丁奕婧

日前，有學(xué)者撰文稱四大名著瑜不掩瑕，因?yàn)闀?shū)籍中有很多不適合兒童閱讀的內(nèi)容，因此建議不要作為兒童的必讀書(shū)目，但我想說(shuō)的是：作為民族的文化遺產(chǎn)，不應(yīng)該因?yàn)橐恍╄Υ?，就以偏概全，魯迅先生在面?duì)傳統(tǒng)文化時(shí)，將全盤吸收者稱為廢物，將全盤否定者稱為混蛋，將虛無(wú)主義者稱為孱頭，隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)典名著中的一些精髓再次成為了推動(dòng)我們文化建設(shè)的要素，所以，我們今天再次將它們搬到了孩子的文化餐桌上，讓它們的文化價(jià)值再次顯揚(yáng)起來(lái)，并促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

近年來(lái)，傳統(tǒng)文化逐漸受到大家的重視，從上到下的傳承與更加廣泛的學(xué)習(xí)經(jīng)典的浪潮，讓我們感受到了文化的熱度，如影響著莘莘學(xué)子的高考，增加了很多傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇目，讓孩子們提升了記憶的能力的同時(shí)，可以更好感受到經(jīng)典帶給我們的精神享受，現(xiàn)在就連我們經(jīng)常生活的小區(qū)，墻上都寫(xiě)滿了詩(shī)句，讓我們看到了傳統(tǒng)文化對(duì)百姓生活的影響。此外，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)等多方面的正確引導(dǎo)更是成為了孩童閱讀經(jīng)典的助推器。家長(zhǎng)懂得取其精華、去其糟粕，選擇相對(duì)符合孩子年齡段的經(jīng)典讀物，并陪伴著孩子們一起閱讀;學(xué)校更是十分重視經(jīng)典閱讀，開(kāi)展了相關(guān)閱讀周，提高了孩子們學(xué)習(xí)經(jīng)典的能力;社會(huì)也十分尊重經(jīng)典名著，塑造名著在孩子們心中的良好形象，讓孩子們的理性閱讀更是邁出了一大步。

經(jīng)典讀物不僅是孩子們汲取知識(shí)的平臺(tái)，也未嘗不是一種讓孩子接觸社會(huì)的不二選擇，因?yàn)樯鐣?huì)是殘酷的，與其一下子讓孩子們接觸社會(huì)，不如讓他們循序漸進(jìn)地了解，讓孩子們?cè)陂喿x中明辨是非?！端疂G傳》的忠義、《西游記》的神魔、《三國(guó)演義》中的計(jì)謀、《紅樓夢(mèng)》的人情冷暖，世道的分明、儒釋道的水乳交融、“史詩(shī)般的廣闊”的情節(jié)、雅俗共賞的文化……“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”，經(jīng)典能給孩子們帶來(lái)學(xué)識(shí)，給與精神上的糧食，有效而豐富課外的時(shí)光?！皶?shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，在開(kāi)闊孩子眼界的同時(shí)，那顆玻璃心也自然而然地轉(zhuǎn)變?yōu)橛赂抑?、?jiān)韌之心、赤誠(chéng)之心……

我們有時(shí)喜歡宣揚(yáng)西方的童話，用這些曼妙的童話將孩子們禁足于象牙塔中，天天上演著如夢(mèng)如幻的故事：白雪公主最終等來(lái)了白馬王子、花仙子所到之處花開(kāi)爛漫、愛(ài)麗絲能夠漫游仙境、豌豆公主睡在那鵝絨被上……童話是一間永遠(yuǎn)溫暖如春的小室，營(yíng)造著甜美的氛圍。但童話也是一堵冰冷的墻，筑起了孩子們的玻璃心和無(wú)知淚，阻塞了面對(duì)真實(shí)社會(huì)的條條大道。所以，面對(duì)我們自己的經(jīng)典時(shí)，要多一分理解，多一分寬容，并能夠汲取精華，適應(yīng)新時(shí)代的要求。

名著經(jīng)典，不應(yīng)限制于成人中，不應(yīng)被封建的塵埃淹沒(méi)于大千世界中。

優(yōu)良的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，不應(yīng)埋沒(méi)在輿論中，失去它本身的色澤。

經(jīng)典的精髓，應(yīng)照亮每個(gè)幼小的心靈。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)中高級(jí)中學(xué);指導(dǎo)教師：唐丹麗）