文 余
人們對(duì)科學(xué)傳播的認(rèn)識(shí)通常認(rèn)為經(jīng)歷了3 個(gè)階段:1)科普,認(rèn)為科學(xué)傳播是掌握了科技知識(shí)的科學(xué)家通過(guò)媒介向大眾直接灌輸科學(xué)知識(shí)的行為,是一種自上而下單方向的行為,公眾被動(dòng)接受科學(xué)知識(shí)對(duì)知識(shí)本身不會(huì)產(chǎn)生影響。2)公眾理解科學(xué)和知識(shí),強(qiáng)調(diào)公眾不單單是知識(shí)的被動(dòng)接受者,科學(xué)家和媒體在傳播科學(xué)知識(shí)的同時(shí),有責(zé)任和義務(wù)讓公眾去理解科學(xué),公眾真正自覺(jué)的去支持維護(hù)科學(xué),而不僅僅是因?yàn)榭茖W(xué)家說(shuō)它是科學(xué)的,大眾就無(wú)條件的相信,當(dāng)成真理,要有自己的思維去判斷和理解科學(xué),從而推動(dòng)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。3)科學(xué)傳播,認(rèn)為科學(xué)傳播的實(shí)質(zhì)不再只是單純的科學(xué)向公眾傳播,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)公眾向科學(xué)傳播的重要意義,它反映了科學(xué)傳播是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,公眾可以通過(guò)自己對(duì)傳播的科學(xué)的反思而與科學(xué)家進(jìn)行互動(dòng),促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。
在傳統(tǒng)的科學(xué)傳播中科學(xué)信息主要來(lái)源于科學(xué)家,他們?yōu)榱苏故咀约旱目蒲谐晒@得公眾和機(jī)構(gòu)的支持,發(fā)布自己的科研成就,以獲得資金的支持,除此之外,政府通過(guò)發(fā)布科研信息,來(lái)推動(dòng)科研政策的制定和實(shí)施。隨著21 世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)的大力發(fā)展,信息傳播的媒介發(fā)生了巨大變化,科學(xué)信息的來(lái)源也復(fù)雜多樣。除了專門機(jī)構(gòu)和科學(xué)家發(fā)布,公眾的二次傳播和各種網(wǎng)絡(luò)媒體也會(huì)對(duì)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)載也成為非常重要的信息來(lái)源。
科學(xué)傳播的內(nèi)容也發(fā)生了階段性的變化,在科學(xué)傳播開(kāi)始由于傳播的主要目的是獲得機(jī)構(gòu)和公眾的支持,所以內(nèi)容主要關(guān)于科學(xué)取得的成就和對(duì)社會(huì)和世界帶來(lái)的影響。再加上科學(xué)知識(shí)本身的晦澀難懂。媒體對(duì)科學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)并沒(méi)有太多的描繪。隨著公眾理解科學(xué)知識(shí)階段的發(fā)展,科學(xué)傳播的出發(fā)立場(chǎng)變成了普通大眾,為了讓大眾能夠去理解科學(xué),培養(yǎng)公眾的科學(xué)素養(yǎng)??茖W(xué)的傳播除了科學(xué)知識(shí)外也包括科學(xué)的精神、文化和方法等內(nèi)容,讓公眾更好的去理解認(rèn)識(shí)科學(xué)?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展,大眾獲得科學(xué)信息的方式多樣。以公眾為核心,打破了以科學(xué)共同體為核心的傳統(tǒng)科學(xué)傳播模式,更注重大眾主動(dòng)對(duì)科學(xué)內(nèi)容的獲取,反思和反饋,科學(xué)傳播成為傳受雙方互動(dòng)的過(guò)程,科學(xué)信息也是相互的影響相互傳輸。
社會(huì)建構(gòu)論回答了社會(huì)如何被人通過(guò)實(shí)踐所構(gòu)建,伯格和盧克曼在1966 年出版的《社會(huì)實(shí)在的建構(gòu):知識(shí)社會(huì)學(xué)綱領(lǐng)》中在米德等人的符號(hào)互動(dòng)論的基礎(chǔ)上,提出社會(huì)建構(gòu)的3 個(gè)過(guò)程:外化、內(nèi)化和客觀化,所謂外化,就是人類將自己的主觀意識(shí)或心理活動(dòng)在外部世界中實(shí)踐行動(dòng),從而形成了社會(huì)。所謂客觀化,就是人類將自己外化形成的社會(huì)又區(qū)別化成與人類相對(duì)立的獨(dú)立的實(shí)體。內(nèi)化指客觀化了的社會(huì)在進(jìn)入人的意識(shí)。三者之間相互并存和相交,形成一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程,只有在三者持續(xù)和并發(fā)的過(guò)程中了解社會(huì)的主觀和客觀的實(shí)在的建構(gòu)的相互性及復(fù)雜性。
目前,我們將社會(huì)建構(gòu)論歸納有3 個(gè)基本特征:
1)過(guò)程取向分析,認(rèn)為社會(huì)秩序不是既定的事實(shí),實(shí)踐是互動(dòng)的,是人類與社會(huì)分類、理解、反思即外化的過(guò)程的結(jié)果,反對(duì)社會(huì)實(shí)在論;
2)歷史與文化分析取向,客觀的社會(huì)條件和不同組織與群體的社會(huì)關(guān)系、文化等;
3)機(jī)制分析取向,通過(guò)社會(huì)的市場(chǎng)、權(quán)力、法律等機(jī)制來(lái)構(gòu)建宏觀社會(huì)。
