王 娟

（江蘇省南通市海安市明道小學，江蘇海安 226600）

引 言

小學語文“部編本”教材的一個顯著特點就是文言文比例的大幅提升，小學六個年級12 冊課本中共有古詩詞124 篇，約占課文總數(shù)的30%。篇幅的增加預示著語文教學將更加注重對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，古詩詞已經成為小學語文課文的重頭戲。另外，語文課程標準也對詩歌的教學分層提出了明確的要求。

中國古詩詞的一個顯著特點就是“融情入景、托物言志”，所以，古詩詞教學的重點應是讓學生深入體會古詩中的意境，從而真切地感受詩人的主觀情思。

一、在吟誦中感悟

在“誦”字上下功夫是小學古詩詞教學中不可或缺的環(huán)節(jié)，這既符合傳統(tǒng)詩詞的文體特征，也符合詩詞的審美及教學特征[1]。古語有云：“書讀百遍，其義自見?！毙W語文課本中選用的古詩大都郎朗上口，因此，教師在教學中要注重引導學生誦讀詩詞，引導他們通過聲調、節(jié)奏等來感悟詩歌的內容和情感，并在誦讀的過程中想象詩歌的形象，感受詩句的優(yōu)美，從而對詩歌的意境有初步的感悟。

小學低年級的古詩比較淺近，以歌謠體為主。例如，駱賓王的《詠鵝》、李白的《靜夜思》、白居易的《草》……這類古詩的詞句淺顯易懂，教師在教學時可以先教學生字詞的讀音，然后組織學生反復地進行誦讀，在此基礎上結合插圖進行律動和表演。這樣的安排充分考慮到了低年級學生以形象思維為主的特點，發(fā)揮了他們活潑好動的天性，調動了他們的多種感官參與誦讀，可以起到身臨其境的效果，從而使他們自主感悟詩歌的意境。到了中高年級，可以進一步豐富古詩吟誦的形式，甚至可以加入音樂的元素。例如，在教學蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》一文時，筆者在開課伊始就播放歌曲《明月幾時有》，雖然是現(xiàn)代歌曲，但是曲風完全貼切詩詞所要抒發(fā)的情感。這種新穎的呈現(xiàn)方式一下子激發(fā)了學生的興趣，他們沒想到詩詞還可以唱出來。緊接著，筆者通過“詩音畫”的方式帶領學生跟著歌曲的節(jié)奏進行吟唱。在此過程中，無須教師逐詞逐句地進行講解，學生在歌曲的音調高低和強弱變化中，就能真切地體會到蘇軾熱愛生活和積極向上的樂觀精神。

二、在關聯(lián)中體驗

學習古詩詞，如果僅僅專注于理解詞意、背誦默寫，就會使古詩詞的價值大打折扣，不能實現(xiàn)預定的教學目標，同時也會降低學生的學習興趣。幾乎每一首古詩詞都是詩人在特定的環(huán)境下創(chuàng)作而成的，所以，古詩詞的教學不能拋開其歷史背景，它是進入古詩詞意境的一把鑰匙。

以《示兒》為例，這是陸游的絕筆之作。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前給兒子們寫下這首詩。但是這首詩的創(chuàng)作背景離小學生的生活實際過于遙遠，單從詩句的字面上是很難體會出詩人對祖國統(tǒng)一的無限眷戀和不能親眼見證統(tǒng)一的傷感、遺憾的。于是，在教學這首古詩之前，筆者播放了一則介紹辛棄疾生平的短片，讓學生了解辛棄疾致力抗金，面對重重挫折不改初心的一生。然后組織全班交流，學生無一不被辛棄疾執(zhí)著的理想信念和真摯的愛國熱情所感動，同時也對當時宋朝被金國侵略的屈辱歷史義憤填膺，學生強烈的民族自尊心被激發(fā)了出來。通過鋪墊和渲染，學生對詩人創(chuàng)作詩歌時的內心感受有了深刻的體驗。在這樣的氛圍中，筆者再引入對《示兒》這首詩的教學，學生一下子就能從整體上領悟到詩歌的意境，自然而然地用悲愴激昂的感情吟誦這首詩，體會到“萬事空”所寓意的大無畏生死觀，以及“不見九州同”時死不瞑目的悲哀和遺憾之情。而“北定中原日”不但表達了詩人渴望祖國統(tǒng)一的愿望，同時也表達了其對于收復失地的信念，濃濃的愛國之情躍然紙上。

