郭文佳

（江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇揚(yáng)州 225200）

引 言

語文素養(yǎng)是一種語言學(xué)習(xí)的綜合能力，它包括學(xué)生對于語文知識的積累、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、語言思維能力以及人文素養(yǎng)等多方面的內(nèi)容。因此，在語文課程教學(xué)中，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，設(shè)置多種活動來提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的熏陶，得到審美情趣與文化修養(yǎng)的良好提升。

一、設(shè)置概述性實(shí)踐活動，提升語言運(yùn)用的敏捷性

敏捷性是語用品質(zhì)的基礎(chǔ)，它是指實(shí)施語用的主體對運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)有著高漲的興趣和動力，能夠?qū)π枰磉_(dá)的主題和任務(wù)迅速做出高效的匹配反應(yīng)，并以積極的狀態(tài)投入其中[1]。其中，組織學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行概述就是一種操作簡便、效果鮮明的好方法。以《北大荒的秋天》這篇課文為例，傳統(tǒng)教學(xué)中的概述活動一般來說是這樣的。老師：請你概括一下課文的主要內(nèi)容。學(xué)生：《北大荒的秋天》這篇課文主要寫了……這樣的概述設(shè)置文字冗長，機(jī)械的模式使得學(xué)生的表達(dá)千篇一律。長此以往，學(xué)生難免會心生厭煩、乏味之感。這種心理暗示一旦形成，學(xué)生內(nèi)在的表達(dá)思維就會停滯，表達(dá)通道也會自動關(guān)閉，語言反應(yīng)自然就遲緩而呆滯。

為此，筆者進(jìn)行了這樣的教學(xué)改進(jìn)。首先，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文本內(nèi)容，羅列出作者分別從天空、小河、原野三個(gè)方面展開描寫。隨后，利用作者以中心句構(gòu)段的方式，引導(dǎo)學(xué)生提煉出課文分寫三個(gè)方面的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：天空一碧如洗、小河清澈見底、原野熱鬧非凡，并趁勢繪制思維導(dǎo)圖，圍繞著“北大荒的秋天究竟是怎樣的”進(jìn)行概述。同樣都是概述課文內(nèi)容，但修改之后的設(shè)計(jì)能使課堂變得靈活多樣、形式豐富，當(dāng)學(xué)生的參與熱情被充分激活后，對語言表達(dá)的任務(wù)反應(yīng)也變得迅疾而高效了。

學(xué)生面對如此簡潔、高效、形象、直觀的概述活動，內(nèi)在的表達(dá)激情能夠被徹底激活，之后再經(jīng)過長期的訓(xùn)練，學(xué)生語用品質(zhì)的敏捷性也能得到根本性的凸顯。

二、設(shè)置品析性實(shí)踐活動，滋養(yǎng)語言運(yùn)用的靈活性

語用品質(zhì)的靈活性是與機(jī)械生硬地運(yùn)用語言文字相對的。它是生命主體面對語言現(xiàn)象，能夠自主性地展開重組分析和遷移運(yùn)用，自如地進(jìn)行語言文字的巧妙運(yùn)用。而教師可以將語用品質(zhì)的靈活性依托在品析性實(shí)踐活動中，與文本的語言文字展開親密的接觸，在細(xì)細(xì)的考量中體會文字的意蘊(yùn)。

以教學(xué)《泉城》一文為例。作者在描寫珍珠泉時(shí)，一連串的動詞運(yùn)用得非常精當(dāng)，如“從地下往上涌”“把它們拎到水面上來”等。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在設(shè)計(jì)品析活動時(shí)，通常直接將學(xué)生的關(guān)注力聚焦在動詞上，然后讓學(xué)生說說標(biāo)紅的詞語好在哪里。這樣的設(shè)計(jì)從教師自己的視角展開教學(xué)，無法真正地激發(fā)學(xué)生的語用興趣。學(xué)生也只是被趕上架的鴨子，被動地品析探究，所得的只能是蜻蜓點(diǎn)水式的體悟，無法進(jìn)行進(jìn)一步的遷移運(yùn)用。為了進(jìn)一步突顯課堂教學(xué)的開放性，促使學(xué)生深入地實(shí)踐與思考，筆者進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)：首先，嘗試運(yùn)用“冒”字替代原文中的“涌”字，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比閱讀，然后說說它們有什么不一樣，自己更喜歡哪一句，說說自己的理解。其次，課文中還有很多這樣巧妙的動詞，請學(xué)生仔細(xì)閱讀并圈畫出來，以批注的方式感知這些動詞的妙處。

