余樂燕

(江西省樂平市第一中學(xué) 江西 樂平 333300)

在語(yǔ)文知識(shí)模塊中，古詩(shī)詞賞析是一個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)此具有較為嚴(yán)重的畏懼心理。教師有必要采取有效方略傳授給學(xué)生們具體的古詩(shī)詞賞析方法并幫助學(xué)生建立起相對(duì)完整的古詩(shī)詞知識(shí)體系，讓學(xué)生們?cè)谠?shī)歌鑒賞中既學(xué)到了知識(shí)，又體會(huì)到了古詩(shī)詞的美，從而突破教學(xué)的重難點(diǎn)并改變學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升古詩(shī)詞賞析能力。

1.以古詩(shī)詞知識(shí)體系為基礎(chǔ)傳授常用的古詩(shī)詞鑒賞方法

古詩(shī)詞鑒賞需要有效的講解策略以幫助學(xué)生清除對(duì)古詩(shī)詞鑒賞題的畏懼感。

首先，教師要從基礎(chǔ)知識(shí)入手幫助學(xué)生們建立起古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的知識(shí)體系，讓學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞有一個(gè)初步的了解。筆者在講解古詩(shī)詞模塊前都會(huì)給學(xué)生們印發(fā)與古詩(shī)詞鑒賞相關(guān)資料，讓他們通過(guò)自主學(xué)習(xí)積累相關(guān)的古詩(shī)詞知識(shí)，構(gòu)建古詩(shī)詞知識(shí)的大致框架。當(dāng)學(xué)生們有了一定的古詩(shī)詞基礎(chǔ)的時(shí)候，筆者會(huì)就為學(xué)生提供行之有效的古詩(shī)詞鑒賞的經(jīng)典范例，并讓學(xué)生們通過(guò)觀摩與學(xué)習(xí)，探究這些古詩(shī)詞涉及到哪些相關(guān)已知內(nèi)容，經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥以后對(duì)自己所建立的知識(shí)框架進(jìn)行補(bǔ)充和完善，對(duì)其中運(yùn)用到的古詩(shī)詞鑒賞方法進(jìn)行歸納和總結(jié)。最后，在具體的古詩(shī)詞賞析中進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練以提升學(xué)生們古詩(shī)詞的鑒賞能力以及靈活運(yùn)用程度。

例如，在經(jīng)典題例分析和實(shí)戰(zhàn)演練中，學(xué)生們會(huì)在教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)下逐漸理解到形象古詩(shī)詞中的形象分為景和物的形象、人物形象兩大部分。其中景物形象多為融合了作者情感的代表性景物，或借景抒情或托物言志，其中不乏數(shù)代傳頌的濃縮和承載著固定情感的代表性景物。如古詩(shī)詞作者經(jīng)常把柳樹這一常見的樹種與離別緊密聯(lián)系在一起的。其寓意源自古人折柳送別的習(xí)俗，因柳和留諧音，柳樹就和分別以及思念遠(yuǎn)方的親人有了緊密的聯(lián)系。借物抒情和托物言志的不同，其側(cè)重點(diǎn)不在于景物與情感的聯(lián)系而在于所借之物承載的是作者的思想情感還是理想與追求，前者是借景抒情，后者是托物言志。例如，《詠梅》就是借用梅花寒冬怒放的情景，但重點(diǎn)是借用梅花的習(xí)性而訴說(shuō)作者對(duì)品行的追求，是托物言志的代表。

再如，關(guān)于語(yǔ)言風(fēng)格，筆者把它作為了教學(xué)的難點(diǎn)。因?yàn)檎Z(yǔ)言風(fēng)格有時(shí)并沒有清晰的界限以便于大家區(qū)分，筆者只能結(jié)合相應(yīng)的例題進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，讓學(xué)生能從感覺上探求準(zhǔn)確的依據(jù)，得出正確的判斷。例如；學(xué)生們剛開始清新明麗與質(zhì)樸隨便用，難以區(qū)分。筆者就讓學(xué)生多做題，有意識(shí)地積累與這兩個(gè)語(yǔ)言風(fēng)格相關(guān)的詩(shī)詞例句，從而在探究與辯論中找準(zhǔn)每一種語(yǔ)言風(fēng)格的參考依據(jù)。

