趙金淑

[摘 要]南北朝是文學(xué)家族數(shù)量比較多的一個時期，文章先統(tǒng)計分析了南北朝時期文學(xué)家族的地域分布情況，接著在此基礎(chǔ)上著重探討南北朝時期文學(xué)家族的地域分布特點(diǎn)：文學(xué)家族的繁榮發(fā)展、文學(xué)家族的大量遷移、文學(xué)重心的明顯轉(zhuǎn)移、兩邊輻射的地域走向。

[關(guān)鍵詞]南北朝;文學(xué)家;文學(xué)家族;地域分布;特點(diǎn)

[中圖分類號]I206.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

1 引言

曾大興先生在《中國歷代文學(xué)家之地理分布》修訂版前言中提到：“在我國，自從有文學(xué)家辭典這一類的工具書問世以來，直到今天，只有兩部辭典是最有影響的，一部就是譚正璧編、光明書局1934年出版的《中國文學(xué)家大辭典》，另一部則是由曹道衡、周祖譔、曾棗莊、鄧紹基、梁叔安等人分頭主編、中華書局自1996年起陸續(xù)出版的多卷本《中國文學(xué)家大辭典》，后者的篇幅比前者要大，所收入的文學(xué)家比前者要多?！弊T正璧先生所編的《中國文學(xué)家大辭典》是出自他一人之手，收錄文學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，在他那部辭典中收錄的文學(xué)家都是在文學(xué)史上有所影響的。文章就是以譚正璧先生的《中國文學(xué)家大辭典》和曾大興先生的《中國歷代文學(xué)家之地理分布》為依據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和核對。

陳寅恪先生認(rèn)為：“自漢代學(xué)校制度廢弛，博士傳授之風(fēng)氣窒息以后，學(xué)術(shù)中心移于家族，而家族復(fù)限于地域，故魏晉南北朝之學(xué)術(shù)、宗教皆與家族、地域兩點(diǎn)不可分離。”由此可知，對于南北朝文學(xué)作品的研究也與家族、地域分不開。一個家族一代數(shù)人或者兩代、三代以上均有能文學(xué)之名或以文學(xué)著稱于世的成員，這個家族就可以稱之為文學(xué)家族。當(dāng)文學(xué)家處于動蕩不斷的時期時，文學(xué)家本人或者其所屬的文學(xué)家族的定居地會產(chǎn)生變動，即發(fā)生遷移。值得注意的是，西晉“永嘉之亂”后，很多北方的文學(xué)家族背井離鄉(xiāng)向南遷移，“中州士女避亂江左者十六七”。西晉、東晉時期發(fā)生遷移的文學(xué)家族來到新的土地上后，經(jīng)過適應(yīng)調(diào)整，在新的居住地生根發(fā)芽。這導(dǎo)致南北朝時新生的文學(xué)家（家族成員）的原籍及其出生地地名出現(xiàn)不一致的情況。文章在分析時主要將著眼點(diǎn)放在對文學(xué)家出生地的研究。

2 南北朝時期文學(xué)家族的地域分布概況

西晉永嘉初年到宋武帝以后，北方地區(qū)人口向南遷移共有4次，到宋時，南遷人口已達(dá)到90萬人。在這些人口中，有不少都是北方知名的文學(xué)大家。有些北方文學(xué)家是獨(dú)自一人向南遷移的，但也有大量的文學(xué)世家為了躲避戰(zhàn)亂，遠(yuǎn)離故土，僑居南方地區(qū)，文學(xué)世家的遷移帶動大量的文學(xué)家移動。

周秦時期，文學(xué)家數(shù)量相對較少，并未形成文學(xué)家族。到了兩漢時期，文學(xué)家在數(shù)量上呈直線上升趨勢，文學(xué)家族也開始形成，一種新的家族文化也出現(xiàn)在世人面前。根據(jù)曾大興的統(tǒng)計結(jié)果可知，在兩漢至清期間，共出現(xiàn)441個（不包含各有關(guān)朝代傳下來的50個）文學(xué)家族。南北朝時期57個文學(xué)家族，占總數(shù)的13%，這一比例是整個歷史過程中極其可觀的，對南北朝時期文學(xué)家族的研究也是極具意義的。