修改之后的教學(xué)在對比與還原的過程中，給予了學(xué)生廣闊的認(rèn)知空間，給他們提供了品析文字的方法和策略，讓學(xué)生牢牢地掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，歷練了學(xué)生對比、辨析的思維能力，從而為鑄造學(xué)生語用品質(zhì)的靈活性奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、設(shè)置練筆性實(shí)踐活動，呵護(hù)語言運(yùn)用的創(chuàng)生性

很多情況下，閱讀教學(xué)中的隨文練筆都是停留在機(jī)械模仿的層面上的，生硬套用、人云亦云成為這一類語用訓(xùn)練的主要特征，一旦脫離相應(yīng)的情境，學(xué)生就會無所適從。這就需要?dú)v練學(xué)生語用品質(zhì)的創(chuàng)生性，讓學(xué)生在精辟的練筆實(shí)踐平臺中得到滋養(yǎng)。為此，教師要對教材中的文本進(jìn)行專業(yè)的解讀，探究其表達(dá)的內(nèi)在秘妙，并將其轉(zhuǎn)化成學(xué)生言語學(xué)習(xí)的內(nèi)在資源，發(fā)揮練筆實(shí)踐的最大效能，逐步形成語言表達(dá)的自我風(fēng)格，讓語用的創(chuàng)生性日益鮮明。

例如，在教學(xué)《黃山奇松》時(shí)，很多教師習(xí)慣于根據(jù)黃山松樹名字的來歷，讓學(xué)生模仿課文中的寫法來展現(xiàn)松樹的奇特姿態(tài)。稍加審視就不難發(fā)現(xiàn)，除了一些學(xué)情較好的學(xué)生能夠?qū)懗龈挥匈|(zhì)量的練筆文字之外，大部分學(xué)生的文字不是干巴乏味，就是空洞無物。語用表達(dá)的創(chuàng)生性在這樣粗糙而淺顯的語用實(shí)踐活動中是無法形成的。筆者在教學(xué)《黃山奇松》時(shí)，就給學(xué)生設(shè)置了以下三個(gè)層級的練筆實(shí)踐活動：其一，依托課文內(nèi)容，將描寫迎客松、陪客松、送客松的語段組合成一篇獨(dú)立的美文，并自主增加文章的開頭、結(jié)尾和中間的過渡；其二，松樹是黃山的象征，你的家鄉(xiāng)最有特色的景物是什么？可以選擇婀娜多姿的柳樹、清澈見底的湖水等富有典型性的景物，寫出它在不同狀態(tài)下的美感；其三，學(xué)生寫出了最具代表性事物的美景之后，教師可以再補(bǔ)充拓展一些其他的景物，這樣，一篇富有創(chuàng)意的散文就可以新鮮出爐了。

這三個(gè)層次的小練筆步履輕盈、穩(wěn)扎穩(wěn)打，在環(huán)環(huán)相扣中層層深入：練筆一，旨在對文本表達(dá)的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行梳理、探尋和提煉；練筆二，對這一表達(dá)規(guī)律和策略進(jìn)行實(shí)踐性的遷移運(yùn)用；練筆三，則是讓學(xué)生在體悟文本表達(dá)秘妙之后能夠以更加開放的胸懷和視野展開自我表達(dá)，有效地歷練學(xué)生語用品質(zhì)的靈活性。

四、設(shè)置探究性實(shí)踐活動，強(qiáng)化語言運(yùn)用的深刻性

在語用品質(zhì)中，深刻性是一種非常重要、非常關(guān)鍵的特性，它使學(xué)生在面對具體、直觀的語言材料時(shí)，能夠充分激活自身的思維意識，由表及里、由此及彼，在思維辨析過程中去粗存精、去偽存真，在運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)時(shí)能夠快速地洞察事物的本質(zhì)和內(nèi)核[2]。這是一種“不唯書本、不唯上”的表達(dá)意識，需要在具體的語言實(shí)踐過程中進(jìn)行感知和訓(xùn)練。

結(jié) 語

語用品質(zhì)的形成是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，絕不是一朝一夕就能夠成功的，它需要教師在常態(tài)化的教學(xué)中，緊扣文本自身的特質(zhì)和學(xué)生的思維特點(diǎn)，設(shè)置出豐富而多維的言語實(shí)踐活動，讓學(xué)生在不斷歷練、不斷反思中提升、促進(jìn)語用品質(zhì)的形成。