徐靜

摘 要：《瑪拉和丹恩歷險記》是多麗絲·萊辛創(chuàng)作的一部科幻巨著。在這部小說中，萊辛以極大的熱情來關注生態(tài)問題并借此闡發(fā)了她的生態(tài)思想，即批判工業(yè)文明對自然生態(tài)的破壞、審視人類中心主義思想和呼吁人與自然環(huán)境和諧共處。為有力表現這一主題思想，其主要借助環(huán)境描寫的大肆渲染和巧妙運用聯想、隱喻手法，以及借助對低級社會形態(tài)的精心塑造，從而使得主題思想表達的更為突出。

關鍵詞：多麗絲·萊辛;《瑪拉和丹恩歷險記》;生態(tài)思想;藝術表現

中圖分類號：F713.83? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2019）10-0089-03

多麗絲·萊辛（1919-2013）是當代女作家中頗具盛名的人物，其創(chuàng)作成就可以比肩英國著名作家伍爾芙。英國作家約翰·韋恩說：“我簡直不能設想讀現代小說的人會不知道多麗絲·萊辛作品的重要性，她的作品以感召力、嚴肅性以及高度的完整性著稱”[1]。在萊辛漫長的創(chuàng)作生涯中，她寫就了大量中長篇小說，并在1999年創(chuàng)作了史詩般的科幻巨著《瑪拉和丹恩歷險記》。小說出版后，受到了廣大讀者和評論家的注意。萊辛的科幻小說創(chuàng)作在世界文壇獨樹一幟，堪稱思想性和現實性完美結合的典范，也是人們研究萊辛思想的一個特殊而有效的窗口。《瑪拉和丹恩歷險記》是萊辛科幻小說的重要代表，同時對萊辛科幻文學的評價可謂毀譽參半。一些評論家認可其作品，但另一些評論家對萊辛的科幻小說并不買賬，認為這些作品還達不到佳作的水準。著名學者Harold Bloom說：“但我認為她過去十五年的作品不具可讀性，都是四流的科幻小說?！盵2]近些年來，國內外的研究者們常常借助蘇菲主義、接受美學、精神分析等理論來解析萊辛的科幻作品，取得了不俗的成績，為其他人的研究提供了很好的參考和借鑒。21世紀以來，生態(tài)主義的浪潮席卷中華大地，運用生態(tài)主義的觀點和思想對《瑪拉和丹恩歷險記》進行闡釋，在當下無疑更具有現實和學術意義。

一、《瑪拉和丹恩歷險記》中的生態(tài)思想主題

通觀《瑪拉和丹恩歷險記》一書，生態(tài)思想是其所表現的主題意旨，具體體現在其批判工業(yè)文明對自然生態(tài)的破壞、審視人類中心主義思想和呼吁人與自然環(huán)境和諧共處等三個向度，具體如下。

（一）批判工業(yè)文明對自然生態(tài)的破壞

在《瑪拉和丹恩歷險記》一書中，生態(tài)環(huán)境遭到破壞的事例不勝枚舉，這里不再贅述。非洲大陸變得荒蕪凄涼，成為干涸大陸，“他們從拉斯塔姆南面的某個地方向北走，希望在拉斯塔姆找到棲身之所，因為他們自己生長的地方都干了，動物和植物都死光了”[3]，已不再適合人類居住，人們紛紛逃離。美麗富庶的北半球遭到毀滅性的破壞，被厚厚的冰雪所覆蓋。萊辛以超現實的筆法描述了未來世界發(fā)生的可怕場景，強烈地表達了她對自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化的憂慮。在萊辛看來，之所以會出現小說中種種令人恐怖的情景，究其原因正是工業(yè)文明的快速發(fā)展對自然環(huán)境造成的破壞所致。

