《中庸》云：“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！比伺c本草的故事亦是如此。

在神農(nóng)嘗百草的太行山，現(xiàn)已62歲的毋本標(biāo)仍然堅(jiān)持像古人那樣在大自然中采藥。如今規(guī)模化種植的本草已逐漸取代了野生本草。但毋本標(biāo)堅(jiān)持與山為伴，哪怕殘影孤獨(dú)。有本草的地方，就有倔強(qiáng)的生命、執(zhí)著的堅(jiān)守、真誠(chéng)的付出，這是藥工們以生命譜寫(xiě)的史詩(shī)。

在江西南昌，老藥工劉相保作為中藥炮制流派建昌派的第十三代傳人，堅(jiān)持使用復(fù)雜費(fèi)時(shí)的水火共制方法，將劇毒的附子炮制成毒性低、藥效高的良藥。當(dāng)劉相保小心翼翼地把附子倒入清水，清脆悅耳的擊水聲回響在空中，讓人恍若感受到附子蛻變中迸發(fā)出的靈性。五十多年來(lái)，劉相保堅(jiān)持用古法炮制附子。由于過(guò)度操勞，他染上了傷寒，伴隨著胃疾復(fù)發(fā)，他已力不從心?？伤麉s說(shuō)：“我最大的動(dòng)力是把我所學(xué)到的技術(shù)傳承下去，我不想帶到陰暗的角落里。”為了在異地任教，劉相保和老伴背井離鄉(xiāng)，生活在僅40平方米的出租屋里，一簞食，一瓢飲，在陋巷，卻不改其樂(lè)。

一代代中藥人種植、采收、炮制，辛勞付出和堅(jiān)守傳承。人與本草相互依存，相互撫慰，博大精深的中華醫(yī)藥由此而生，天人合一的華夏文明薪火相傳。不忘神農(nóng)氏嘗百草，記下藥性，拯救世人；不忘孫思邈穿山越嶺完成《千金方》；不忘李時(shí)珍走遍大江南北，耗費(fèi)30年寫(xiě)出《本草綱目》；更不忘在風(fēng)霜雨雪中俯身屈膝的采藥人、在日月星辰中低頭斟酌的制藥人以及弓腰視察的種藥人……勤勞、執(zhí)著、堅(jiān)守的中藥人賦予了本草生命的溫度，讓它經(jīng)得起時(shí)間的洗禮，并見(jiàn)證歲月的光輝。

本草無(wú)言，匠心有聲。中藥人將他們畢生的心血都傾注在本草上。與藥相守的日子雖多是沉默的，然心有所念，埋藏的心聲也許正如此言：“我等草民，雖未能享受榮華富貴，且盼子孫可從草民之草得以康健，代代相傳沒(méi)有窮盡……”