劉曉賾

(遼寧省本溪滿族自治縣高級(jí)中學(xué) 遼寧 本溪 117100)

美育，又稱美感教育。即通過(guò)培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。我國(guó)偉大的教育家蔡元培說(shuō)過(guò)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！爆F(xiàn)代美育的核心是強(qiáng)調(diào)美育對(duì)詩(shī)意人生的促進(jìn)功能。高中生心理和生理的發(fā)育逐漸成熟，思想認(rèn)識(shí)由單純變得深入和復(fù)雜，很容易形成自己獨(dú)立的審美意識(shí)和審美觀念，對(duì)美的追求和理解更加迫切，更加好奇；對(duì)生活的探究?jī)?nèi)容無(wú)限廣闊，尤其對(duì)于情感生活的認(rèn)識(shí)變得深入而細(xì)膩。美育可以通過(guò)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，還可以促進(jìn)他們的審美創(chuàng)造力和形象思維能力。語(yǔ)文課作為傳承華夏文明，培養(yǎng)學(xué)生審美觀念的重要課程之一，在美育教學(xué)中有著德育課程不可替代的作用。

1.營(yíng)造審美氛圍

美育的本質(zhì)是塑造人，將復(fù)雜的人類心理活動(dòng)簡(jiǎn)單化，培養(yǎng)一種健全的人格。這和我們職業(yè)教育的目的是相通的，高中教育不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教給學(xué)生學(xué)習(xí)技能，讓他們只懂得操作而不懂得審美和創(chuàng)新，高中階段教育，在促進(jìn)學(xué)生心理健康、人格健全方面的教育責(zé)無(wú)旁貸，尤其我們面對(duì)的學(xué)生有些文化底子薄、逆反心理強(qiáng)、行為習(xí)慣差，其中有一部分還是問(wèn)題少年，如何向這些學(xué)生傳遞正能量，恢復(fù)自信心，都是需要我們職業(yè)教育一線的同仁們思考的問(wèn)題。而這些問(wèn)題單靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要充分利用課余時(shí)間組織一些有意義的活動(dòng)，來(lái)凈化學(xué)生的心靈，營(yíng)造審美氛圍。比如，配合學(xué)校搞一些校園文化月，完善和充實(shí)校園文化，針對(duì)清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘一些關(guān)于傳統(tǒng)孝道感恩等文化內(nèi)涵，整理出古今名篇，讓學(xué)生誦讀、歌詠傳唱、表演抒情，最好讓人人參與其中，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作出自己的作品，相互交流評(píng)價(jià)，豐富活動(dòng)內(nèi)涵。要營(yíng)造審美氛圍，建立校園書法藝術(shù)活動(dòng)社團(tuán)也是一項(xiàng)重要舉措，很多語(yǔ)文教師都有書法愛(ài)好和特長(zhǎng)，書法不僅由于線條美有賞心悅目的功能，而且還有提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用功能，我國(guó)古代教學(xué)把講授經(jīng)意與書法練習(xí)擺在同等重要的位置，可見(jiàn)書法與語(yǔ)文學(xué)習(xí)密不可分。我們高中的一些學(xué)生，理解能力差，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，好動(dòng)，但我們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)書法練習(xí)，能夠使他們安靜地坐下來(lái)，琢磨一些字的美丑好壞，有了一定的審美和學(xué)習(xí)興趣，我們常說(shuō)練書法能磨性子。其實(shí)，書法也能夠陶冶情操，增加修養(yǎng)，很多的書法名帖，本身就是很好的文學(xué)作品。