隨著工業(yè)革命的不斷深入，人類的物質文明的發(fā)展獲得了前所未有的機遇，加之技術的推波助瀾，物質文明呈現出一派欣欣向榮的景象。然而，這一切成績的取得在很大程度上是在犧牲自然生態(tài)的條件下所獲取的。在巨額利潤的驅使下，人們變得十分貪婪，對自然進行了竭澤而漁式的開發(fā)，自然生態(tài)環(huán)境遭到了巨大的破壞，嚴重影響了人民的生產與生活。在《瑪拉和丹恩歷險記》一書中，萊辛反復強調的“幾千年前”，影射的就是當今的社會，意在指出：正是工業(yè)文明地自然環(huán)境不加節(jié)制的索取和破壞才導致了災難的發(fā)生，鮮明地表達了萊辛的生態(tài)思想。

（二）審視人類中心主義思想

人類中心主義，即人類中心論，是以人類為絕對中心的思想。這種思想，在歐洲一度占據絕對的統(tǒng)治地位?！叭祟愔行闹髁x表現為人類對自然的征服，它認為人是萬物的尺度，只有人具有內在價值，自然界只有基于為人的生存意義上工具價值”[4]。人類中心主義思想認為人類是世間萬物的主宰者，理應擁有對自然界及世間萬物的絕對控制權。在人類中心主義的指導下，人類開始肆無忌憚地向大自然索取，為了提高工作效率，機器加入其中，對大自然的掠奪性開發(fā)變得變本加厲。長此以往，生態(tài)環(huán)境的惡化將在所難免。

在小說中，在小說結尾處，這種審視尤為明顯，更能發(fā)人深思?，斃偷ざ鲄⒂^了人類歷史博物館，重溫了地球演化的歷史，感受到人類曾經燦爛輝煌的文明，深深地震撼了他們的心靈。然而，在人類中心主義思想的主導下，人類變得肆無忌憚、唯我獨尊，人類以“主宰者”的心態(tài)對大自然進行殺雞取卵式的開發(fā)，“他們殺絕了野獸;毒死了海洋里的魚;對森林濫砍濫伐”[5]，生態(tài)環(huán)境遭受到嚴重破壞，“他們破壞一切可以觸摸到的東西。他們的頭腦可能出了問題。有很多歷史學家認為這些古人確實應該受到冰紀的懲罰，他們罪有應得”[6]，最終出現了小說中出現的恐怖場景。萊辛認為，只有保護好生態(tài)系統(tǒng)才能更好地發(fā)揮好生態(tài)系統(tǒng)的價值，而不是以人類中心主義思想為根本。相反，如果一味地以人類中心主義思想為根本，對自然生態(tài)惡化的事實聽之任之，視而不見，小說中出現的情景可能會在現實生活中上演。

（三）呼吁人與自然環(huán)境和諧共處

萊辛主張，人類應與自然環(huán)境和諧共處。只有與自然環(huán)境和諧共處，才能恢復與重建生態(tài)平衡。小說從開篇到結束向讀者呈現都是一幅荒蕪、凄涼、令人膽寒的景象：脆弱不堪的大陸、漫天的洪水、被冰雪深埋的北半球……地球重返冰川世紀，自然環(huán)境已經惡化到極點，人類能否繼續(xù)生存和繁衍下去將面臨巨大的挑戰(zhàn)。由于環(huán)境的惡化，大自然對人類的饋贈越來越少，水和食物都成了稀缺物品，主人公瑪拉和丹恩為了生存，也加入偷竊、出賣和殺戮的行列。艾弗里克州已變得死氣沉沉，沒有任何生機。這是萊辛想象中數千年后的情景，誠然，對生態(tài)問題的描述使用了夸大的手法，但是這樣的想象并不是杞人憂天，這也恰恰有效的表達了萊辛對生態(tài)惡化的擔憂、闡釋了她的生態(tài)思想。

二、《瑪拉和丹恩歷險記》生態(tài)思想的表現藝術

根據文學創(chuàng)作理論，作品主題的有效表達需要借助與其相關的藝術表現手法。在《瑪拉和丹恩歷險記》

（一）環(huán)境描寫的大肆渲染

《瑪拉和丹恩歷險記》中的環(huán)境描寫可以說比比皆是，給人留下了極其深刻的印象。通過環(huán)境描寫，讓讀者置身其中，親身去感受環(huán)境惡化所帶來的可怕與痛苦。此外，更為重要的是環(huán)境描寫的大肆渲染也為《瑪拉和丹恩歷險記》生態(tài)思想的表達起到十分重要的作用。

