摘 要：文章首先闡述了中國傳統(tǒng)文化對于馬克思主義中國化的促進作用，其后分析了馬克思主義中國化對中國傳統(tǒng)文化的作用，最后就馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的關系進行了深入研究，希望以此從真正意義上找到馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化之間的契合點和切入點，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的相輔相成、相互促進、共同發(fā)展。

關鍵詞：馬克思主義;中國化;中國傳統(tǒng)文化;關系研究

一、中國傳統(tǒng)文化對于馬克思主義中國化的促進作用

（一）中國傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化發(fā)展的基礎和前提

從一定意義上來講，我國一直對外來文化采取開放包容的態(tài)度，長期以來，中國傳統(tǒng)文化就具有極大的包容性。例如，魏晉時期，我國對于印度的佛教文化就采取了包容的態(tài)度，而明清時期對于西方的自然科學也進行了積極的吸收。隨著晉國時期的到來，唯物主義與社會學科也涌入了我國，對我國的哲學文化產(chǎn)生了巨大的影響。近代以來，我國的哲學逐漸與馬克思主義哲學進行融合貫通，在全國社會范圍內(nèi)開始了馬克思主義中國化的潮流。根據(jù)相關的實踐調查研究我們可以看出，馬克思主義原理與我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化有著一定的關聯(lián)性，因此馬克思主義能夠充分實現(xiàn)中國化發(fā)展，立足于中國，不斷壯大?？v觀歷史，我國長期以來的社會文化及文化發(fā)展形勢都在一定程度上反映出辯證唯物主義思想。例如，王陽明的知行合一，將知行的作用與依存關系進行了有效的描述，這樣的辯證理論不僅僅體現(xiàn)出馬克思主義哲學中的辯證思想，也在一定程度上與馬克思主義哲學的方法論有一定的聯(lián)系。另外，從社會發(fā)展的角度上來看，我國的小康思想、大同思想都在一定程度上與馬克思主義、共產(chǎn)主義思想有著某種程度的契合。

（二）中國傳統(tǒng)文化推動著馬克思主義中國化的實踐發(fā)展

隨著我國的不斷發(fā)展，毛澤東思想、鄧小平理論在一定程度上將馬克思主義進行了有效的繼承發(fā)揚，并且通過一系列的實踐活動對其進行了有效的認證，這在一定程度上影響著我國傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展完善。例如，鄧小平提出小康思想，這是馬克思主義中國化的重要舉措之一，充分體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)文化中關于社會價值追求與馬克思主義之間的融合，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化的進一步發(fā)展完善奠定了良好的基礎?；谖幕F(xiàn)實和社會現(xiàn)實，促進了馬克思主義的繼承發(fā)揚。基于此，我們可以看出，只有將馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化進行有效的結合，才能有效促進社會主義的發(fā)展與建設，堅持貫徹走中國特色社會主義道路。

二、馬克思主義中國化對中國傳統(tǒng)文化的作用

（一）馬克思主義中國化升華了中國傳統(tǒng)文化中實事求是的精神

眾所周知，我國的傳統(tǒng)文化注重實事求是，一切理論思想必須基于現(xiàn)實情況，根據(jù)事實依據(jù)，洞察真相，從而做出正確科學的判斷。隨著馬克思主義思潮的不斷涌入，我國傳統(tǒng)文化得到了一定的升華和發(fā)展，不僅僅是一種單純的思想境界或是某一種單純的治學精神，從一定意義上來講，也應當是推動社會發(fā)展的主流形式和主體思想之一。而馬克思主義思想中所涉及到的實事求是基于客觀世界的發(fā)展規(guī)律所進行的一系列正確積極的探究，是一種最為基礎的原則和處事態(tài)度。在此基礎上，馬克思主義要求人們在實際生活中運用客觀規(guī)律，對理論進行實踐驗證，馬克思主義中國化從本質上來講就是將實事求是的精神進一步凸顯發(fā)展，同時對執(zhí)政黨的整體作風進行有效的教育。

（二）馬克思主義中國化加快了中國傳統(tǒng)文化人本思想的解放

在我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，雖然經(jīng)過了千百年的歷史發(fā)展及文化沉淀，但人本思想?yún)s始終屹立不倒，甚至在近年來得到了廣泛的繼承發(fā)揚，這在一定程度上為我國優(yōu)秀文化心理建設奠定了良好的基礎。在實際社會中，我國傳統(tǒng)文化中的人本思想本質上是為統(tǒng)治階級服務，但其并不是消極的，在某種程度上具有一定積極正面的影響，也是人們力量的一種集中體現(xiàn)。但同時，對于馬克思主義哲學而言，其明確了以人為本的重要思想，將人民群眾作為社會發(fā)展的主要創(chuàng)造者。千百年來，人民群眾運用自己的力量和智慧創(chuàng)造了物質文化及社會財富，這些都是推動革命發(fā)展的重要因素。隨著改革開放的實現(xiàn)，鄧小平基于人民群眾的基本利益，加強了國家級黨政的建設，明確提出一切成果都應當屬于勞動人民的政治綱領和基本思想。