我們一般認(rèn)為科學(xué)傳播系統(tǒng)可以分為傳播者、傳播渠道、傳播內(nèi)和受傳者,科技傳播系統(tǒng)是一種信息和知識(shí)傳播系統(tǒng),既遵循一般傳播系統(tǒng)的規(guī)律,又具有自身的特點(diǎn)。分析科技傳播系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),首先要了解其基本要素。本文在社會(huì)建構(gòu)論的視角下通過(guò)剖析科學(xué)傳播中各因素的互動(dòng)過(guò)程來(lái)建構(gòu)科學(xué)傳播信息。
科學(xué)傳播的傳播者包括科學(xué)傳播信息的生產(chǎn)者——科學(xué)共同體,專門從事信息采集的工作者,如科學(xué)記者。還有科學(xué)政策的制定者和傳播組織,科技和教育部門等。受傳者指信息接收者,在現(xiàn)代傳播系統(tǒng)中,公眾不只是被動(dòng)接受,而是雙向互動(dòng)。受傳者和傳播者角色之間相互交替和互換。發(fā)出信息時(shí)是傳播者,接收信息時(shí)又成為受傳者。特別在互聯(lián)網(wǎng)中,人每個(gè)人都可以成為主動(dòng)的參與者。傳統(tǒng)的科學(xué)傳播媒介主要來(lái)自報(bào)刊雜志、電視和一些學(xué)術(shù)論壇,隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),打破了科學(xué)傳播的時(shí)空限制。科學(xué)傳播媒介變得多樣。增大傳播方式的復(fù)雜性。
社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是被構(gòu)建的,在這個(gè)角度下,科學(xué)傳播的內(nèi)容也是可構(gòu)建的,在傳統(tǒng)的科學(xué)傳播觀念中,科學(xué)知識(shí)是客觀的,傳播者只是發(fā)現(xiàn)了客觀事實(shí)并傳播給大眾,基于社會(huì)建構(gòu)論的視角,科學(xué)傳播信息是傳播者在主觀意識(shí)下通過(guò)自己的積極行為所構(gòu)造,而不是僅僅在某種客觀規(guī)律趨勢(shì)下造成的??茖W(xué)傳播信息是被構(gòu)建的,除了客觀的科學(xué)事實(shí),影響科學(xué)傳播信息構(gòu)成的因素還主要包括兩方面。一方面是傳播者對(duì)信息內(nèi)容的選擇和加工,傳播者的外在因素和內(nèi)在因素。內(nèi)在因素包括傳播者自身的人格、文化知識(shí)基礎(chǔ)。外在因素有傳播者所處的社會(huì)環(huán)境、工作環(huán)境、以及傳播內(nèi)容的影響群體帶來(lái)的壓力或約束。另一方面是受傳者對(duì)傳播信息的影響;受傳者對(duì)內(nèi)容的選擇是由受傳者自身的社會(huì)背景和社會(huì)需求決定的,受傳者的需求會(huì)返過(guò)來(lái)影響科學(xué)傳播信息選擇和處理的過(guò)程。此外,受傳者自身所處的社會(huì)環(huán)境影響、對(duì)傳播信息和傳播者的印象也會(huì)影響受傳者,自身所處的社會(huì)文化層次導(dǎo)致受傳者對(duì)相同的科學(xué)傳播內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的理解??茖W(xué)傳播是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,必須對(duì)科學(xué)傳播內(nèi)容進(jìn)行全面的建構(gòu)而分析整個(gè)科學(xué)傳播的過(guò)程。
在傳統(tǒng)的科學(xué)傳播中,媒介是信息的傳遞者,科學(xué)知識(shí)單方面的流向大眾,科學(xué)家與公眾之間通過(guò)媒介實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享。社會(huì)構(gòu)建主義的核心闡述知識(shí)不是由認(rèn)知主體被動(dòng)獲得的,而是由認(rèn)知主體主動(dòng)構(gòu)建的結(jié)果,將社會(huì)構(gòu)建主義反映到科學(xué)傳播,認(rèn)為在科學(xué)傳播的過(guò)程中,首先,科學(xué)傳播的內(nèi)容是可質(zhì)疑的,不僅僅是客觀的科學(xué)事實(shí),而是客觀與主觀的結(jié)合。其次,公眾不單單是科學(xué)知識(shí)的被灌輸對(duì)象,單純的知識(shí)接收者,而是在自己的思想知識(shí)建構(gòu)基礎(chǔ)上,對(duì)獲取的科學(xué)知識(shí)進(jìn)行反思和構(gòu)建,形成自己的科學(xué)知識(shí)體系。
科學(xué)傳播的過(guò)程也可以看成是外化、內(nèi)化和客觀化的三個(gè)過(guò)程。傳播者在自己建構(gòu)的思想知識(shí)基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)并傳播科學(xué)信息,我們?cè)趯⒖茖W(xué)傳播的信息客觀化,客觀化的科學(xué)傳播信息又反過(guò)來(lái)影響我們的知識(shí)建構(gòu)。
科學(xué)傳播建構(gòu)過(guò)程的復(fù)雜性決定了科學(xué)傳播的復(fù)雜,也正因此,對(duì)科學(xué)傳播的研究更應(yīng)全面的去把握,把控科學(xué)傳播的各個(gè)過(guò)程。注意傳播者,媒介和傳播者之間相互聯(lián)系和各自的自身建構(gòu)。此外,科學(xué)傳播的主體因著眼于公眾,首先關(guān)注他們?cè)诮?gòu)中的需求,也是科學(xué)對(duì)于他們最有意義之處。其次,新媒體環(huán)境下,科學(xué)傳播更有助于公眾需求的傳達(dá),但新媒體環(huán)境的復(fù)雜也使得公眾要理解科學(xué)的本質(zhì):“科學(xué)是可錯(cuò)的”。最后,由于我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定了公眾對(duì)科學(xué)的態(tài)度也應(yīng)是復(fù)雜的。