本文筆者在曾大興先生整理出來的“中國歷代文學(xué)家族之地理分布表”的基礎(chǔ)上進(jìn)行篩選核對，并適當(dāng)增加所需的資料，最終篩選出57個在中國歷代有一定影響的文學(xué)家族。以此為依據(jù)，筆者對57個南北朝時期的文學(xué)家族的地域分布情況做了統(tǒng)計，江蘇有27個文學(xué)家族，浙江有11個文學(xué)家族，湖北有6個文學(xué)家族，河北有4個文學(xué)家族，山東有3個文學(xué)家族，安徽有2個文學(xué)家族，江西、河南、天津和陜西都僅有1個文學(xué)家族。

南北朝時期文學(xué)家族的地域分布范圍較為廣泛，在10個省份中都有文學(xué)家族的存在，其中分布重心主要在現(xiàn)今的江蘇、浙江、湖北省。不過文學(xué)家族的地域分布極不平衡，兩極分化嚴(yán)重。南方地區(qū)的文學(xué)家族所占比例達(dá)到82.46%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過總數(shù)的一半;北方地僅占17.54%，由此可見南北方文學(xué)家族南北方分布差別巨大，這與文學(xué)家南北方分布情況是相對應(yīng)的。

3 南北朝時期文學(xué)家族的地域分布特點(diǎn)

通過上文對南北朝時期文學(xué)家族的地域概況的解讀，讀者已經(jīng)了解了一部分關(guān)于文學(xué)家族的地域分布情況，在下文中，筆者根據(jù)已整理的數(shù)據(jù)對文學(xué)家族的地域分布特點(diǎn)進(jìn)行分析，結(jié)果如下：

3.1 文學(xué)家族的繁榮發(fā)展

文學(xué)家族肇始于西漢，到東漢末期時已經(jīng)由周秦時期的0個文學(xué)家族發(fā)展為22個文學(xué)家族。如當(dāng)時的沛縣劉氏、成都司馬氏、夏陽司馬氏都是當(dāng)時比較有名的文學(xué)家族。

“東晉時期是門閥制度的全盛期，經(jīng)過三國、西晉許多年的文化積累，到東晉時出現(xiàn)了許多典型的文學(xué)家族。”東晉時期文學(xué)家族的繁榮發(fā)展一直延續(xù)到南北朝時期。如在東晉時期就較為出名的瑯玡顏氏、瑯琊王氏、潁川鐘氏、陳郡謝氏在南朝時期也得到了長足發(fā)展。在南北朝時期發(fā)展的文學(xué)家族中，陳郡謝氏就出了大量的文學(xué)家，是最為著名的家族之一：謝靈運(yùn)“博覽群書，文章之美，與顏延之為江左第一”;謝超宗“好學(xué)有文辭，盛得名譽(yù)”;謝幾卿“博學(xué)有文采”;謝舉“年十四，常贈沈約詩，為約所賞”，謝氏一門出了如此多的能人，這為南北朝的文學(xué)的繁榮發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

南北朝時期的文學(xué)家族主要有兩大類，一類是由東晉時期傳承下來的文學(xué)家族，傳承至南朝時期仍在發(fā)展，如上談?wù)摰降年惪ぶx氏、瑯玡王氏等就是在南北朝時期仍延續(xù)興盛的家族，另一類就是南北朝時期才興起的文學(xué)家族，如東海鮑氏（兄妹型）、吳興丘氏（父子型）這類文學(xué)家族也在南北朝時期得到發(fā)展。由之前朝代傳承下來的文學(xué)家族數(shù)量有23個，以瑯玡諸葛氏、瑯玡顏氏、陳郡謝氏為代表，同時新興家族也不甘示弱，數(shù)量多達(dá)34個，占總量的59.6%，以相縣劉氏、東海徐氏、東海鮑氏為代表。兩類不同來源的家族在南北朝時期共同發(fā)展，文學(xué)家族的繁榮發(fā)展共同建筑起南北朝時期的文化。