最后，在語(yǔ)言技法方面，筆者側(cè)重于修辭和寫作手法相關(guān)技巧的講解與訓(xùn)練。修辭并非重點(diǎn)，平時(shí)授課中多有涉獵。難就難在學(xué)生們對(duì)寫作手法是一頭霧水，既無(wú)法準(zhǔn)確識(shí)別，也無(wú)從賞析。而筆者所用的方法是參照與對(duì)比。告訴學(xué)生先找參照物，例如，講解虛實(shí)結(jié)合這一寫作手法時(shí)，參照物就是現(xiàn)實(shí)生活，而夢(mèng)境就是虛的；但是換個(gè)對(duì)象，現(xiàn)在如果為實(shí)，過(guò)去就為虛，理解了這一點(diǎn)，學(xué)生們就有了明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，再也不犯迷糊了。

總之，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的梳理，學(xué)生們懂得了古詩(shī)詞鑒賞應(yīng)該大致從三個(gè)方面著手：古詩(shī)中的形象分析、古詩(shī)的語(yǔ)言應(yīng)用和古詩(shī)中的語(yǔ)言技法應(yīng)用等，讓學(xué)生們有了一種高屋建瓴的整體意識(shí)和知識(shí)框架，不再迷失在知識(shí)的叢林里。

2.以培養(yǎng)思路為先導(dǎo)抓古詩(shī)鑒賞的重點(diǎn)

筆者認(rèn)為，古詩(shī)詞鑒賞的第一要?jiǎng)?wù)是梳理思路。但是首先學(xué)生們有敢于梳理思路，如果畏難情緒高于探究的自信，就無(wú)法拓展思維的空間，更不用提抓住鑒賞的重點(diǎn)了。筆者經(jīng)常讓學(xué)生們看自己手中資料的厚度以及積累本中題目數(shù)，鼓勵(lì)大家面對(duì)古詩(shī)詞鑒賞，我們已經(jīng)做得足夠，讓學(xué)生敢于嘗試，勇于探究，善于總結(jié)。

在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生在知識(shí)積累和大量的訓(xùn)練之后，匯總了如下幾種解題思路，并借助這些常見的解題思路，突破了古詩(shī)詞鑒賞的重點(diǎn)，形成了一定的古詩(shī)詞鑒賞能力。例如：學(xué)生們認(rèn)為意境就是與作者感情水乳交融的景物。托物言志和借景抒情的詩(shī)詞的解題思路就是先把握詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意境。在講解崔顥《黃鶴樓》時(shí)，教師就引導(dǎo)學(xué)生們先找詩(shī)詞中具體的景物形象，在構(gòu)建了一幅幅畫面后，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)其中蘊(yùn)含的意境推斷這些畫面所詮釋的作者的情感。如學(xué)生們自主探究后認(rèn)為詩(shī)中描述了黃鶴樓、漢陽(yáng)樹、芳草、鸚鵡洲、傍晚的天色、鄉(xiāng)關(guān)、黃鶴等一系列自然景物，這些景物的組合給大家展示了一幅靜中有動(dòng)的畫面，蘊(yùn)含了一種惆悵的思鄉(xiāng)之情。黃鶴在詩(shī)歌中是作者的憑空臆想，為虛，用于承載作者的懷古之情。

通過(guò)對(duì)詩(shī)中景物的剖析以及作者情感的判斷，學(xué)生們就有了解題的思路，并解決了詩(shī)詞鑒賞的重、難點(diǎn)問題。

3.以詩(shī)詞情感為線把握詩(shī)詞表達(dá)的靈魂

詩(shī)詞情感是詩(shī)歌靈魂，然而無(wú)論是對(duì)景物描述的鋪墊，還是融入情感后的抒情以及典故的應(yīng)用都離不開情感這一主線。因此，學(xué)生們要想有優(yōu)異的詩(shī)詞鑒賞能力，需要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的感情。因此，教師匯總了詩(shī)歌用于傳遞感情的思路：探尋詩(shī)詞意境、是否寓情于事、是否托用典故、是否托物言志等。而為了提升學(xué)生們的知識(shí)積累，教師要提前為學(xué)生們準(zhǔn)備常見的詩(shī)詞典故資料庫(kù)以免學(xué)生們因知識(shí)儲(chǔ)備不足而頭疼。例如，在劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，作者在“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中就用了“聞笛賦”的典故。劉禹錫借用這個(gè)典故抒發(fā)了對(duì)王叔文等亡友的懷念之情。典故積累越多越好，學(xué)生們可以自行探究，題目做的越多越嫻熟，學(xué)生們對(duì)詩(shī)詞鑒賞的感悟會(huì)更多。

綜上所述，古詩(shī)詞鑒賞是高考的重點(diǎn)，教師要采取有效策略消除學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞鑒賞的畏懼感，并通過(guò)相關(guān)指導(dǎo)和訓(xùn)練，讓學(xué)生們具備一定的古詩(shī)詞鑒賞能力。