邵宇航,楊國(guó)鈞
視頻直播作為一種即時(shí)傳達(dá)的傳播手段,用視覺(jué)語(yǔ)言實(shí)時(shí)展現(xiàn)新聞現(xiàn)場(chǎng),曾被廣泛運(yùn)用到電視新聞報(bào)道中,充分保障了新聞的時(shí)效性。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷革新,手機(jī)直播、VR、AR直播等新的直播形式不斷出現(xiàn),人們通過(guò)媒介獲得的視覺(jué)體驗(yàn)也在不斷刷新。讀圖時(shí)代、去閱讀時(shí)代、圖像社會(huì)、視覺(jué)文化時(shí)代等,都是人們對(duì)當(dāng)今以視覺(jué)為主導(dǎo)的媒介文化景觀(guān)的描述[1]。而直播可以算是當(dāng)前移動(dòng)端的主要視覺(jué)產(chǎn)品之一,具有很大的發(fā)展空間。
與電視直播不同,在新的直播形式中,受眾可以360°沉浸于新聞現(xiàn)場(chǎng),新聞報(bào)道不再是傳統(tǒng)的二維平面再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng),這使得新聞的傳播越來(lái)越臨場(chǎng)化和泛在化。
此外,隨著智能終端設(shè)備的普及、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的提速和降費(fèi),以及影像權(quán)利的不斷下移。以UGC為主的手機(jī)直播得到充分的發(fā)展。手機(jī)直播不斷發(fā)展和擴(kuò)張的同時(shí),廣播電視機(jī)構(gòu)也在嘗試運(yùn)用新興的傳播技術(shù),與新的傳播形式進(jìn)行融合。如麗江市廣播電視臺(tái)便在臺(tái)內(nèi)的“麗江熱線(xiàn)”“麗江新視聽(tīng)”等多個(gè)公眾號(hào)平臺(tái)和麗江手機(jī)臺(tái)App開(kāi)通了直播功能,加強(qiáng)在移動(dòng)端直播的布局。
手機(jī)直播更多地是以當(dāng)事者或目擊者的主觀(guān)視角進(jìn)行呈現(xiàn),電視直播則不然。盡管以往的電視直播在視覺(jué)上傳達(dá)了一定的“現(xiàn)場(chǎng)感”,但觀(guān)眾與現(xiàn)場(chǎng)的關(guān)系是基于二維畫(huà)面的“觀(guān)看”[2]。受眾更多地是事件旁觀(guān)者的角色,缺乏第一人稱(chēng)視角。導(dǎo)致直播的代入性被弱化,從而也降低了直播畫(huà)面的敘事力和感染力。
電視直播一般是由可以統(tǒng)一調(diào)度的多個(gè)機(jī)位共同拍攝,每個(gè)機(jī)位可以提供不同的視角。但受眾并不能自主地選擇想要觀(guān)看的某個(gè)視角,他們?cè)陔娨暀C(jī)前只能被動(dòng)地觀(guān)看被安排好的視角畫(huà)面,這些畫(huà)面是經(jīng)過(guò)選擇的,被導(dǎo)演和被編輯的現(xiàn)場(chǎng),而不是“原生態(tài)”的現(xiàn)場(chǎng)。且電視直播稍縱即逝,直播結(jié)束后無(wú)法像手機(jī)直播一樣立即回看相關(guān)的直播,只能等待下次該欄目重播時(shí),按時(shí)守在電視機(jī)前,再次順序觀(guān)看。
在拉斯韋爾和賴(lài)特眼中,大眾傳播的一項(xiàng)重要功能是對(duì)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)。電視在重大活動(dòng)和突發(fā)事件中對(duì)信息進(jìn)行及時(shí)傳達(dá),即是這一功能的體現(xiàn)。但若過(guò)于聚焦于這類(lèi)事件,會(huì)使電視直播顯得太“高冷”,缺乏與受眾的接近性。
通過(guò)對(duì)話(huà)框或彈幕進(jìn)行即時(shí)互動(dòng)是手機(jī)直播的一項(xiàng)突出特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),正如巴赫金筆下的狂歡,人人都能參與到其中。除此之外,受眾還可以通過(guò)音視頻連線(xiàn)、游戲、送禮物等多種方式參與到直播互動(dòng)中。手機(jī)直播中的互動(dòng)是必要元素,在某些時(shí)候甚至?xí)苯佑绊懼辈サ倪M(jìn)程。當(dāng)前的內(nèi)容生產(chǎn)越來(lái)越依賴(lài)大眾的參與,內(nèi)容需要受眾去評(píng)論、去開(kāi)撕、去轉(zhuǎn)發(fā),發(fā)出去僅僅是這個(gè)過(guò)程的開(kāi)始[3]。
而電視直播往往就止步于發(fā)布信息,受眾也處于較被動(dòng)的地位,由于缺乏實(shí)時(shí)彈幕等互動(dòng)機(jī)制,受眾難以真正參與到互動(dòng)中,也無(wú)法轉(zhuǎn)發(fā)或評(píng)論。電視直播中常見(jiàn)的互動(dòng)形式是與現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾或嘉賓的互動(dòng),以較短的時(shí)長(zhǎng)穿插在直播進(jìn)程中,并且通常會(huì)存在較強(qiáng)的導(dǎo)演痕跡。
