李宏兵

（甘肅省古浪縣西靖教育工作站，甘肅武威 733103）

引 言

語文伴隨生命個體成長的全程，語文素養(yǎng)越高，學(xué)生的生活就愈發(fā)精彩。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師需要以自己的生命之光照亮學(xué)生學(xué)習(xí)之路，照亮學(xué)生的童年生活，使每位學(xué)生都能綻放光彩?；诖?，本文立足小學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)規(guī)律，討論構(gòu)建小學(xué)語文生命課堂的意義，對如何構(gòu)建小學(xué)語文生命課堂提出幾點(diǎn)見解。

一、構(gòu)建小學(xué)語文生命課堂的意義

（一）有利于學(xué)生快樂學(xué)習(xí)

在新課程改革如火如荼的背景下，學(xué)校越發(fā)注重學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)。然而，不少學(xué)生在實(shí)際的語文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣不高、熱情低落等問題。這樣的問題不僅會加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，還會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)傾向[1]。之所以出現(xiàn)這樣的問題，主要原因是教師在語文教學(xué)中依舊以教定學(xué)、以考導(dǎo)學(xué)。教師若能摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極構(gòu)建生命課堂，將在一定程度上改善這一情況。這不僅能突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，而且能促進(jìn)小學(xué)語文生命課堂的構(gòu)建。

（二）有利于學(xué)生和諧發(fā)展

隨著素質(zhì)教育的有效實(shí)施，越來越多的教師認(rèn)識到要促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。然而，一些語文教師在教學(xué)中往往不能引導(dǎo)學(xué)生和諧發(fā)展與健康成長，他們在語文教學(xué)中總是把提高學(xué)生的考試成績視為唯一的教學(xué)目標(biāo)，與素質(zhì)教育的要求背道而馳[2]。此時，教師若能積極創(chuàng)建語文生命課堂，將有助于解決這一問題。

（三）有利于提高教學(xué)質(zhì)量

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，小學(xué)語文教學(xué)存在教學(xué)質(zhì)量低下的問題。如果這一問題得不到及時解決，不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，還會使語文教學(xué)陷入“山重水復(fù)疑無路”的困境。須知，質(zhì)量就是課堂教學(xué)的生命。教師積極主動地構(gòu)建小學(xué)語文生命課堂，能使語文教學(xué)質(zhì)量躍上一個新的臺階。

二、構(gòu)建小學(xué)語文生命課堂的方法

（一）構(gòu)建師生互動的模式，營造和諧氛圍

具有生命的課堂應(yīng)是靈動、和諧的，是師生積極互動，而不是死寂或雜亂的。將互動教學(xué)模式融入教學(xué)中，不僅能營造和諧活潑的學(xué)習(xí)氛圍，而且能促進(jìn)生命課堂的構(gòu)建。鑒于此，小學(xué)語文教師應(yīng)積極地在課堂中構(gòu)建師生互動模式，為小學(xué)語文生命課堂的構(gòu)建注入源源不斷的動力[3]。

以《桂林山水》教學(xué)為例。首先，教師對學(xué)生說：“要論山之奇、水之美，自然會想到桂林山水。今天，我們就要去觀桂林山，賞桂林水。下面，請同學(xué)們閱讀《桂林山水》這篇課文。在閱讀的過程中，請你們想一想桂林山水為何能夠甲天下？”在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生仔細(xì)地閱讀《桂林山水》這篇課文。其次，教師與學(xué)生就“桂林的水”進(jìn)行互動。教師對學(xué)生說：“請你們說一說桂林的水具有哪些特點(diǎn)呢？”有的學(xué)生說：“桂林的水十分綠，像一塊綠油油的寶石?！边€有的學(xué)生說：“桂林的水是十分寂靜的?！痹俅?，教師繼續(xù)與學(xué)生就“桂林的山”進(jìn)行互動。教師對學(xué)生說：“桂林的山給你們留下了哪些印象呢？”有的學(xué)生說：“桂林的山有著數(shù)不盡的形態(tài)。”有的學(xué)生說：“桂林的山是俊秀的?！边€有的學(xué)生說：“桂林的山是神奇的，具有一種神秘的色彩?！弊詈?，教師對學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評：“你們說得很精彩?！笨傊處熍c學(xué)生的互動營造了和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）創(chuàng)設(shè)詩情畫意的情境，展現(xiàn)語文之美

