簡驚鰻

(貴州省興義市洛萬鄉(xiāng)民族小學(xué) 貴州 興義 562400)

伴隨著全球經(jīng)濟化時代到來的，是我國傳統(tǒng)文化受到外來思想的巨大沖擊，當(dāng)代的小學(xué)生已經(jīng)逐漸淡化了對中華民族傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛，一頭扎進了圣誕節(jié)、萬圣節(jié)之類的“洋節(jié)日”熱潮中，這對我國的傳統(tǒng)文化傳承來講是絕對不利的情況。因此，小學(xué)音樂作為培養(yǎng)小學(xué)生文化意識和人文素養(yǎng)的關(guān)鍵課程，更應(yīng)該承擔(dān)起引導(dǎo)小學(xué)生認識傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化、熱愛傳統(tǒng)文化的重任。

1.認識傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課程中的教學(xué)意義

小學(xué)音樂作為小學(xué)素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能夠培養(yǎng)小學(xué)生擁有基礎(chǔ)的音樂功底、正確的審美觀點和形成一定的審美能力，而傳統(tǒng)文化也包含在小學(xué)音樂的教材之中，是現(xiàn)代音樂的發(fā)展基礎(chǔ)，更是當(dāng)代小學(xué)生所必需了解學(xué)習(xí)的藝術(shù)范疇。

小學(xué)音樂教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，就像孩子與母親的之間的關(guān)系一樣，兩者之間就像是血緣關(guān)系，小學(xué)音樂的教學(xué)內(nèi)容傳承于傳統(tǒng)文化，而小學(xué)生進過小學(xué)音樂學(xué)習(xí)，更有助于了解傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化。讓傳統(tǒng)文化走進小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)中，二者互相聯(lián)系、互相促進，共同培養(yǎng)小學(xué)生的良好藝術(shù)修養(yǎng)與行為品德，促進小學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

2.了解目前在小學(xué)音樂中傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化作為中華民族幾千年來的智慧結(jié)晶，是小學(xué)生探索民族歷史與未來的主要渠道，但在近幾年，我國的傳統(tǒng)文化受到外來文化的強烈沖擊，在小學(xué)音樂的教學(xué)中也出現(xiàn)了種種問題。

首先，小學(xué)音樂教學(xué)受到應(yīng)試教育的大環(huán)境影響，不再是小學(xué)教育的主流課程，小學(xué)音樂的教學(xué)力度也越來越薄弱，更加忽視了傳統(tǒng)文化的教學(xué)傳承；其次，小學(xué)音樂教師對傳統(tǒng)文化的教學(xué)手法過于單一，小學(xué)生正處于活潑好動的年紀(jì)，音樂教師一板一眼的教學(xué)手法和簡單淺薄的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，是無法引起小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，導(dǎo)致小學(xué)音樂教學(xué)效率每況愈下；最后，由于小學(xué)音樂并沒有納入小學(xué)生的考試科目中，導(dǎo)致小學(xué)音樂得不到過多的教學(xué)重視，也沒有設(shè)置科學(xué)合理的評價標(biāo)準(zhǔn)，失去了檢測小學(xué)生學(xué)習(xí)成果和對小學(xué)生的教學(xué)威懾性，使小學(xué)生對音樂課程的學(xué)習(xí)滿足不在乎，傳統(tǒng)文化也得不到有效傳承。

3.基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)音樂高效課堂構(gòu)建策略

3.1 了解學(xué)生情況，選擇合適的傳統(tǒng)文化進行教學(xué)。著名的物理學(xué)家愛因斯坦曾將說過：“興趣教師最好的老師?！痹谛W(xué)音樂課堂中進行傳統(tǒng)文化教學(xué)時，也要根據(jù)小學(xué)生的心理特點與發(fā)展特征，選擇適合小學(xué)生學(xué)習(xí)，能夠引起小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的傳統(tǒng)文化進行教學(xué)。

例如：在學(xué)習(xí)歌曲“新年好”這一課時，教師帶領(lǐng)學(xué)生拍手來模仿放鞭炮的聲音，用過年的熱鬧氛圍感染學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師就可以順利地引入傳統(tǒng)文化中關(guān)于過年的各種小典故，讓學(xué)生了解到，原來過年不僅僅是吃好吃的、玩好玩的，還蘊含著這么多的文化情感，打開小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知大門。

3.2 結(jié)合實際生活，促進傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的融入。有一位教育家曾經(jīng)說過：“一名好的教師永遠沒有固定的教學(xué)素材，都是敢于嘗試與創(chuàng)新的?！毙W(xué)音樂教師在進行傳統(tǒng)文化教學(xué)時，要考慮到小學(xué)生年齡小，理解能力差，生活閱歷不足的問題，可以從學(xué)生的日常生活中選取素材，用貼近生活的教學(xué)方式，更有利于小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與接納。

例如：在學(xué)習(xí)歌曲“憫農(nóng)”這一課時，這首歌的來源是小學(xué)生語文教材中的一首古詩，正好可以讓學(xué)生結(jié)合歌曲，便于古詩的背誦學(xué)習(xí)；更重要的是，教師以這首歌曲向?qū)W生傳達傳統(tǒng)文化中的古詩詞文化，小學(xué)生既不會有反抗心理，還會很好接受，在音樂教師的引導(dǎo)下理解傳統(tǒng)詩詞文化的博大精深，體會到中華民族傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富情感，促進小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受喜愛，達到教學(xué)目的。

3.3 豐富教學(xué)手法，開展相關(guān)的傳統(tǒng)文化音樂活動。過去小學(xué)音樂中傳統(tǒng)文化的教學(xué)效率一直不高，最主要的原因就是教師缺乏有效的教學(xué)方案，因此，為了構(gòu)建傳統(tǒng)文化下的小學(xué)音樂高效課堂，音樂教師必須要豐富自己的教學(xué)手法，結(jié)合當(dāng)今時代與小學(xué)生的發(fā)展特征，改進教學(xué)方案，提升教學(xué)水平，促進小學(xué)音樂課堂中，小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解。

例如：在學(xué)習(xí)京劇曲目“小放牛”這一課時，教師可以結(jié)合當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)模式，搜集京劇的發(fā)展歷史與特點，制作多媒體教學(xué)課件，讓學(xué)生不再是憑空想象，而是直接觀察京劇的精彩表演與文化內(nèi)涵；同時，教師可以組織學(xué)生開展“傳統(tǒng)文化校園月”，在班級中制作與傳統(tǒng)文化相關(guān)的黑板報，在課堂上請學(xué)生上臺介紹自己找到的、喜歡的各類傳統(tǒng)文化，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍。

綜上所述，基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)音樂高效課堂的構(gòu)建，不單是小學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，更是完善中華民族傳統(tǒng)文化教育的必然趨勢，學(xué)校與教師都應(yīng)當(dāng)給予足夠的教學(xué)重視，推動中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。