趙英敏

廣播曾經(jīng)是非常受人們青睞的一種媒體，但是隨著時代的發(fā)展，各種新興媒體進入到了我們的生活當中，人們能夠通過更多的媒體途徑來獲得信息和娛樂。隨著媒體融合的發(fā)展，廣播是否需要繼續(xù)的存在下去，也成為了人們思考的一個問題。那么什么是廣播本原？探究廣播本原，我們應該從廣播的本質(zhì)來探討。廣播一開始是一種口語傳播方式，通過聲音的表述和聲音的交流，實現(xiàn)聲音同文化還有信息之間的聯(lián)系。廣播能夠沿著音樂傳播的路徑，找到聲音介質(zhì)的傳播特性。從心理聲學來說，能夠從廣播音頻中找到數(shù)字化、智能化中潛在的人本和現(xiàn)代性之間的張力，明確當代廣播音頻傳播的價值以及廣闊的前景。

1 融媒體時代，探尋廣播音頻傳播本原的必要性

媒體融合是廣播媒體革新進步、適應未來發(fā)展趨勢的必經(jīng)之路，就目前的大眾媒體電視和互聯(lián)網(wǎng)來說，這些媒體進行信息的傳播時，是通過視頻傳播的方式達到視聽同步的傳播效果，但是，還是沒有改變聲音作為主要要素，在傳播的過程中起到輔助作用。聲音和畫面是傳播信息的前提，電視媒體誕生的早期和中期階段，出于對于廣播媒體的尊重，多是借鑒了廣播，在這一階段，電視節(jié)目還沒有充分的找到其獨特的屬性和規(guī)律，沒有徹底的改變原先那種聲音+畫面的簡單節(jié)目模式，廣播和電視之間還存在一定的聯(lián)系。電視最開始誕生的時候，人們在觀看電視畫面的時候，聽到的卻是廣播的聲音，二者結合起來，從而達到了視聽的效果。這一時期，人們在觀看電視的選擇權和文化需求是第一位的?；ヂ?lián)網(wǎng)興起的早期階段，“視聽”媒體逐漸的發(fā)展和進步，但是在這一階段，人們更加的傾向于對于互聯(lián)網(wǎng)視頻的分享和交互[1]。

進入21世紀，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度不斷的加快，文字介質(zhì)還有聽覺、視覺介質(zhì)還有視頻媒體的發(fā)展速度，都比音頻媒體的發(fā)展速度快。并且近幾年來，互聯(lián)網(wǎng)音頻學習、聽書、音樂等平臺逐漸的興起，互聯(lián)網(wǎng)時代，音頻還是占據(jù)著一席之地，并不是處在一個可有可無的位置，終究是和廣播音頻一樣，帶著“聽”的特性。

對于從事媒體行業(yè)的人來說，不管是音頻、視頻還是視頻媒體，對于他們來說都沒有什么意義。對媒體人來說，他們講究的是媒體行業(yè)的發(fā)展在自身行業(yè)當中的影響力，在很長的一段時間里，互聯(lián)網(wǎng)音頻發(fā)展都是出于一種比較強勢的狀態(tài)，也沒有多少人去研究它。研究廣播媒體的人也不多，大多數(shù)的人都是研究視頻、音頻媒體或是視聽媒體，就算是有學者想要來研究，由于人數(shù)等各種原因，也形成不了討論的規(guī)模和熱潮。視覺媒體和聽覺媒體統(tǒng)稱視聽媒體，但是視覺媒體和聽覺媒體之間是一種相互獨立同時又互相聯(lián)系的狀態(tài)。但是在這其中，“聽”字的表征并不是十分的清晰。若是想要發(fā)展音頻業(yè)，強調(diào)音頻媒體并且將其作為一個獨立的研究個體是勢在必行的。

在媒體融合的背景下，專門探討廣播音頻的基本原理、對于廣播視頻傳播本原的探究也應該是在媒體融合的形式下進行，且在這一過程中，我們需要進行研究的核心要素是聲音，對其進行深入的研究，繼而來探究音頻媒體傳播的獨立性還有其發(fā)展的前景。

2 媒體融合中強調(diào)廣播音頻傳播本原的意義

我們在學習和生活中，接觸“本原”一詞多是從哲學的觀點上來進行了解的，所以，媒體融合中，探尋廣播音頻傳播本原也需要從實用主義突破到文化和哲學的思考層面，到那時其思考和探尋的角度并不僅僅是實用主義。實用主義層面的理解盡管在現(xiàn)實情況下是正確管用的，到那時在哲學上的持久性難以保障[2]。從整體的發(fā)展過程和趨勢來看，我國的廣播聲音的發(fā)展還有研究都存在滯后性，雖然過去在業(yè)界經(jīng)常會體積這一概念，但是很多的研究者并沒有注意這一點。其中的原因在于過去廣播的發(fā)展缺少一個危機的環(huán)境。