3.2 文學(xué)家族的大量遷移

受西晉“永嘉之亂”的影響，從西晉末年到南北朝時期，不斷有北方的世家大族向南方地區(qū)遷移，這些世家大族中有很多都是文學(xué)世家。在已知的57個文學(xué)家族中，有39個文學(xué)家族在南北朝時期都從北向南發(fā)生了遷移，同時本次向南遷移是受政治因素的影響，所以遷移目的地具有目的性。39個文學(xué)家族主要流向吳越文化區(qū)和荊楚文化區(qū)。遷入?yún)窃轿幕瘏^(qū)文學(xué)家族有33個，遷入荊楚文化區(qū)的文學(xué)家族有6個，吳越文化區(qū)明顯占著大比重，占遷移文學(xué)家族總數(shù)的84.6%，遠(yuǎn)多于荊楚文化區(qū)。因?yàn)槲膶W(xué)家族的遷移，這也導(dǎo)致家族后來出現(xiàn)的文學(xué)家原籍系在北方，但實(shí)際上其出生地和主要活動地區(qū)都在南方。這些南遷的文學(xué)家族為了顯示自己門第族望的優(yōu)越性，“競以姓望所出，邑里相矜”，同時也為了區(qū)分與其他地區(qū)的同姓家族，故而總在自己的姓氏前標(biāo)上郡望。故而家族前面的郡望并非百分百是文學(xué)家出生和生活所在地。

南朝時期，南朝的京都長期設(shè)在建康，建康位于吳越文化區(qū)的吳文化區(qū)（今蘇滬兩地），京畿效應(yīng)使得眾多文學(xué)家族在南遷時選擇定居建康、京口、吳郡、盱眙等地，如河內(nèi)司馬氏、瑯玡顏氏、瑯玡王氏、平原明氏等13個文學(xué)家族定居在建康（南京）;東海徐氏、范陽祖氏、泰山羊氏等6個文學(xué)家族定居在京口（江蘇鎮(zhèn)江）;東海何氏、東海鮑氏兩大家族也都移居南東海，實(shí)際所定居地也在鎮(zhèn)江，也屬于京口人;陳留江氏（江茜一支）定居在盱眙;廬江何氏定居在吳郡（蘇州）。越文化區(qū)（今浙江省地）所遷入的文學(xué)家族數(shù)量（6個）僅次于吳文化區(qū)，文學(xué)家族主要定居在紹興、上虞、杭州這幾處。

在第二大點(diǎn)中，我們曾談?wù)撨^荊楚一帶在以江陵為京都時，荊楚文化區(qū)迎來了文化發(fā)展的黃金時期。選擇荊楚文化區(qū)作為南遷定居地的文學(xué)家族（主要定居在江陵、襄陽）就是這黃金時期的重要推動力。舞陰范氏、涅陽劉氏、涅陽宗氏、棘陽岑氏、新野庾氏及河?xùn)|柳氏這6個文學(xué)家族在南朝時期為荊楚地區(qū)的文化奉獻(xiàn)自己的力量，推動其向前發(fā)展。

文學(xué)家大量向南遷移，文學(xué)家族也隨之向南遷移，這導(dǎo)致南北方文學(xué)家族之間數(shù)量相差懸殊。在未向南方遷移的18個文學(xué)家族中，只有10個文學(xué)家族屬于北方地區(qū)，遷移之后南北方文學(xué)家族數(shù)量之比為8.2：1.8。這一數(shù)據(jù)與文學(xué)家南北數(shù)量之比相符合。由以上數(shù)據(jù)可知，南北朝時期文學(xué)發(fā)展的重心明顯發(fā)生了偏移，這將在之后進(jìn)行談?wù)摗?/p>

