鄭德榮：畢生追求真理之光

“一開始接觸馬列主義，我就堅(jiān)信不疑了，我一定要站在真理這一邊！”被譽(yù)為“紅色理論家”的東北師范大學(xué)原副校長鄭德榮說。

67 年里，他共撰寫具有重要影響力的學(xué)術(shù)著作和教材50 多部，發(fā)表高水平論文260 多篇，是我國著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人。

“史論結(jié)合、以史立論、以論見長”，他的很多成果，提出獨(dú)到見解，填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白，匡正傳統(tǒng)觀點(diǎn)。他撰寫的《毛澤東思想史稿（修訂本）》，開創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學(xué)體系的先河；他編寫的《中國共產(chǎn)黨歷史講義》，是改革開放后最早推出的全國高校通用黨史教材，發(fā)行百萬余冊；他編寫的《毛澤東思想概論》，被全國高校和中央黨校采用，發(fā)行突破百萬冊……這些著作廣為傳播，深深地影響了幾代人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這些著作在國家圖書館館藏有30 余種，在一些海外圖書館也有館藏。

鄭德榮極為重視學(xué)生的培養(yǎng)，平均每周要指導(dǎo)低年級博士生12學(xué)時(shí)以上。黨的十八大閉幕后一個(gè)月里，他就為本科生作了兩場宣講；黨的十九大閉幕不久，他雖然行動(dòng)不便，仍請同學(xué)們到家里，在客廳做了一個(gè)多小時(shí)的講解……他培養(yǎng)的49 名博士，絕大多數(shù)都耕耘在馬克思主義理論學(xué)科的沃土上，并成為學(xué)術(shù)骨干和領(lǐng)軍人才。

隨著年齡增長，鄭德榮非但沒有放緩學(xué)術(shù)研究節(jié)奏，反而新見迭現(xiàn)、新作頻出。一生50 多本著作和教材，有40 本是60 歲后出的。80歲到90 歲的10 年間，光個(gè)人專著就有5 部，承擔(dān)國家項(xiàng)目3 項(xiàng)，發(fā)表論文70 余篇，每年都外出參加學(xué)術(shù)交流，并帶著高質(zhì)量的文章參會(huì)?！吨袊厣鐣?huì)主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國化縱橫觀》等一系列論文、論著，閃爍著最新的思想火花。

2018 年5 月3 日，92 歲的鄭德榮離開了這個(gè)世界。去世前，他對學(xué)生們留下了最后一句話，那就是“不忘初心，堅(jiān)持馬克思主義！”

鄭德榮（左一）

凌尚前：我會(huì)一直堅(jiān)守在這里

凌尚前是廣西那坡縣天池國防民兵哨所的哨長。39 年間，“老哨兵”凌尚前不忘初心，用堅(jiān)守和奉獻(xiàn)守護(hù)邊疆。

17 歲那年，凌尚前參加鄉(xiāng)里征兵，未能如愿入伍。后來得知鄉(xiāng)里招收國防民兵哨員，他又積極報(bào)名并通過考核，終于成為一名民兵。此后，凌尚前便開始了守邊護(hù)土的生涯。

巡邏、擦拭界碑、瞭望勘察……數(shù)十年來，凌尚前每次巡邏的任務(wù)都出不得一點(diǎn)差錯(cuò)。夏日，酷暑中，凌尚前和哨員們不僅要開山辟路，更要提防不時(shí)出沒的蛇蟲。巡邏線路大都穿過密林深處、陡峭山脊。路上要過溝壑、爬陡坡、穿密林，腳下是一些碎碎尖尖的石塊?！奥凡缓米?，差不多兩個(gè)月鞋底就磨穿了。”一次巡邏中，凌尚前左手被毒蛇咬傷，一條命差點(diǎn)丟掉，手也落下殘疾。

哨所位置偏遠(yuǎn)，令周邊村子不少有意入哨的年輕人望而卻步。凌尚前記得，有一個(gè)小伙子，由父親帶到哨所，還沒放下包袱，只看了一下工作和居住環(huán)境，就轉(zhuǎn)身走了。上世紀(jì)90 年代，外出打工的風(fēng)潮興起，哨所周邊的村民紛紛外出打工，獲得不菲收入；而在哨所則收入微薄。凌尚前那時(shí)正值壯年，也動(dòng)過離開的念頭，但得知自己走后哨所會(huì)面臨“人去樓空”的情況時(shí)，他選擇留下來，“你不守邊我不守邊，邊境誰來守？”

在哨所管轄的邊防線上，不少從事走私活動(dòng)的不法分子想打歪主意。曾經(jīng)，有人企圖靠贈(zèng)送錢物拉攏凌尚前，但均被他嚴(yán)詞拒絕：“只要我還在這兒駐守一天，就休想讓我給你們開后門！”1.4 萬多個(gè)日夜里，凌尚前在8 公里的國境線上走完了3 個(gè)“長征路”，妥善處置百余起、上報(bào)2000 多條邊情，79 次協(xié)助查獲走私案件，58次截堵盜伐盜獵分子。他個(gè)人榮立二等功，所在哨所榮立集體一等功。

39 年間，天池國防民兵哨所的哨員換了一茬又一茬，而凌尚前就像佇立在邊境線上的一塊界碑，始終默默守護(hù)著祖國的邊境線?！拔視?huì)一直堅(jiān)守在這里，一直干到走不動(dòng)為止?！绷枭星罢f。

