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        別把西西弗斯留在山腳

        2019-11-26 01:32:24溫州中學(xué)高三13李妍漩
        中學(xué)生天地(C版) 2019年11期
        關(guān)鍵詞:西馬騎師困苦

        溫州中學(xué)高三(13)班 李妍漩

        2019—2020 學(xué)年第一學(xué)期浙江省名校協(xié)作體高三年級(jí)語(yǔ)文測(cè)試作文題

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60 分)

        黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫曾說(shuō),以下幾種是他所鄙視的德行:一是故意在瘸者面前跛行;一是讓他選擇難易,而他選擇了易;一是當(dāng)他輕蔑一副丑惡的容顏的時(shí)候,卻不知道那也是他自己的面具之一。

        這些被紀(jì)伯倫鄙視的德行引發(fā)你怎樣的思考?根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

        【注意】

        ①角度自選,立意自定,題目自擬。

        ②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。

        ③不少于800 字。

        ④不得抄襲、套作。

        ①為了在人間傳遞圣火,西西弗斯遭受了永無(wú)止境的懲罰。彎曲脊背,推動(dòng)巨石,一步步到達(dá)山頂卻又一次次看著它滾下——于是他再一次深入諸神的巢穴,去迎接他的苦難。

        ②西西弗斯本可以選擇視而不見(jiàn),他本可以繼續(xù)做他的天神,享受人間的至樂(lè)。然而他明知會(huì)遭天譴,卻仍舊義無(wú)反顧盜取了火種。如果說(shuō)紀(jì)伯倫鄙視在難易中選擇易的人,那么我想,他應(yīng)當(dāng)是敬仰西西弗斯“明知山有虎,偏向虎山行”的大無(wú)畏精神。

        ③利弊的衡量驅(qū)使太多人在面臨選擇時(shí)棄難擇易,殊不知這是目光短淺的表現(xiàn)。拿破侖曾言,承受痛苦比直面死亡更難。 是的,痛苦如巨石,但逃避和選擇安逸就好比在對(duì)未來(lái)不知情的情況下提前對(duì)它宣判死刑。誠(chéng)然,選擇后者更加便捷,眼前的利益也來(lái)得更快,但選擇的那一刻便注定了你將身臨客西馬尼之夜的殉道主義悲劇,而命運(yùn)勝利了,并為你奉上“最后的晚餐”。

        ④“一個(gè)人知道自己為了什么而活,就可以忍受任何一種生活?!蹦岵扇缡钦f(shuō)。選擇易,是內(nèi)心價(jià)值趨向模糊而不堅(jiān)定的體現(xiàn),是精神貧瘠而行動(dòng)怯懦的表現(xiàn),更是胸中不曾懷有大志的外露。 而對(duì)未知的苦難,詩(shī)人弗羅斯特說(shuō)“我選擇泥濘而少有人走過(guò)的那條路”,便是因?yàn)樗麍?jiān)定信仰、勇往直前。 守島23年的老兵范正軍,為了祖國(guó)的安全甘愿嘗盡惡劣自然條件之苦;查拉圖斯特拉放棄歸隱的安適,順從內(nèi)心召喚,向著人間疾苦“下降”……理想的指引使許多人從容堅(jiān)定地踏上了看似更多艱難險(xiǎn)阻潛伏的那條路,并且永不回頭。

        ⑤向困難屈服,向命運(yùn)低頭,就好比僅因?yàn)槁淙諏⒊炼?yáng)還未升起,便放棄在黑暗中欣賞晚霞的美麗、在斗爭(zhēng)中體驗(yàn)黎明前的狂歡。正如海明威所說(shuō)的那樣:“這個(gè)世界如此美好,值得人們?yōu)橹畩^斗。我只同意后半句?!闭鎸?shí)的生活總是荊棘遍布,而真正的勇士總是敢于直面困苦的人生。如果幾個(gè)世紀(jì)以前的哥倫布、麥哲倫、達(dá)·伽馬等沒(méi)有迎難而上的勇氣,沒(méi)有抗?fàn)幋蠛2粶y(cè)風(fēng)暴的力量,那么世界到現(xiàn)在或許還是被汪洋大海所分割。

        ⑥人類(lèi)同一切艱難險(xiǎn)阻的博弈早已開(kāi)始,且從未停止。一旦認(rèn)識(shí)了苦難背后不變的真實(shí),苦難便也不再那么可怕。只有迎難而上,而不是掉頭就跑,苦難才不會(huì)成為侵?jǐn)_,而是為我們所掌握。誰(shuí)是坐騎,誰(shuí)是騎師,到底能否以困苦為翼,飛向更廣闊的天地,在選擇的那一刻便見(jiàn)了分曉。

        ⑦阿爾貝·加繆在用存在主義寄予西西弗斯的同情時(shí)談道:“不存在無(wú)陰影的陽(yáng)光,我們必須認(rèn)識(shí)黑夜?!钡拇_,在多數(shù)人選擇將西西弗斯留在山腳時(shí),他卻用行動(dòng)告訴我們:真正的虔誠(chéng)是否認(rèn)諸神并且搬掉石塊,向著眼前的苦難和永恒的終極幸福進(jìn)發(fā)。

        點(diǎn) 評(píng)DIAN PING

        這是一篇論述性散文,突出特點(diǎn)是華美而不失縝密。

        華美體現(xiàn)在語(yǔ)言的詩(shī)意、引用之美、比喻之妙、論據(jù)表述之輕盈等。 “選擇后者更加便捷,眼前的利益也來(lái)得更快,但選擇的那一刻便注定了你將身臨客西馬尼之夜的殉道主義悲劇,而命運(yùn)勝利了,并為你奉上‘最后的晚餐’”,“誰(shuí)是坐騎,誰(shuí)是騎師,到底能否以困苦為翼,飛向更廣闊的天地,在選擇的那一刻便見(jiàn)了分曉”,詩(shī)意的語(yǔ)言帶來(lái)輕逸與靈動(dòng)之美。

        論據(jù)上,作者引用了尼采、弗羅斯特、海明威、加繆等人的名言,且用得十分妥帖?!跋蚶щy屈服,向命運(yùn)低頭,就好比僅因?yàn)槁淙諏⒊炼?yáng)還未升起,便放棄在黑暗中欣賞晚霞的美麗、在斗爭(zhēng)中體驗(yàn)黎明前的狂歡”,以比喻寫(xiě)出困境中的奮斗者壯美的人生姿態(tài)。這些錦上添花之語(yǔ)與論證渾然一體,殊為不易。

        當(dāng)然,并非語(yǔ)言華美就可以得高分。本文能上50 分,還在于能從紀(jì)伯倫鄙視的第二種德行出發(fā)準(zhǔn)確立意,論述過(guò)程層次井然,不失理性。

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