（三）馬克思主義中國化實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化社會意識形態(tài)的追求

千百年來，我國對于文化傳承都保持著一種本質的追求與向往，即天下大同。但從一定意義上來講，這樣的理想追求僅僅是基于封建社會主義的私有制上的，將馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化進行有效的結合，能夠實現(xiàn)馬克思主義中國化發(fā)展，將這樣的社會理想在我國社會文明中得到實現(xiàn)，并且為中國的進一步發(fā)展提供了優(yōu)越的社會模式，即中國特色社會主義?；诖耍R克思主義中國化已經(jīng)將天下大同的思想進行了有效的繼承發(fā)揚，實現(xiàn)了人們對于社會美好意識形態(tài)的追求，并且將一切理想信念變得切實可行。

三、馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的關系研究

（一）馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的相似之處

（1）以人為本

中國傳統(tǒng)儒家思想提出以人為本的基本理念，由此我們得知，儒家思想從一定意義上直接肯定了人們的主觀能動性，并且將人作為一切活動開展的中心。其認為只有人類才能改變社會及世界的發(fā)展，其具有著其他事物所不可企及的價值。同時，儒家思想也從一定意義上激發(fā)了人們的社會屬性，換而言之，人們所體現(xiàn)出的社會價值就是核心價值，但同時人的個體價值也影響著國家政治社會的發(fā)展。個體價值與人的社會價值彼此之間是辯證統(tǒng)一的，必須尊重所有價值。由此，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化中關于人的價值及權力這一點從本質上來講具有一定的契合性。

（2）以實踐為基礎

馬克思主義強調理論與實踐之間的關系，因此馬克思思想具有一定的實踐性和實用性。雖然我國的傳統(tǒng)文化并沒有對實踐做出明確的闡述，但從儒家思想中我們可以感覺到，我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對于實踐重要性的認可和肯定。例如，知行論強調，只有通過實踐才能對真理進行驗證，獲取真正的價值感知，這與馬克思主義中國化思潮中的實踐是檢驗真理的唯一標準，這一點就有一定的關聯(lián)性。

（3）以集體利益為主

在我國的傳統(tǒng)文化中注重集體的發(fā)展及集體利益的獲得，明確提出一切實踐活動都應當基于人們的整體利益，而個人利益應當服從于集體利益，尤其是站在全局的角度上而言，個人應當勇于自我犧牲，實現(xiàn)價值最大化。而馬克思主義則要求人們必須具備強烈的社會責任感和義務感，當自身利益與集體利益發(fā)生沖突時必須放棄個人利益?；诖?，馬克思主義中國化使得我國的發(fā)展將集體利益作為基本利益，通過社會實踐進行有效的凸顯，并且明確了國家利益、社會利益、集體利益、個人利益之間的關系。

（二）馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的融匯貫通

從一定意義上來講，馬克思主義中國化就是將馬克思主義融入到我國傳統(tǒng)文化中，根據(jù)我國國情及社會發(fā)展的實際情況，將馬克思主義進行有效的改造完善，逐漸實現(xiàn)本土化發(fā)展。換而言之，馬克思主義中國化從人們的實際生活環(huán)境、生活方式、生活理念、信念理想以及價值觀等等方面進行了有效的融會貫通，并且充分體現(xiàn)出中國的現(xiàn)代化文化特色及相應的政治身份。馬克思主義中國化的偉大成果體現(xiàn)為中國特色社會主義。目前，馬克思主義中國化所取得的一系列成果正在被我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行吸收利用，根據(jù)實際情況，對現(xiàn)有成果進行二次創(chuàng)造，將傳統(tǒng)文化中人們強調的修身養(yǎng)性轉變?yōu)閷ι鐣畹囊环N高尚的理想追求。同時，傳統(tǒng)文化中的入世出世也在一定程度上反映出我國特色社會主義政治體系建設的主要內(nèi)容，馬克思主義對于資本主義的揭露以及對人們的解放，共產(chǎn)主義的追求也在一定程度上對傳統(tǒng)文化進行著鞏固。

四、結語

綜上所述，馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化在以人為本、以實踐為基礎、以集體利益為主等三個方面有著相似之處，彼此之間相互契合，同時馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化之間可以融匯貫通，從而推動馬克思主義中國化的進一步發(fā)展和完善。

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作者簡介：李紅霞（1972- ），女，哈尼族，中共元江縣委黨校，講師，研究方向：中國化馬克思主義。