缺乏受眾觀(guān),可以說(shuō)是傳統(tǒng)媒體的通病。傳統(tǒng)媒體時(shí)代,受制于傳播技術(shù)和渠道的囿限,人們近用媒介和表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的可能性受到抑制[4]。由專(zhuān)業(yè)電視機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的電視直播呈現(xiàn)出中心化和精英化的特征,缺乏受眾本位的意識(shí)。在電視直播面前,受眾是被動(dòng)的,無(wú)差別的群體。隨著“90后”“00后”新生代消費(fèi)群體的崛起,宅腐文化、彈幕文化與手機(jī)直播平臺(tái)的高度契合,使得直播的受眾人群不斷年輕化、廣泛化,使傳統(tǒng)電視直播的受眾嚴(yán)重分流。
隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的不斷普及,視頻直播也從PC端向手機(jī)端不斷蔓延。各類(lèi)直播App層出不窮。除此之外,很多不同領(lǐng)域的App也不斷在搭建自己的移動(dòng)直播平臺(tái):如網(wǎng)易新聞、淘寶、陌陌等。種種跡象都能看出手機(jī)直播逐漸嵌入人們的生活,加之各大手機(jī)廠(chǎng)商不斷在研發(fā)和推廣5G終端,視頻這一媒介形式很可能超越圖文,成為信息傳播的主要載體,為手機(jī)直播實(shí)現(xiàn)泛在化提供了可能。
2.2.1 突破時(shí)空的限制
手機(jī)被稱(chēng)為帶著體溫的媒體,智能手機(jī)、4G網(wǎng)絡(luò)的高度普及和Wi-Fi的高度滲透,使得視頻直播不再像PC端直播那樣受到地點(diǎn)和設(shè)備的限制,對(duì)于主播開(kāi)播和受眾看播而言,基本實(shí)現(xiàn)了隨時(shí)隨地即可進(jìn)行。同時(shí)打破了個(gè)人空間和公共空間的距離,使原本各自孤立封閉的場(chǎng)景,借助攝像頭交織在一起,印證了梅羅維茨的“電子媒介對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響”的論斷:空間的距離感正在消失。
2.2.2 多樣化的即時(shí)互動(dòng)方式
受眾在手機(jī)上觀(guān)看直播時(shí),與主播實(shí)時(shí)互動(dòng)的方式越來(lái)越多元,如發(fā)布彈幕,花樣點(diǎn)贊,贈(zèng)送虛擬禮物,與主播視頻、音頻連麥,成為直播間的管理者,成為主播的守護(hù)等,這些多元的互動(dòng)方式提高了受眾的參與度和直播的娛樂(lè)性。
2.2.3 信息體驗(yàn)的臨場(chǎng)化、沉浸式
隨著智能媒體的研發(fā)和應(yīng)用,手機(jī)直播的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化和智能化的態(tài)勢(shì),具有交互性強(qiáng)、視角平民化、審美差異化、注重體驗(yàn)等新特征。再加上新技術(shù)如VR、AR、全息影像的在直播領(lǐng)域的應(yīng)用,賦予了手機(jī)直播臨場(chǎng)化、沉浸式的體驗(yàn)。作為一種傳播形態(tài),未來(lái)影像以滿(mǎn)足受眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聯(lián)覺(jué)等多元感官需求為目標(biāo),增強(qiáng)智能媒體的傳播效果[5]。
2.2.4 豐富多元的流量入口
手機(jī)直播的流量引流渠道比PC端更加多元化,首先,手機(jī)直播平臺(tái)基本都開(kāi)通了分享功能,并且對(duì)用戶(hù)分享有不同的獎(jiǎng)勵(lì)政策,鼓勵(lì)用戶(hù)把正在觀(guān)看的直播通過(guò)微信、微博、QQ等方式分享出去;其次,非直播領(lǐng)域的App不斷搭建自己的直播平臺(tái),如淘寶直播、QQ直播等,有利于培養(yǎng)用戶(hù)對(duì)直播的認(rèn)知和使用習(xí)慣。
2.2.5 直播內(nèi)容泛生活化
就內(nèi)容生產(chǎn)方式來(lái)看,相較于PC端以PGC為主的模式,手機(jī)直播則以UGC為主。這使得直播內(nèi)容逐漸泛生活化,如吃播、旅游直播等,有利于擴(kuò)大手機(jī)直播的受眾群,提高用戶(hù)的參與度。
2.2.6 社交功能強(qiáng)化
絕大部分手機(jī)直播平臺(tái)中,都設(shè)置有個(gè)人主頁(yè),界面和功能類(lèi)似于微信朋友圈,主播和受眾均可在自己的個(gè)人主頁(yè)上發(fā)布動(dòng)態(tài),并可點(diǎn)贊和評(píng)論別人發(fā)布的內(nèi)容。此外,還設(shè)有即時(shí)聊天的功能,支持一對(duì)一聊天及群組聊天,還可以在聊天對(duì)話(huà)框中贈(zèng)送用人民幣購(gòu)買(mǎi)的虛擬禮物,類(lèi)似于微信中的紅包功能。