萊辛用她的如椽大筆，為讀者勾勒了一幅滿目瘡痍、危機四伏的末世場景。目光所及之處，江河干涸、大地龜裂、狂風肆虐、沙塵滿天、冰川覆蓋等，給世間蒼生帶來沉重的苦難。例如，山洪的突然暴發(fā)和強勢來襲，導致了大量的生靈涂炭和生離死別。這一處的環(huán)境描寫也非常值得玩味。人們已經被干渴折磨得招架不住了，費盡心力終于找到一個水坑，里面卻沒有水，只有泥和腐臭氣。然而，突然間，山洪卻以雷霆萬鈞之勢殺向這些被干渴困擾的人們，環(huán)境惡化已到了極點。萊辛醉心于惡劣環(huán)境的描寫顯然有其用意，她想借此來說明人類所居住的地球環(huán)境已經惡化到如此境地和人類的肆意破壞關系密切。當然，這些描寫也有力地闡釋《瑪拉和丹恩歷險記》的生態(tài)思想。

進一步分析，不難發(fā)現萊辛更熱衷于對極端環(huán)境的描寫，這與萊辛在現實世界的遭遇或者說所見所聞不無關系。萊辛曾說：“全球變暖的消極影響、星球未來是否會毀滅這類的話題一直是我關注并思索的題材。當今世界所發(fā)生的一切過度活動，令人不寒而栗。”[7]可以說，書中所再現的極端環(huán)境恰恰是現實世界在作者腦海中的投射。小說一開始，就出現了令人窒息的景象——干旱。干旱像瘟疫一樣能輕易奪走一個人的生命。在石村生活的那段日子里，瑪拉和丹恩體驗到干旱的痛苦，萊辛對于干旱環(huán)境的描寫在這一部分也潑墨甚多，由于缺少雨水的光顧，村民的生活愈加艱苦。筆者認為，這些描寫都與萊辛的非洲經歷有著千絲萬縷的關系，正是現實經歷在萊辛心中留下了深深烙印，她才把這些經歷借助于環(huán)境描寫呈現出來，成就了《瑪拉和丹恩歷險記》一書。

（二）聯想、隱喻手法的巧妙運用

在《瑪拉和丹恩歷險記》一書中，聯想和隱喻的手法充斥其中，為小說生態(tài)思想的表達增色不少。此書在某種程度上來說是對非洲實際問題的真實再現，故事發(fā)生地取名為“Ifrica”，讓讀者輕而易舉地聯想到“Africa”（非洲），這個被工業(yè)化影響較晚的大陸現在正經歷著噩夢般的變化。主人公瑪拉和丹恩一路逃亡，干旱和洪水卻如影隨形，時刻威脅著瑪拉和丹恩的生命。這讓讀者自然而然就聯想到非洲那些正忍饑挨餓的兒童。

隱喻手法的運用是小說的一大特色。小說開篇就呈現出恐怖的干旱景象，作為生命之源的水已匱乏到可怕的程度[8]。干旱，在小說中得到了充分的展現。故事一開始，作為生命之源的水就變得極為稀缺，“渴”的恐懼感迅速蔓延，成為小說中任何生物都難以擺脫的夢魘，“可這根本不是水，而是稠稠的根本無法喝的泥。他們站在那兒，看著黑乎乎的泥水，看著在泥水掙扎的魚和烏龜”[9]?；鹄钡奶栒找蟮?，江河卻早已干涸，大地一片龜殘裂，人們?yōu)闋帄Z水源而爆發(fā)沖突，甚至人類還被迫與其他動物爭奪水源，這些場景確實讓讀者觸目驚心。其實，干旱在小說中是有其隱喻義的，它隱喻了大自然對人類破壞生態(tài)系統(tǒng)的瘋狂報復。萊辛借助瑪拉和丹恩飽嘗生態(tài)惡化所帶來的苦果的描述，認真地審視了人類中心主義思想。是什么原因導致水資源的奇缺呢？答案是在人類中心主義的指導下，人類對環(huán)境的肆意破壞所致，這足以引起讀者的警醒和反思。