3.3 文學(xué)重心的明顯轉(zhuǎn)移

“文化重心之所在，亦是文學(xué)家分布重心之所在?！庇纱丝芍膶W(xué)家分布重心之所在，亦是文化重心之所在。洛陽在東漢時期便已是都城，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展已經(jīng)打下了良好的基礎(chǔ)，到了三國曹魏和西晉時期，洛陽依舊作為京畿之地，得力于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和政治力量的推動，洛陽所在的中原文化區(qū)的文學(xué)家數(shù)量在當(dāng)時所占比例最多，中原文化區(qū)亦當(dāng)時的文學(xué)重心。在上述時期中文學(xué)家的分布重心和文化重心主要都在黃河中下游。

東西晉兩代交替時，曾引發(fā)大量北方人士向南遷移，大量文學(xué)家遷出中原、三晉、齊魯文化區(qū)。在東晉時期時，文學(xué)家的分布重心就已經(jīng)開始發(fā)生轉(zhuǎn)移。到了南北朝時期，這一發(fā)展趨向已經(jīng)越發(fā)穩(wěn)定。北方人士向南遷移，主要受政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理這四大要素的影響。

吳越文化區(qū)自然條件優(yōu)渥且受戰(zhàn)爭影響相對其他地區(qū)比較小，故在其他地區(qū)文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)疲憊狀態(tài)時，它反而呈積極向上的狀態(tài)。東晉南朝時期，建康（今南京）長期作為京畿之地，其身處的吳越文化區(qū)在經(jīng)濟(jì)和文化上都呈明顯上升的發(fā)展趨勢。

隨著政權(quán)的南遷、丹陽建康成為京都，大部分文學(xué)家族及其家族內(nèi)的文學(xué)家紛紛移居至條件優(yōu)異的吳越地區(qū)。南朝時期，大量文學(xué)家族向南遷移，在遷移家族總數(shù)中84.6%的文學(xué)家族移入?yún)窃降貐^(qū)。家族的遷移帶動文學(xué)家的轉(zhuǎn)移，在超過8個文學(xué)家的郡國中，吳越地區(qū)的文學(xué)家數(shù)量已經(jīng)占總數(shù)的72%（含遷入文學(xué)家），荊楚文化區(qū)的文學(xué)家數(shù)量占總數(shù)的4.3%（含遷入文學(xué)家）。而原本在三國曹魏和西晉時期文學(xué)家數(shù)量占據(jù)較多的中原文化區(qū)因文學(xué)家的大量南遷已不復(fù)以往的繁榮。借此，可以明顯看到文學(xué)家的分布重心和文學(xué)重心由原先的黃河中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移到吳越文化區(qū)和荊楚文化區(qū)所在的長江中下游地區(qū)。

3.4 兩邊輻射的地域走向

梅新林對漢魏六朝的文學(xué)地理區(qū)域重心變化四個階段的概括：“一是秦西漢時期首都咸陽（秦）長安（西漢）與陪都洛陽兩大核心區(qū)系的重新連動;二是東漢三國時期由集中于中原核心區(qū)系向吳越、巴蜀區(qū)系擴(kuò)散;三是西晉重新集中于中原核心區(qū)系;四是南北朝時期吳越區(qū)系取代中原區(qū)系躍升為核心區(qū)系?！?/p>

因“永嘉之亂”而出現(xiàn)的時期長、距離遠(yuǎn)、規(guī)模大的移民浪潮直接而深刻地影響了文學(xué)家族的地域分布。其實(shí)在東晉時期，隨著建都建康，文學(xué)家族的地域分布走向就已經(jīng)開始發(fā)生改變，慢慢由核心的中原文學(xué)區(qū)轉(zhuǎn)向東南方向的吳越文化區(qū)。到了南北朝時期，原先在東晉時期便有著良好發(fā)展的吳越地區(qū)更是迎來了文化發(fā)展的高潮。南朝上承東晉，仍然建都在建康。

