韋 東

(廣西柳城縣大埔鎮(zhèn)洛崖學(xué)區(qū)樂(lè)寨小學(xué) 廣西 柳城 545200)

近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村的勞動(dòng)力仍在不斷地涌入城市，這使得留守兒童的隊(duì)伍有增無(wú)減。留守兒童的成長(zhǎng)沒(méi)有父母的陪伴，尤其是農(nóng)村的留守兒童，其監(jiān)護(hù)人沒(méi)有良好的教育理念，對(duì)于孩子的教育問(wèn)題一項(xiàng)放任自流。這就導(dǎo)致了孩子的人文素養(yǎng)在多方面表現(xiàn)出不足。

1.留守兒童人文素養(yǎng)不足的表現(xiàn)

首先是容易滋生負(fù)面的心理情緒。缺乏父母的關(guān)愛(ài)，致使不少留守兒童性格內(nèi)向、情感淡漠、情緒低迷、心理承受能力差，不愿意也不善于與他人交往，不輕易向他人敞開(kāi)心扉，嚴(yán)重的甚至?xí)霈F(xiàn)抑郁自卑的負(fù)面心理，他們大多都有較強(qiáng)的孤獨(dú)感。如果這些心理問(wèn)題得不到適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)將極大地影響兒童的身心健康發(fā)展。

其次是品行有失規(guī)范。由于缺乏有效的監(jiān)管和家庭教育，留守兒童看待問(wèn)題比較偏頗，加之以不善表達(dá)又容易受外界影響，他們?cè)谄綍r(shí)的談話中則是出口老成，言語(yǔ)粗俗。總之，人文素養(yǎng)不足，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童的言行舉止與自己的實(shí)際年齡不相符合。再則，少數(shù)留守兒童長(zhǎng)期沉迷與網(wǎng)絡(luò)游戲或小說(shuō)的虛擬世界中，他們甚至?xí)７鲁赡耆顺闊?、喝酒、拉幫結(jié)派等，最后走上犯罪道路。

第三是留守兒童缺乏學(xué)習(xí)興趣與人文素養(yǎng)不足惡性循環(huán)。大多數(shù)留守兒童的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童的監(jiān)管是不到位的，留守兒童在學(xué)習(xí)方面出于一種無(wú)人過(guò)問(wèn)的狀態(tài)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性普遍都不高。而“學(xué)好了，沒(méi)人夸；學(xué)不好，無(wú)人責(zé)”的狀態(tài)更使得這些孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種無(wú)所謂的態(tài)度。學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下將在一定程度上直接影響了他們的心理和行為舉止。

2.提高留守兒童人文素養(yǎng)

小學(xué)是孩子良好習(xí)慣和道德品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)刻，關(guān)愛(ài)留守兒童的健康成長(zhǎng)就應(yīng)該從關(guān)愛(ài)留守的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高著手。如何提高留守兒童的人文素養(yǎng)，新課標(biāo)則給出了答案，即：把“立德樹(shù)人”滲透到日常的教學(xué)中去。

2.1 引導(dǎo)孩子善于傾聽(tīng)與表達(dá)，有效溝通。教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，要引導(dǎo)孩子善于傾聽(tīng)，有效溝通首先要求教師要具有較高的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)技能。教師要用自己的人格魅力去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過(guò)程中，要用多種方式引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)，可以讓學(xué)生聽(tīng)老師講、聽(tīng)同學(xué)講、聽(tīng)視屏或者音頻，避免方式單一使學(xué)生失去興趣。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生大膽表達(dá)，在學(xué)生表達(dá)的過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生敢于與教師交流、與同學(xué)交流，讓他們體會(huì)到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)，也讓學(xué)生之間創(chuàng)造出一個(gè)和諧的分為，增進(jìn)學(xué)生之間的友情，使班集體形成一個(gè)充滿“愛(ài)”的大家庭。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)，提高學(xué)習(xí)效率，從而慢慢的解放個(gè)性，塑造積極健康的人格。

2.2 引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，樹(shù)立健康思想。閱讀對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響不言而喻，尤其是對(duì)經(jīng)典作品的閱讀，它在一定程度上影響了孩子的心理發(fā)展。所以，在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中，我們要引導(dǎo)孩子進(jìn)行廣泛的閱讀，讀經(jīng)典作品，讀時(shí)下的美文。在閱讀的時(shí)候，可以讓孩子自由的閱讀，分享式的閱讀，教師要適當(dāng)引導(dǎo)孩子去感受作品中語(yǔ)言的優(yōu)美和字里行間流露出來(lái)的情感，通過(guò)閱讀去把握作品的主旨，在閱讀中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、豐富知識(shí)，增長(zhǎng)閱歷，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但，有一點(diǎn)值得注意的是，在農(nóng)村地區(qū)，普通話水平比較落后，留守兒童的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人大多是其其父母或外祖父母，老一輩人的普通話水平更是……所以，學(xué)校在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的時(shí)候還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用普通話進(jìn)行大聲的誦讀，這樣的閱讀方式既可以提高學(xué)生的普通話水平，也能讓孩子更好的體會(huì)文字的魅力，體會(huì)作品的情感，最主要的是還可以培養(yǎng)的孩子的自信心，讓他們能感受到閱讀的快樂(lè)。

2.3 引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)作，多渠道抒發(fā)情感。許多留守兒童都有自己的夢(mèng)想，有自己的渴望，有些想法他們無(wú)法通過(guò)口頭向人傾訴，我們可以引導(dǎo)孩子們進(jìn)行文字創(chuàng)作，讓他們用文字表達(dá)自己的想法、釋放自己的情感。這樣的創(chuàng)作，我們可以從書(shū)信開(kāi)始，又或者我們可以借助于時(shí)下孩子最樂(lè)于接受的網(wǎng)絡(luò)媒體，讓孩子們嘗試著寫(xiě)一篇網(wǎng)絡(luò)日志，發(fā)一篇說(shuō)說(shuō)表達(dá)自己今天最想說(shuō)的話。這樣可以讓學(xué)生多渠道地抒發(fā)自己的情感，能很好的避免學(xué)生將自己的情感隱藏在網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中。

2.4 關(guān)注留守兒童的興趣，重視留守兒童的特長(zhǎng)培養(yǎng)。留守兒童是一個(gè)特殊的群體，雖然他們普遍表現(xiàn)出沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)積極性不高，但是在他們的學(xué)習(xí)之余，我們總是不難發(fā)現(xiàn)他們會(huì)有自己特別熱衷的活動(dòng)，例如：打球、唱歌、跳舞等等。學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)該創(chuàng)造條件，為孩子們提供良好的環(huán)境讓他們能盡情地去從事自己喜歡的活動(dòng)。其次，是請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的老師，將孩子的興趣愛(ài)好培養(yǎng)成他們的特長(zhǎng)。同時(shí)，適時(shí)地為孩子搭建展示自己才藝的舞臺(tái)，讓他們有更明確的追求，更自信，也讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中能感受到童年的快樂(lè)。

總之，我們要充分發(fā)揮學(xué)校教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，不斷提高留守兒童的人文素養(yǎng)，讓這些孩子得以陶冶道德情操、品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵。讓這些孩子從小熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，并獲得良好的個(gè)性和健康分人格，他們個(gè)人綜合素質(zhì)的發(fā)展將最終助力于國(guó)家的社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。