洪水在小說中也是有其隱喻義的。洪水的到來卻瞬間發(fā)生，它以雷霆萬鈞之勢疾馳而來，迅速引發(fā)恐怖的山洪，帶走了眾多人的生命，造成了不可挽回的損失?！昂稚乃髟俅螞_擊小山，不過這次的水不僅僅帶著咆哮聲，而且?guī)е鲎猜暋⒄崖暫秃魢[聲?！盵10]洪水的威力和所帶來的震撼足以令所有人望而生畏。“瑪拉看到一棵大樹在水中上下翻動，上面搭著很多求生的動物，樹在水中被沖得翻了個跟斗……等它再次浮出水面時，上面的動物都不見了”[11]。

對此，筆者認為，洪水其實隱喻了工業(yè)文明對自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)巨大影響和沖擊。

（三）低級社會形態(tài)的精心塑造

《瑪拉和丹恩歷險記》營造的世界不像其他科幻小說那樣是一個科技昌明、文明發(fā)達的世界，而是一個環(huán)境惡劣、生產力低下、野獸橫行的蠻荒時代，人與自然環(huán)境的關系已變得十分糟糕。在這個小說世界里，人類已不再是大自然的主宰，人類想要駕馭大自然比登天還難?，F代文明也消失殆盡，人類重返洪荒時代，社會形態(tài)呈現出低級化的特征。

現代文明在小說中已難覓蹤影，取而代之的是落后和荒廢。低級社會形態(tài)的一個表現便是現代文明的消失和交通工具的報廢。人類引以為豪的現代交通工具如汽車、火車和飛機等，在小說中幾乎成了破銅爛鐵。多麗絲？萊辛以作家的強烈的社會責任感，精心地虛構了文明的毀滅和社會形態(tài)的嚴重倒退，批判了工業(yè)文明對自然生態(tài)和社會生態(tài)的破壞，以此來告誡廣大讀者：尊重自然、保護自然，重建人與自然的和諧關系是何等重要。

三、結語

整體來看，在《瑪拉和丹恩歷險記》中，萊辛借助自己天馬行空的想象力，通過思想性和現實性相結合的方式編織了一個讓讀者觸目驚心的未來世界，綜合運用多種藝術表現形式，表達了自己的生態(tài)思想。同時，萊辛也想告誡世人，如果人類固執(zhí)己見，依舊對大自然肆意妄為，不嘗試與自然環(huán)境和諧共處。最終，人類會自食其果，大自然必定會以最殘酷的方式對人類的所作所為進行報復。在生態(tài)文明建設日益重要的今天，從生態(tài)主義的角度來解讀這部小說，探析萊辛的思想無疑更具有重要的現實意義。

參考文獻：

〔1〕孫宗白.真誠的女作家——多麗絲·萊辛[J].外國文學研究，1981，（03）.

〔2〕李蕊，何寧萊辛.《瑪拉和丹恩歷險記》中的記憶書寫與歷史思考[J].東北大學學報（社會科學版），2018，（03）.

〔3〕范楠楠.萊辛作品中生態(tài)女性主義解讀——以《瑪拉和丹恩歷險記》為例[J].湖北函授大學學報，2016，（14）.

〔4〕謝穎，江漪.從《瑪拉和丹恩歷險記》看多麗絲·萊辛的生態(tài)意識[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學院學報，2015，（02）.

〔5〕張素萍.生態(tài)視域下多麗絲·萊辛的《瑪拉與丹恩歷險記》解讀[J].芒種，2015，（03）.

〔6〕格格.并非虛幻的“歷險記”——多麗絲·萊辛網上談新作《瑪拉和丹恩》[J].外國文學動態(tài)，1999，（02）.

〔7〕徐晶.解讀萊辛作品中的生態(tài)女性主義——以《瑪拉和丹恩歷險記》為例[J].語文建設，2014，（32）：25-26.

（責任編輯 徐陽）