雷 敏

(貴州省金沙縣安底鎮(zhèn)中心完全小學(xué) 貴州 金沙 551800)

兒童哲學(xué)的主要目的是鍛煉學(xué)生的思維能力，它融合了許多哲學(xué)家們的偉大觀點，并將這種哲學(xué)思想以一種易于學(xué)生接受的方式傳遞出來，基于兒童心理特點和其認知水平，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。兒童哲學(xué)與小學(xué)語文課程內(nèi)容相結(jié)合，就可以運用易于學(xué)生接受且有深度的教學(xué)語言激活學(xué)生靈活的思維，將學(xué)生的邏輯能力、創(chuàng)造能力在課堂教學(xué)中大大提升。這種由淺入深的教學(xué)方式可以大大提升課堂的質(zhì)量和效率。

1.將兒童哲學(xué)引入小學(xué)語文課程教學(xué)中的意義

1.1 兒童具有跳躍性思維。兒童哲學(xué)作為哲學(xué)的一個分塊，其作用主要在于教育意義，但有的教育家卻認為兒童哲學(xué)不具有理想的教育意義，因為哲學(xué)對于兒童來說來太深奧、抽象，然而，他們忽略了兒童此時還未經(jīng)過系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，其思維模式還是比較跳躍的，再加上兒童哲學(xué)的呈現(xiàn)方式是比較通俗易懂的，對小學(xué)生來說也并沒有很難接受。從很多研究不難發(fā)現(xiàn)，兒童是可以理解哲學(xué)的，并且可以從哲學(xué)的學(xué)習(xí)中慢慢地鍛煉自己的思維能力，兒童具有最重要的特性——好奇心，正是這種可貴的好奇心讓學(xué)生在面對這個對他們而言還較陌生的世界時可以保持高漲的熱情和好奇心，對于學(xué)生提出的許多疑問，也是非常具有跳躍性的，這正是他們在理解這個世界的方式之一。因此，學(xué)生雖還比較稚嫩，但他們的跳躍性思維和好奇心卻可以幫助其好好運用兒童哲學(xué)發(fā)展自己的思維能力。

1.2 小學(xué)語文教材中本身富有哲理。學(xué)習(xí)中很重要的一個過程便是提問題，有了疑問，學(xué)習(xí)更有針對性，而小學(xué)語文教材就具有這種特點，在一些富有哲理的小故事中常常有幾個課后問題供學(xué)生去思考，通過這些問題，學(xué)生可以對故事中的哲理有著更深的理解，進而提升自己的思維能力。而通過閱讀教材，也可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，有的寓言故事非常風趣幽默，有的成語故事引經(jīng)據(jù)典，因此，對于小學(xué)語文教材內(nèi)容的運用一定要和兒童哲學(xué)相結(jié)合，在學(xué)生可以接受的程度上表達出想傳遞給學(xué)生的哲學(xué)觀點。因為小學(xué)生自身的認知水平有限，還不能比較順暢地表達出自己的觀點，還需要一定的時間來鍛煉其良好的思維模式。

2.將兒童哲學(xué)引入小學(xué)語文教學(xué)中的有效途徑

2.1 引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成其思維模式。小學(xué)語文教學(xué)的開展氛圍是處于小學(xué)生群體之中，故可以通過學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)提升其思維能力，作為一個群體，應(yīng)有一個共同的奮斗目標和集體精神，學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)，可以在無形之中提升自己的集體觀念。另外，針對于每個學(xué)生的差異性，老師應(yīng)當正確地認識到這些差異性，并鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮其個性，在課程內(nèi)容過于統(tǒng)一的氛圍中，學(xué)生易形成千篇一律的思維模式，很少有學(xué)生敢于發(fā)表出自己獨特的意見，漸漸地，學(xué)生喪失了屬于自己的個性，這便會造成學(xué)生的思維能力的退化。最后，老師要學(xué)會用問題來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，經(jīng)過學(xué)生心中的疑問，更有方向性地開展課堂教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會主動地參與課堂學(xué)習(xí)。其中，最重要的是要教會學(xué)生如何去提問，讓學(xué)生擁有善于存疑的特性，帶著問題去學(xué)習(xí)，融入兒童哲學(xué)的思想，讓學(xué)生的思維模式得到更好的發(fā)展，比起被動地接受知識，這種主動式的學(xué)習(xí)方式顯得更加高效。而通過一次次的解決問題的過程中，學(xué)生也能不斷地提升自己的綜合能力。

2.2 改善現(xiàn)有的評價機制。教育的本質(zhì)意義并不在于提高學(xué)生的考試分數(shù)，而是讓學(xué)生不斷地提升自己、發(fā)現(xiàn)自己，因此，老師在對學(xué)生進行評價時，不應(yīng)當僅僅通過考試成績判斷一個學(xué)生是否為優(yōu)等生，而應(yīng)當從一個學(xué)生的核心素養(yǎng)來綜合考慮。很多時候，正是老師過于苛刻的批評使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣和信心，如果老師可以多采取鼓勵表揚的評價模式，讓學(xué)生自然而然地喜歡上學(xué)習(xí)，充分地體會兒童哲學(xué)，學(xué)生將會從中學(xué)到更多有用的東西。學(xué)生通過養(yǎng)成運用兒童哲學(xué)的習(xí)慣，漸漸會習(xí)慣于深層思考，看待問題的角度和視野也就不同。學(xué)生養(yǎng)成的這種終身受益的好習(xí)慣，在其今后遇到問題時會顯得更加重要，這時的學(xué)生，其思維模式已經(jīng)得到了很大的提升，可以輕易地解決掉問題。

結(jié)論

兒童哲學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合實現(xiàn)了新課改背景下的教育要求，即提高學(xué)生的思維能力和語文素養(yǎng)，不僅僅局限于學(xué)生的考試成績，并通過這種新型教學(xué)模式，讓學(xué)生從許多兒童哲學(xué)的道理中慢慢形成一種健全、積極的人格，因此，將兒童哲學(xué)引入小學(xué)語文教學(xué)中的意義是很重要的，老師應(yīng)當不斷探索直至找出一種可以極大地發(fā)揮出這種教學(xué)模式的價值的方法。