王學(xué)廣：堅(jiān)守“紅色課堂”

“母瑞山有個(gè)青龍?zhí)?，也叫紅軍潭。當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士在這里生活、戰(zhàn)斗，哪怕是在數(shù)倍敵人的圍攻下也沒有人屈服?！比涨埃诤Ｄ隙ò部h母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園，一場關(guān)于紅軍潭的“紅色故事會(huì)”開講了。故事的主講人是滿臉皺紋、雙鬢花白的81 歲老人王學(xué)廣。

王學(xué)廣是定安母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園園長，也是這里的義務(wù)講解員。從2001 年至今，老人已在紀(jì)念園講解了18 年的紅色故事，將紅色的火種點(diǎn)燃在每一個(gè)聽眾心中。

“第一次了解母瑞山革命斗爭史的時(shí)候，就被那些革命烈士的事跡深深打動(dòng)了?！蓖鯇W(xué)廣說。1991 年，他作為中瑞農(nóng)場工會(huì)主席，開始籌建場史館。正是這次籌建工作，在他的心中埋下了一顆紅色種子。為籌建中瑞農(nóng)場場史館，王學(xué)廣翻山越嶺踏訪，尋訪當(dāng)年和紅軍并肩戰(zhàn)斗的老人。他見到了曾給王文明送過信、多次見過馮白駒的李明達(dá)老人等，深入了解了那段艱苦卓絕的瓊崖革命歲月，聽到了許多感人淚下的故事。

截至目前，王學(xué)廣累計(jì)講解母瑞山紅色故事3900 多場，聽眾達(dá)25 萬多人次，最多一天講解16 場。他還多次受邀到海口、三亞、定安、文昌、瓊海、屯昌、澄邁等市縣黨政機(jī)關(guān)和大中小學(xué)校為黨員和青少年學(xué)生講課。

“紅色故事，最重要的是真?！痹谀溉鹕礁锩鶕?jù)地紀(jì)念園的18 年里，王學(xué)廣每天都在琢磨，怎么樣講好紅色故事，把革命戰(zhàn)士身上的品質(zhì)展示出來。他說：“不光要真，還要講好講活，讓大家愛聽。”

王學(xué)廣初到紀(jì)念園，便發(fā)現(xiàn)原有解說詞不僅刻板陳腐，有許多人物和事件指代不明，甚至有缺漏之處。“不能讓先人蒙羞呀！”為此，王學(xué)廣找來《紅旗不倒》《瓊崖革命斗爭史》等一批革命書籍反復(fù)閱讀，記下大量筆記。書中敘述不清的，他就進(jìn)行走訪，一一驗(yàn)證記錄。

為了講活紅色故事，王學(xué)廣到當(dāng)年紅軍生活戰(zhàn)斗過的地方切身體驗(yàn)，加深感受。最終他根據(jù)自己的實(shí)際感受，寫出4000 多字的演講稿。同時(shí)，又針對不同年齡段、受教育程度不同的受眾，王學(xué)廣還多次修改，完成了3 個(gè)不同版本的講解稿，分別可以講60 分鐘、45 分鐘、30 分鐘。盡管已經(jīng)81 歲，王學(xué)廣仍然堅(jiān)守在講解一線?！拔覍δ溉鹕接猩钌畹木鞈?，母瑞山是兩次保存瓊崖革命火種的地方，當(dāng)年革命先烈在那么艱苦的條件下堅(jiān)持開展抗戰(zhàn)。我現(xiàn)在這點(diǎn)苦又算得了什么？我想我是可以堅(jiān)持下去的。”王學(xué)廣老人說到這的時(shí)候，眼神之中帶著一份堅(jiān)定。

王學(xué)廣在自己的講解生涯中，一直用實(shí)際行動(dòng)踐行母瑞山精神，“崇高理想，堅(jiān)定信念，不怕犧牲，勇于獻(xiàn)身，相信群眾，依靠群眾，自力更生，艱苦奮斗?！蓖鯇W(xué)廣說。

在“七一”紅色旅游高峰期，王學(xué)廣最多的時(shí)候一天要講解16 場，忙碌的時(shí)候連飯都顧不上吃?！拔覂鹤佑袝r(shí)勸我，讓我回家享福。但是，讓更多人了解母瑞山精神就是我的愿望，所以我堅(jiān)持給大家講?！蓖鯇W(xué)廣說。

2016 年3 月，母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園進(jìn)行擴(kuò)建，擁有3 個(gè)主區(qū)，中間是建筑面積約2000 多平方米的展館，兩邊是教學(xué)樓和辦公接待樓，紀(jì)念園的配套基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)一步完善?！艾F(xiàn)在紀(jì)念園的條件變好了，展館里有了視頻設(shè)備，講解室里有了空調(diào)、投影機(jī)和麥克風(fēng)，能更直觀地給參觀者展示當(dāng)年的情形?！蓖鯇W(xué)廣說，有了好條件，更要承擔(dān)起講好革命故事、弘揚(yáng)紅色文化的重任。王學(xué)廣說，他現(xiàn)在正在有針對性地培養(yǎng)新人，“園中現(xiàn)有3 名講解員，把他們培養(yǎng)起來了，我才能放心?！?/p>