2.創(chuàng)設(shè)人與自然和諧

大自然是人類的樂(lè)園，也是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。來(lái)自大自然的山水花鳥以及優(yōu)美樂(lè)聲，陶醉了一代又一代人。大自然能以它特有的手段撫慰人們焦渴而躁動(dòng)的心靈。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生親近自然，享受大自然的饋贈(zèng)，是最有效的寓美于教，寓教于樂(lè)?？鬃诱f(shuō)過(guò)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，為什么我們那么沉迷于綠水青山，因?yàn)槟抢镞呌辛脛?dòng)我們心弦的東西存在。當(dāng)然，我們經(jīng)常帶著學(xué)生游山玩水不現(xiàn)實(shí)，每逢節(jié)假日鼓勵(lì)學(xué)生親近大自然還是有可能的，現(xiàn)在的孩子有一大部分很容易成為宅男宅女，容易沉浸在手機(jī)電視中不能自拔。如果我們能讓學(xué)生用一種詩(shī)情畫意的眼光去領(lǐng)略自然的神奇之處，就離不開(kāi)日常課堂中灌輸中國(guó)古代的山水田園詩(shī)文和游記，如王維山水詩(shī)畫的天然合一，“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”；孟浩然筆下的田園山水詩(shī)清淡幽邃；李白的詩(shī)雄奇壯闊、萬(wàn)千氣象；柳宗元在著名的《永州八記》中，以心寫境，寫得清新活潑，細(xì)致入微，同時(shí)顯示自己高潔的人格和不甘沉淪的靈魂等等，用詩(shī)文陶冶他們的性情，用自然山水來(lái)激發(fā)他們的詩(shī)意人生。清代戲曲家孔尚任說(shuō)過(guò)：“蓋山川風(fēng)土者，詩(shī)人性情之根柢也。得其云霞則靈，得其泉脈則秀，得其岡陵則厚，得其林莽煙火則健?！?/p>

3.培養(yǎng)審美體驗(yàn)

當(dāng)前我國(guó)大力提倡素質(zhì)教育，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的方方面面，要提高素質(zhì)教育，就要求培養(yǎng)學(xué)生的身體、心理、知識(shí)、創(chuàng)新、審美各方面的能力全面發(fā)展，體育課可以教給學(xué)生認(rèn)識(shí)形體美、動(dòng)作美；德育課可以教給學(xué)生思想美；書法課可以教給學(xué)生線條美；而語(yǔ)文課可以陶冶學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生心靈美。從目前我們所處的生活環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)看，手機(jī)、電腦、電視網(wǎng)絡(luò)充滿了我們的生活，可以說(shuō)精神文化生活極為豐富，要了解美，欣賞美，通過(guò)媒體、書籍、網(wǎng)絡(luò)都能夠做到。培養(yǎng)學(xué)生審美體驗(yàn)可謂極為方便。在哲學(xué)中我們知道，人的理想與現(xiàn)實(shí)是有矛盾的，尤其是一些高中的學(xué)生，中考成績(jī)不及預(yù)期使他們心靈受到了很大的創(chuàng)傷，社會(huì)的冷眼、家庭的漠視，使一部分學(xué)生的情緒極為波動(dòng)，在這樣的現(xiàn)實(shí)中如何解決這對(duì)矛盾呢？作為老師的我們，就是要在教與學(xué)的關(guān)系中找到突破點(diǎn)，于是，審美教育進(jìn)入我們的視野，通過(guò)審美教育，我們找到學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的出發(fā)點(diǎn)，是詩(shī)情畫意，還是山水清音，是慷慨激昂，還是柔情似水……利用審美的無(wú)限的張力和活力，能夠使他們從灰暗的心理陰影中擺脫出來(lái)，使他們意識(shí)到“天涯何處無(wú)芳草”，高中生只要掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，也有很多出彩的領(lǐng)域，中學(xué)也是一片陽(yáng)光地，讓他們實(shí)現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的距離穿越，獲得了自我精神上的滿足，增加了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憧憬和自信心的提升。當(dāng)然，課堂教學(xué)重視美育外，課外更需要學(xué)生做很多的嘗試和體驗(yàn)，比如說(shuō)建立班級(jí)課外小書屋，充分利用學(xué)校圖書館和社會(huì)家庭書籍資源，還有數(shù)字網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)揮班級(jí)群體效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)愛(ài)美、審美、體驗(yàn)美的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

4.總結(jié)

寓美于教是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一，在高中語(yǔ)文教學(xué)中尤顯得重要，它不僅能培養(yǎng)學(xué)生的美感意識(shí)，提高學(xué)生的生活自信心，而且能凈化學(xué)生心靈，崇尚自然，熱愛(ài)生活，勇于創(chuàng)新。