三、在揣摩中品味

經典的古詩詞之所以能夠流傳至今、經久不衰，一個重要的原因就是在遣詞造句上有其獨到之處，以至于每當我們讀到一些名句時，都忍不住拍案叫絕。在一首古詩詞中，只要抓住了幾個關鍵詞句，就能從整體上感知作者的創(chuàng)作意圖，體驗作者所要抒發(fā)的情感。所以，教師在古詩詞教學中要緊扣“詩眼”“詞眼”，引導學生在細細揣摩字詞的過程中品味詩詞的意境[2]。

注重通過關鍵字詞來感悟古詩詞的意境，可謂“窺一斑而知全豹”。例如，在教學《九月九日憶山東兄弟》時，筆者重點引導學生品味“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”中的兩個“異”字和一個“倍”字。筆者首先組織學生討論：“異鄉(xiāng)和異客兩個詞透露出詩人怎樣的心情？”學生紛紛發(fā)表自己的見解：“詩人遠離家鄉(xiāng)，獨自一人在外，非常孤獨”“舉目無親，寄人籬下”“在外地的生活一定孤獨凄然”。筆者又追問道：“你從‘倍’這個字里又讀出了什么？”有了先前對詩人境遇的認識和體驗，學生順其自然地感悟道：“說明詩人對家鄉(xiāng)的無限思念”“數(shù)學中的幾倍就是乘幾，說明思念之情比平常更加深刻”。此時，對詩歌中其余的字詞無須再多加解釋，有了這三個字的突顯，學生對整首詩的意境就有了準確而真切的把握。又如，在教學《泊船瓜洲》時，其中的名句“春風又綠江南岸”成了千古名句，如果在教學時只是講解“綠”字的名詞動用手法，勢必就使得教學內容非常單薄。此時教師可以適度拓展，介紹王安石推敲這一個字的典故，將“綠”字替換成“到”“過”“入”“滿”等字，讓學生反復吟誦，讓他們通過對比，真切地體會“綠”所表達出的生機勃勃、春意盎然的動人景象。通過對重點字詞的反復品味，以點帶面，一點突破，從而內化詩詞的意境。

四、在想象中升華

古詩詞的篇幅較短，語言簡練，一般都不展開敘述，所以它們呈現(xiàn)的意境都是跳躍式的鏡頭，沒有連續(xù)的畫面。因此，逐字逐句解釋并不能體會詩的意境，而應著重引導學生從詩歌的精練語言去想象、感悟和體驗畫外之音和言外之意，填補空白，從而讓詩歌的意境更加豐富和優(yōu)美。

小學語文教材中選用的古詩，能夠讓學生在日常生活中找到影子。例如，教學《詠柳》時，可以帶領學生來到河邊，觀察垂柳隨風飄搖的婀娜多姿，從而想象出“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的美景。又如，教學《江南》時，可以讓學生根據(jù)詩歌的描寫進行繪畫創(chuàng)作，用自己的筆端描繪出“魚戲蓮葉”的有趣場景，把對詩歌意境的理解變成可見的圖畫，使文本和情感有機融合。再如，教學《尋隱者不遇》時，全詩并沒有詳細地描寫尋隱者的過程，開頭的兩句詩寥寥數(shù)字，敘述了“問童子”的過程。此時，教師可以引導學生進行聯(lián)想：“童子可能在樹下做什么呢？詩人問了些什么呢？童子是怎樣回答的？”在討論交流的基礎上，教師可以組織學生進行角色扮演，讓他們根據(jù)自己的生活體驗進行對話問答，從而領悟到了“問”字所蘊含的意境。通過開啟學生想象的空間，升華了詩歌意蘊無限的內涵，走進了詩人的內心世界，從而引發(fā)與詩人情感的共鳴。

結 語

古詩經過了成百上千年的積淀，凝聚著漢語言文字和民族文化的魅力。讓小學生從小學習和吟誦中國優(yōu)秀的古詩詞，不但能夠豐富學生的語言積累，而且能夠讓他們受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，從而繼承和發(fā)揚祖國的優(yōu)秀文化遺產?！白x詩使人靈秀”，讓我們引導學生領略詩歌的畫面美、音樂美和情感美，從而身臨其境地品味詩歌的意境，升華對詩歌的感悟和理解。