南北朝時期的57個文學(xué)家族，共有41個文學(xué)家族（遷移后）位于吳越文化區(qū)，呈井噴之勢，占全國文學(xué)家族總數(shù)的72%。吳越文化區(qū)中的丹陽尹、會稽郡、晉陵郡等地文學(xué)家分布數(shù)量較多，所以在這些地區(qū)文學(xué)家族分布數(shù)量也較多。其中作為京畿之地的建康是唯一一個擁有文學(xué)家族數(shù)量超過10的城市，高達(dá)13個。京口次之，擁有6個文學(xué)家族。三國曹魏和西晉時期都沒有荊楚文化區(qū)文學(xué)家的相關(guān)記載。在東晉時期，該地區(qū)慢慢出現(xiàn)了文學(xué)家，到了南朝時期，已經(jīng)有26位文學(xué)家（包含移居）身處荊楚文化區(qū)，而文學(xué)家族數(shù)量也增長至6個，主要分布在江陵（5個）和襄陽（1個）兩地，占總數(shù)的10.5%，這對于原先文學(xué)家和文學(xué)家族數(shù)量都為0的荊楚文化區(qū)來說具有重要的意義。其他少量的文學(xué)家族分散在燕趙文化區(qū)（5個）、齊魯文化區(qū)（3個）、中原文化區(qū)（1個）、三晉文化區(qū)（1個），這文學(xué)家族數(shù)量相對于吳越文化區(qū)而言，可以說是不值一提。

通過上述描寫，可以發(fā)現(xiàn)，南朝時期，吳越地區(qū)的文學(xué)家族數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他地區(qū)，這些文學(xué)家族由兩部分組成，一是土著家族，二是北方家族遷移而來，這占絕大多數(shù)。在吳越文化區(qū)的41個文學(xué)家族中，有33個移民而來的家族。從齊魯文化區(qū)移居到吳越文化區(qū)的家族有14個居多，占了遷移家族總數(shù)的42.4%。從中原文化區(qū)、燕趙文化區(qū)、三晉文化區(qū)遷入?yún)窃轿幕瘏^(qū)的文學(xué)家族數(shù)量分別為12個、3個、2個。在荊楚文化區(qū)中，遷入家族主要都來自于中原文化區(qū)和燕趙文化區(qū)。

北方家族的大量遷移導(dǎo)致南北朝時期文學(xué)家族南北方之比發(fā)生顛倒，北方的文學(xué)家族數(shù)量在總體上變得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及南方，且主要集中在黃河的中下游流域。其中，燕趙地區(qū)的文學(xué)家族數(shù)量最多，占總數(shù)的8.7%，齊魯文化區(qū)次之，占5.3%。

在對文學(xué)家族地理分布情況進(jìn)行研究后，可以發(fā)現(xiàn)南北朝時期吳越區(qū)文化區(qū)系的確取代中原文化區(qū)躍升為核心區(qū)系，大量的文學(xué)家族聚集在此處活動?？傮w來說，南北朝時期的文學(xué)家族主要分布在長江中下游流域，以吳越文化區(qū)為核心，同向西方向的荊楚文化區(qū)形成線性排列，并且以齊魯文化區(qū)、燕趙文化區(qū)為代表的西北方向少量輻射，最終呈現(xiàn)出與以往不同的文學(xué)家族地域分布走向。

4 結(jié)論

綜上所述，南北朝時期文學(xué)家族數(shù)量較多，地域分布范圍廣泛，但是其地域分布極不平衡。其地域分布體現(xiàn)出的特點(diǎn)則主要集中在文學(xué)家族的繁榮發(fā)展、文學(xué)家族的大量遷移、文學(xué)重心的明顯轉(zhuǎn)移以及兩邊輻射的地域走向等方面，文學(xué)家族的興盛及各個方面的變化也進(jìn)一步證明了南北朝時期文學(xué)的繁榮發(fā)展。南北朝時期的文學(xué)成為中國古代文化歷史中的一顆璀璨明星。

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