一個(gè)有著5000多年連綿不斷歷史的文明古國(guó)。中華民族的文明歷史之所以延綿至今，其中最關(guān)鍵的因素在于廣大中華兒女的奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓創(chuàng)新精神。正是由于中華民族不斷在奮發(fā)圖強(qiáng)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新、在開拓創(chuàng)新的過程中奮發(fā)圖強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義才得以在世界發(fā)展大潮中乘風(fēng)破浪、高歌前行，中國(guó)特色社會(huì)主義大道才越走越寬闊。中國(guó)選擇并堅(jiān)定走和平崛起之路，最后形成中國(guó)式和平崛起的模式是經(jīng)過深思熟慮并需要付出巨大代價(jià)的，這種代價(jià)包括被西方資本主義當(dāng)作“異類”和“威脅”，要破除這種無稽之談，就需要中國(guó)人民發(fā)揮奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，在發(fā)展自身、造福世界的過程中，同時(shí)也需要不斷開拓創(chuàng)新，尋找與世界各國(guó)溝通、合作的新方式、新渠道，提升中國(guó)的道義感召力、文化親和力，走出更為世人所理解的中國(guó)式和平崛起之路。

總之，中國(guó)走和平崛起之路，更重要的是和平二字，選擇走和平之路是由中華民族的和平基因、中國(guó)人民的高度自信以及中國(guó)民族的精神理念所決定的，這體現(xiàn)了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)了中國(guó)文化軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐作用。在將來，如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，在紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中堅(jiān)持走和平崛起之路，消除“中國(guó)威脅論”都需要更好地發(fā)揮文化軟實(shí)力的對(duì)中國(guó)和平崛起的重要支撐作用。

參考文獻(xiàn)

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[2] 習(xí)近平.在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014，07（08）：2.

[3] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[4] 毛澤東選集（第2 卷）[M].北京：人民出版社，1991：476.

作者簡(jiǎn)介：賀雨菲（1995.06- ），女，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。