現(xiàn)在，隨著各種媒體的發(fā)展，廣播的發(fā)展面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，所以人們對于聲音本體研究的價值開始得到重視，各個廣播電臺也采取積極有效的措施，來進行實際的探究，并且取得了比較突出的成效。采取這些措施并不是廣播實現(xiàn)自救和發(fā)展的關鍵，而是一種發(fā)展的本能。換一個說法，重視廣播聲音本體地位的發(fā)展，并不能夠使得廣播媒體在媒體融合的背景下居于不被淘汰的地位，但是確是一種必然的發(fā)展趨勢。所以我們現(xiàn)在需要做的就是，尊重這一發(fā)展的必然，而不是去回避或是無視它。有了上述的一些發(fā)展的理論基礎以及正確對待廣播音頻傳播的本原態(tài)度之后，廣播才有足夠的基礎去談論和探尋在未來如何去同互聯(lián)網(wǎng)進行融合，或者是多大程度上和互聯(lián)網(wǎng)進行融合，成為互聯(lián)網(wǎng)的一份子。

當今時代，廣播媒體的發(fā)展對于我國的政治生活、社會治理、應急傳播等各個領域，都是有著實際的影響力的。未來，廣播或是音頻媒體形態(tài)在未來的傳播發(fā)展格局中，必將也會具有非常大的發(fā)展意義和存在價值。但是，傳統(tǒng)的廣播需要不斷的解決自身存在的發(fā)展基礎問題，出于如何的適應時代的發(fā)展潮流，并且進行自救而不是從發(fā)展戰(zhàn)略的角度來進行綜合的考慮，則會加速或是被不斷更新的媒體形態(tài)還有媒體形態(tài)所遮蔽或是吞沒，更不用談發(fā)展了。

雖然在媒體融合時代，音頻媒體同其他的媒體相比，并沒有其他的媒體形式豐富，帶給人們的直觀感受也如電視和互聯(lián)網(wǎng)等，但是，這也不能成為廣播內(nèi)容不思進取的一個原因，廣播還是應該從本體出發(fā)，無懼新媒體的豐富多彩的特點，在新媒體不斷進步發(fā)展的情況下，不斷的發(fā)展音頻介質(zhì)。目前，媒體市場的競爭十分的激烈，很多的人開始利用新媒體來進行用戶的爭奪，并且遵循滿足用戶需求的發(fā)展目標，并且在這一基礎上，創(chuàng)造用戶的需求目標[3]。

如今，廣播音頻媒體不僅僅需要解決廣播電臺基本的生存問題，同樣還需要思考，如何將其作為一種獨立的媒介形態(tài)的發(fā)展前景是怎樣的。從科技發(fā)展的角度來說，滿足人們的各項需求和發(fā)掘他們的潛在需求是判斷媒體存在地位重要因素，人的需求有短期需求和長期需求、精神需求和物質(zhì)的需求，人們對于新鮮事物的追求是短暫的，當人們表層的需求得到滿足的時候，更多的是追求精神上的滿足，精神需求始終是人們最迫切希望追求到的。因此，我們在媒體融合中探尋廣播音頻傳播本原，并不是希望廣播媒體在媒體融合的背景下走向衰落，而是要不斷的去重塑它，使其滿足人們的各項需求。

當前時代，我國的信息化速度進程非常的快，各種媒體、媒介的發(fā)展已經(jīng)成為一個必然的趨勢，所以，我們應該做的是理性的思考新技術的發(fā)展對于社會和文化的影響，傳統(tǒng)的廣播媒體所具有的特性和意義，以及在媒體融合的背景下，自身所需要做出的積極應對策略。媒體融合的背景下，廣播媒體自身的發(fā)展，需要不斷的進行主流媒體的重塑，在市場競爭的過程中，把握一個主動權，不斷的提升新聞輿論的引導力和號召力[4]。在這一時期，各種媒體和介質(zhì)本身的傳播效果和效率的判斷因素也是多方面的，需要綜合考慮多方面的因素來進行發(fā)展。對于聲音、文字、影像等單一的介質(zhì)作為傳播的內(nèi)容，在媒體融合的背景下，也成為一種發(fā)展趨勢，總而言之，是為了具備更好的傳播效果和受眾基礎。

3 結語

綜上所述，在媒體融合時代，我們探尋廣播音頻傳播本原，目的是發(fā)掘廣播音頻的特性，使其不被其他媒體的發(fā)展所埋沒，發(fā)掘其傳播優(yōu)勢和傳播特性，使其在媒體融合各項媒體充分發(fā)展的背景下，保留其獨特的個性，并且做出積極的應對，適應時代的發(fā)展。