不少?gòu)V播電視機(jī)構(gòu)已在新媒體平臺(tái)中搭載了直播的功能,但提供的大部分直播其實(shí)是視頻錄播,并不是現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)直播。就麗江市廣播電視臺(tái)而言,其當(dāng)前運(yùn)營(yíng)的新媒體平臺(tái)主要是麗江熱線(xiàn)和麗江新視聽(tīng)。在“麗江熱線(xiàn)”微信公眾平臺(tái)的直播板塊內(nèi),所提供的視頻大部分都是錄播或是近期的直播回放,現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)直播的內(nèi)容寥寥無(wú)幾,這樣的偽直播難免會(huì)讓受眾有一種“上當(dāng)”的感覺(jué)。另外,在點(diǎn)播每個(gè)視頻時(shí),均必須觀(guān)看一條長(zhǎng)度為15s的公益視頻,無(wú)法快進(jìn)也無(wú)法跳過(guò),這在一定程度上降低了受眾的觀(guān)看體驗(yàn)。
與手機(jī)直播的自由隨性、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、節(jié)奏明快的敘事邏輯和框架不同,電視直播敘事呈現(xiàn)出的是要素過(guò)全、四平八穩(wěn)的特征。電視直播在與手機(jī)直播的融合過(guò)程中,這樣的特征依舊凸顯,未能有效規(guī)避。麗江廣播電視臺(tái)于2019年3月30日,通過(guò)麗江手機(jī)臺(tái)App,在移動(dòng)端全程直播了當(dāng)天在櫻花大道舉行的第二屆“娃娃鬧春”活動(dòng)。在51分鐘的直播內(nèi)容中,活動(dòng)的議程安排、主持人話(huà)語(yǔ)、畫(huà)面呈現(xiàn)視角等,均像是把傳統(tǒng)電視綜藝晚會(huì)搬到移動(dòng)端。并未體現(xiàn)出手機(jī)直播的即興、靈活、輕快、自由的特征。對(duì)于受眾而言,也更像是通過(guò)手機(jī)觀(guān)看了一場(chǎng)嚴(yán)肅的、傳統(tǒng)的電視晚會(huì)節(jié)目。
在人員配置方面,攝像師加主持人可以說(shuō)是電視直播的標(biāo)配,而大型電視直播,則需要更多的人員通力協(xié)作,如不同機(jī)位的攝像師、記者、主持人、現(xiàn)場(chǎng)編導(dǎo)等。傳統(tǒng)廣播電視機(jī)構(gòu)的視頻采播人員,通常有較固定的工作模式,久而久之,工作思路和業(yè)務(wù)能力容易固化。再加上手機(jī)直播與電視直播在敘事角度、風(fēng)格、互動(dòng)方式等方面均存在較大的差異,因此,廣播電視機(jī)構(gòu)已有的直播團(tuán)隊(duì)難以在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)手機(jī)直播的要求。
廣播電視機(jī)構(gòu)的主要業(yè)務(wù)是音視頻新聞內(nèi)容的制播,因此通常有較完備的采編和制播設(shè)備。麗江廣播電臺(tái)便設(shè)有獨(dú)立的技術(shù)中心,為音視頻節(jié)目的制播提供充分的保障,為電視直播也配備了專(zhuān)用的直播車(chē)。但另一方面,新媒體平臺(tái)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)營(yíng)技術(shù)則相對(duì)滯后,麗江手機(jī)臺(tái)App中的直播板塊,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)點(diǎn)播后,播放界面一直顯示“即將播放”,但加載進(jìn)度始終為0,大概等待2分鐘左右,頁(yè)面會(huì)顯示“視頻地址已失效”。
在當(dāng)前以視覺(jué)為主導(dǎo)的媒介文化景觀(guān)之下,直播在新聞的生產(chǎn)和傳播過(guò)程中,將有更為廣闊的應(yīng)用和發(fā)展空間。相比于新興的手機(jī)直播,電視直播的發(fā)展面臨著重重困境,因此,電視直播與手機(jī)直播的融合發(fā)展,是應(yīng)對(duì)當(dāng)前困境的一種嘗試,也是傳統(tǒng)的廣播電視機(jī)構(gòu)在媒體融合發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。然而當(dāng)前的電視直播與手機(jī)直播的融合,更多地是簡(jiǎn)單把電視直播的內(nèi)容照搬到手機(jī)屏幕上,這種要素過(guò)全、四平八穩(wěn)的敘事方式并不能適應(yīng)移動(dòng)端的傳播要求,未能充分運(yùn)用手機(jī)直播的優(yōu)勢(shì),難以實(shí)現(xiàn)真正的融合。只有充分認(rèn)識(shí)手機(jī)直播和電視直播的區(qū)別,并根據(jù)手機(jī)直播的特點(diǎn)和要求成立相應(yīng)的采編、運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì),才能逐步實(shí)現(xiàn)兩者的有效融合。