語文應(yīng)是美的，然而，在“灌輸+板書”的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，小學(xué)語文教學(xué)難以展現(xiàn)出美麗的容顏。針對這一情況，小學(xué)語文教師應(yīng)主動掙脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，積極創(chuàng)設(shè)詩情畫意的情境，展現(xiàn)語文教學(xué)之美，推動語文生命課堂的構(gòu)建。

以《頤和園》教學(xué)為例。教師對學(xué)生說：“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的課文是《頤和園》。下面，我們來欣賞幾張關(guān)于頤和園的圖片。請你們仔細(xì)觀察圖片，并把自己看到的景色分享給大家?！庇械膶W(xué)生說：“我看到了一座峻峭的高山。這座山的名字叫作萬壽山。登上萬壽山，頤和園的景色盡收眼底。”有的學(xué)生說：“我看到了一片美麗的湖泊。這片美麗的湖泊是昆明湖。幾只白天鵝在清澈的湖中自由自在地游玩?！贝藭r，教師讓學(xué)生閱讀課文，并讓學(xué)生想一想作者選取了哪些景色來突顯出頤和園的特點(diǎn)。于是，學(xué)生帶著問題閱讀課文。

（三）組建小組學(xué)習(xí)的活動，放飛學(xué)生心靈

傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了學(xué)生的心靈，難以凸顯學(xué)生的主體地位，阻礙了語文生命課堂的構(gòu)建。因此，教師在語文課堂中應(yīng)開展小組合作學(xué)習(xí)活動，將課堂交還給學(xué)生[4]。

以《游山西村》教學(xué)為例。首先，教師以學(xué)生的理解能力、學(xué)生的性格特點(diǎn)等因素為依據(jù)，結(jié)合小組合作學(xué)習(xí)的分組原則，把學(xué)生分成“攀登組、飛翔組、勇敢組”幾個小組。其次，教師讓學(xué)生在小組內(nèi)部就《游山西村》內(nèi)容進(jìn)行探討。最后，學(xué)生們積極討論。在攀登組中，有的學(xué)生說：“這首古詩描繪了鄉(xiāng)村的美麗景色?！庇械膶W(xué)生說：“頷聯(lián)不僅表現(xiàn)了陸游對前途的信心與期望，也揭示了世間事物明滅消長、不斷變化的哲理。”在飛翔組中，有的學(xué)生說：“這首詩緊扣一個‘游’字，像是放電影一樣把山西村的美麗景色一一展示出來?！笨傊?，小組合作學(xué)習(xí)模式充分解放了學(xué)生的心靈。

（四）回歸生動多彩的生活，實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)

小學(xué)語文生命課堂的構(gòu)建，離不開生活教學(xué)法的融入。當(dāng)語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，語文教學(xué)便難以綻放生命之花，學(xué)生也難以踏上快樂的學(xué)習(xí)之旅。所以，小學(xué)語文教師在構(gòu)建語文生命課堂時，應(yīng)積極主動采用生活教學(xué)法，使語文教學(xué)回歸生動多彩的現(xiàn)實(shí)生活，從而實(shí)現(xiàn)“教師快樂授課，學(xué)生快樂學(xué)習(xí)”的雙贏效果。

以《找春天》教學(xué)為例。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，這節(jié)課我們要去教室外尋找春天?！苯又處煄ьI(lǐng)學(xué)生來到室外，讓學(xué)生仔細(xì)觀察春天的景色。經(jīng)過觀察，有的學(xué)生說：“一棵棵小草脫下了灰色棉襖，換上了一身綠油油的外套?！边€有的學(xué)生說：“月季花、迎春花等鮮花都露出了迷人的笑臉?！笨傊?，生活化的學(xué)習(xí)方法營造了和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍。

結(jié) 語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，及時更新自身教學(xué)理念，為學(xué)生營造輕松、快樂的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)中，教師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿詩情畫意的情境，展現(xiàn)語文之美，讓學(xué)生愛上語文，放飛心靈，回歸生動多彩的生活，實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)，使語文教學(xué)充滿生命律動，進(jìn)而使學(xué)生放飛童年夢想。