李平平

【摘 要】創(chuàng)新是社會發(fā)展進(jìn)步的不竭動力，是中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的方向，是民族不朽的靈魂。在瞬息萬變的競爭浪潮中，各個領(lǐng)域都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。同樣，歷史悠久的戲劇藝術(shù)也面臨著挑戰(zhàn)。但是機(jī)會和挑戰(zhàn)是雙刃劍。在一定程度的挑戰(zhàn)和壓力下，我們看到了古代戲劇藝術(shù)的希望和機(jī)遇。本文討論了新的戲劇藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新時期;戲劇藝術(shù);創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號：J8 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）30-0041-01

導(dǎo)演需要的是細(xì)密的思維，新穎的創(chuàng)作構(gòu)思，還要積極響應(yīng)市場，滿足市場的需要。優(yōu)秀的導(dǎo)演不僅要有堅實的理論基礎(chǔ)，還要有藝術(shù)敏感性和創(chuàng)新思維。他應(yīng)該采用新穎的藝術(shù)形式，把具有藝術(shù)美感的作品呈現(xiàn)給觀眾。

一、戲劇導(dǎo)演的概念和構(gòu)成

（一）戲劇導(dǎo)演有著悠久的歷史。在古希臘，指導(dǎo)美術(shù)已經(jīng)興起，隨著社會、歷史和文化的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了不同的藝術(shù)流派和一整套理論體系。直到上個世紀(jì)，隨著歷代導(dǎo)演的實踐與探索，才最終確立了演員、導(dǎo)演、劇本“三位一體”的原則，其中導(dǎo)演是戲劇創(chuàng)作的主體，也是戲劇的靈魂，劇本是連接導(dǎo)演與演員的橋梁。中國戲劇經(jīng)歷了從戲曲到戲劇，再到影視的發(fā)展過程，導(dǎo)演制度也隨之得到加強(qiáng)和完善。

（二）戲劇導(dǎo)演的相關(guān)概念。他借用音樂、舞蹈、藝術(shù)、歌曲等藝術(shù)手段，根據(jù)導(dǎo)演的生活經(jīng)驗、經(jīng)驗和理論知識創(chuàng)作劇本。導(dǎo)演的藝術(shù)目的是通過豐富的藝術(shù)表現(xiàn)和幽默的風(fēng)格，把劇本內(nèi)容完整地展現(xiàn)給觀眾。

（三）戲劇導(dǎo)演的相關(guān)構(gòu)成。作為整個藝術(shù)創(chuàng)作的主角，戲曲導(dǎo)演需要對劇本進(jìn)行深入分析和完善，選擇適合劇本角色的演員合作。首先要做好準(zhǔn)備工作。具體分析人物的性格、人物的社會背景以及人物的語言風(fēng)格等。然后進(jìn)入戲劇預(yù)演階段，預(yù)演分為三個階段，即預(yù)演階段、詳細(xì)預(yù)演階段和創(chuàng)作階段。它呈現(xiàn)了藝術(shù)的內(nèi)涵和意義，給觀眾帶來了一場完美的表演。

二、新時期戲劇藝術(shù)的創(chuàng)新

（一）戲劇的體式格局的創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲劇結(jié)構(gòu)遵循線性結(jié)構(gòu)和群體結(jié)構(gòu)。面對這種封閉、單一的模式，中國戲劇文化很難繼承和發(fā)揚(yáng)。在這種形式下，姚黃偉子的新結(jié)構(gòu)方法應(yīng)運(yùn)而生。有冰糖葫蘆式、平行式、拼盤式、雙重時空式、開放網(wǎng)狀式、散點(diǎn)透視式、意識流式，等等。

（二）戲劇表現(xiàn)手段的革新。藝術(shù)家們環(huán)顧四周，從四面八方出擊，尋找新的戲曲表現(xiàn)手法，最終找到了突破口。同樣是藝術(shù)領(lǐng)域的散文、詩歌、小說、電影等，藝術(shù)家們吸收其中的精華，很好地融入到戲劇中。因此，我們將看到戲劇、詩歌、音樂、電影等的虛構(gòu)化。例如，音樂，不僅是指具有一定音樂元素的戲劇表演，還指音樂結(jié)構(gòu)的引入。

（三）戲劇演劇形態(tài)的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的導(dǎo)演、表演、舞臺藝術(shù)機(jī)械等平面戲劇失去了自己的表現(xiàn)形式，限制了觀眾之間的交流。因此，隨著新時期的創(chuàng)新，戲劇表演形式更加注重空間藝術(shù)、時間藝術(shù)、視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)和物理藝術(shù)的融合。使其更具舞臺和劇場的性質(zhì)，加強(qiáng)觀眾與演員之間的溝通。充分利用現(xiàn)代技術(shù)，展示了身體語言的興起、面具的盛行、劇場的擴(kuò)張、舞臺的多樣性、舞蹈的美麗等多種表現(xiàn)形式。例如，戲劇肢體語言，就是通過肢體語言來表達(dá)人的復(fù)雜情感、本能和意識的一種表現(xiàn)形式。

三、新時期戲劇藝術(shù)的發(fā)展前景

對于戲劇藝術(shù)的未來發(fā)展，筆者希望政府加大對戲劇的經(jīng)濟(jì)支持和政策支持，保護(hù)和傳承好戲劇藝術(shù)，讓戲劇大膽創(chuàng)新，穩(wěn)步推進(jìn)，走向市場。市場是戲劇繁榮的唯一途徑。首先，對于演員來說，劇本由幾位導(dǎo)演決定，根據(jù)劇本的需要選擇演員。從理論上實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，符合市場經(jīng)濟(jì)的原則。至于戲劇，它的目的是培養(yǎng)觀眾的審美水平，弘揚(yáng)中國的千年文化藝術(shù)。只有政府的支持和巿場的運(yùn)營才能達(dá)到戲劇傳承的真實效果和真實意圖。就戲劇本身而言，在未來的發(fā)展中，在戲劇繁榮的環(huán)境下有必要嘗試小戲劇。小戲劇也要嘗試改進(jìn)舞臺設(shè)計、燈光、音樂和編曲，這將吸引年輕觀眾，獲得更多的觀眾。不僅如此，還要將現(xiàn)代科技應(yīng)用到場景中，從而吸引更多的觀眾，進(jìn)而凸顯戲劇的魅力。

四、結(jié)語

新時期戲劇所創(chuàng)造的形式和風(fēng)格的多樣性，甚至舞臺詞匯的多樣性都是前所未有的，這在歷史上任何時期都是難以比擬的。它不僅實現(xiàn)了形式的創(chuàng)新，而且也實現(xiàn)了內(nèi)容的創(chuàng)新。形式和內(nèi)容沒有簡單的創(chuàng)新，因為形式和內(nèi)容是相互依存的。雖然戲劇藝術(shù)的發(fā)展還存在一些問題，但我們堅信，民族藝術(shù)將永遠(yuǎn)存在。

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