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        強(qiáng)化政治意識是新時(shí)代小學(xué)思想政治德育建設(shè)的新要求
        ——新時(shí)代加強(qiáng)小學(xué)思想政治德育工作思考之一

        2019-11-26 15:37:39江志田
        兒童大世界 2019年11期
        關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨特色時(shí)代

        江志田

        (山東青島市即墨區(qū)環(huán)秀城南小學(xué),山東 青島 266000)

        論文題目提出背景:

        是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的要求,他對中小學(xué)德育工作有一系列指示。近期習(xí)近平總書記親自主持全國思政課教師座談會(huì),并在會(huì)上指出:我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè),必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。

        前一段小學(xué)德育工作中有重品德輕思想政治特別是輕政治的傾向,例如主陣地被命名為《品德與生活》、《品德與社會(huì)》、《道德與法治》;學(xué)校思想政治工作者在學(xué)校的地位低于文化課教師,工作中普遍存在自身的思想困惑。

        新時(shí)代,是中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,也是中國內(nèi)外矛盾的集中爆發(fā)期,迫切需要加強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)。緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為為核心的黨中央周圍,凝心聚力謀發(fā)展,是教育工作者唯一的選擇,它彰顯教育工作者的政治清醒和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

        主要觀點(diǎn):

        強(qiáng)化政治意識首先要在小學(xué)加強(qiáng)熱愛中國共產(chǎn)黨的教育。

        強(qiáng)化政治意識其次在于在小學(xué)加強(qiáng)馬克思主義思想理論滲透。

        強(qiáng)化政治意識重點(diǎn)是加強(qiáng)對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論的理解與實(shí)踐。

        強(qiáng)化政治意識就要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        論文正文:

        一、強(qiáng)化政治意識首先要在小學(xué)加強(qiáng)熱愛中國共產(chǎn)黨的教育

        (一)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史的、人民的選擇

        首先,從歷史的角度分析,中國的近現(xiàn)代歷史充分證明了這樣的道理:沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國,有了共產(chǎn)黨,中國的面貌就煥然一新。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是在長期革命斗爭中逐步形成的,是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然,是人民的選擇。人民群眾之所以信任、選擇和支持中國共產(chǎn)黨,就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是為人民服務(wù)的,是能夠滿足人民需要的。在舊中國,廣大人民群眾最迫切的要求,是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治和壓迫,獲得民族獨(dú)立和人民解放。中國共產(chǎn)黨適應(yīng)人民的需要,領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山,建立了人民當(dāng)家作主的共和國。新中國成立后,已經(jīng)站起來的中國人民希望國家繁榮昌盛,過上幸福美好的生活。黨適應(yīng)這種需要,領(lǐng)導(dǎo)人民為恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)而奮斗,并順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展的必然,走上了社會(huì)主義道路,開辟了中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的廣闊前景,并取得了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大成就。其次,在新的歷史條件下,廣大人民的根本利益,從根本上說,就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在中國能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量,只有中國共產(chǎn)黨。(以上內(nèi)容參考360問答)改革開放以來,中國共產(chǎn)黨根據(jù)人民的要求,實(shí)施改革開放,國家綜合實(shí)力不斷提高,人民的幸福感越來越強(qiáng)。新時(shí)代,社會(huì)發(fā)展的主要矛盾已變成人民對幸福生活的需要與發(fā)展的不平衡不充分之間的矛盾,解決這一矛盾成為新時(shí)代黨的不懈追求和目標(biāo)。

        (二)中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨并且要長期執(zhí)政,這一歷史地位在現(xiàn)今是不容更改的

        如要強(qiáng)行改變的話,必然會(huì)引起社會(huì)和政治的動(dòng)蕩不安,喪失得來不易的大好形勢,延誤或失去中華民族的偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨是擁有8000余萬黨員的大黨,在現(xiàn)今中國,還沒有那股政治力量強(qiáng)于中國共產(chǎn)黨。在新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨不忘初心,勇挑中環(huán)民族復(fù)興的歷史重?fù)?dān),清除自身腐敗毒瘤,更加筑牢了執(zhí)政的合法性。

        (三)強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨在國家創(chuàng)立與建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的認(rèn)同與教育

        黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是歷史形成的,是不容質(zhì)疑的。在當(dāng)今中國,要凝聚人心,加快改革開放和發(fā)展,應(yīng)對國內(nèi)外各種挑戰(zhàn),唯有落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”,加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

        二、強(qiáng)化政治意識其次在于在小學(xué)中加強(qiáng)馬克思主義思想理論滲透

        小學(xué)生由于年齡特征,小學(xué)生對純政治的理論的問題并不感興趣,但這不應(yīng)該成為輕視小學(xué)生思想政治理論中馬克思主義教育的借口。根據(jù)年齡特點(diǎn),在小學(xué)可以滲透馬克思主義觀點(diǎn),有利于學(xué)生及早建立科學(xué)世界觀,在宗教和社會(huì)發(fā)展問題上明辨是非。

        馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想,它是馬克思在總結(jié)了人類社會(huì)的發(fā)展歷程和前人的思想基礎(chǔ)上形成的。它具有科學(xué)性,是最接近真理的思想。即使在西方,現(xiàn)今仍有許多馬克思主義的信仰者,當(dāng)20世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候,英國廣播公司(BBC)在全球范圍舉行過一次"千年思想家"網(wǎng)上評選,占據(jù)第一位仍然是馬克思。

        馬克思主義的理論地位是科學(xué)的和歷史的、實(shí)踐的和現(xiàn)實(shí)的必然選擇。馬克思主義(Marxism)是馬克思主義理論體系的簡稱,馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關(guān)于未來社會(huì)形態(tài)—科學(xué)社會(huì)主義的全部觀點(diǎn)和全部學(xué)說。馬克思主義理論體系包含兩個(gè)組成部分,即為辯證唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義。是迄今為止哲學(xué)和社會(huì)發(fā)展科學(xué)研究不可逾越、不可否定的研究成果,是離真理最近的思想和實(shí)踐成果。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的思想理論基礎(chǔ),它可以證明中國共產(chǎn)黨是科學(xué)的、正確的黨(以上參考百度百科)。

        三、加深習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論的理解與實(shí)踐,是小學(xué)德育工作者的唯一選擇

        習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想是一脈相承的。它有強(qiáng)烈的時(shí)代特征,是解決中國當(dāng)代中國問題的法寶。

        習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論可以概括為11條:

        1.歷史方位:闡明了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了“新時(shí)代”。

        2.鮮明主題:闡明了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的鮮明主題。

        3.奮斗目標(biāo):闡明了“分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的新目標(biāo)發(fā)展理念。

        4.闡明了中國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化與新發(fā)展理念十九大報(bào)告指出:“明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

        5.發(fā)展布局:闡明了中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展過程中的總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,是中國特色社會(huì)主義的總體布局。全面建成小康社會(huì),全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略布局。

        6.發(fā)展動(dòng)力:闡明了全面深化改革總目標(biāo)和主要內(nèi)容。十九大報(bào)告指出:“明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。

        7.發(fā)展保障:明確了全面依法治國的總目標(biāo)和主要內(nèi)容。

        8.安全保障:闡明了新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)與方略。

        9.外部環(huán)境:闡明了新時(shí)代中國外交的理念。九大報(bào)告指出,“明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。在對外關(guān)系方面,提出和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流,強(qiáng)調(diào)中國要堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,實(shí)施“一帶一路”倡議等,進(jìn)一步提升對外開放的水平。在國際關(guān)系方面,提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的新理念,推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。中國要進(jìn)一步為促進(jìn)人類和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。

        10.政治保證:闡明了新時(shí)代黨的建設(shè)的“新要求”。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”,并提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求。

        四、強(qiáng)化政治意識就要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善。是以習(xí)近平為核心的黨中央響應(yīng)新時(shí)代和人民的需要,提出的新時(shí)代全體人民應(yīng)當(dāng)追求和實(shí)現(xiàn)的價(jià)值追求趨向,是凝聚人心,鼓舞士氣的法寶。價(jià)值觀是人們心中的最基礎(chǔ)的信念系統(tǒng),已經(jīng)形成就具有穩(wěn)定性,就會(huì)深刻影響人的思想行為。

        24字核心價(jià)值觀分為國家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。

        國家層面:富強(qiáng)、民主、文明、和諧。全面建成小康的目標(biāo)和兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)是全國人民共同價(jià)值追求。

        富強(qiáng)、民主、文明、和諧,雖然只是四個(gè)詞,卻兼容并包。對“富強(qiáng)”的追求,體現(xiàn)了社會(huì)主義初級階段的最大國情,既有當(dāng)代的價(jià)值,更有傳統(tǒng)的價(jià)值?!懊裰鳌?、“文明”,同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)。“和諧”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和合”的因素,又有重要的當(dāng)代的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的意義。

        社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治?;赝?0多年前,改革開放給“板結(jié)化”的社會(huì)以松動(dòng)的空間,激發(fā)出社會(huì)的巨大活力,也正是以此為始,一個(gè)又一個(gè)傳奇在中國大地不斷生長。10年來,社會(huì)建設(shè)從提出到完善,成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時(shí),社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與問題也紛至沓來。在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代,社會(huì)對“共識”的需要顯得尤為迫切。

        社會(huì)的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由。中國的改革始自對“自由”的尊重,從最初的“大包干”改革,到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立;從對于人民權(quán)益的保護(hù),到堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障,讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。而“平等”是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等,是構(gòu)成法律基石意義上的平等,是需要法治來保證的平等,這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分?!肮焙汀胺ㄖ巍斌w現(xiàn)了對當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng)。

        公民層面:愛國、敬業(yè)、誠信、友善。價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人。社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體,既包括政黨和國家,也包括廣大人民群眾,但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人,是最廣大的人民群眾?!叭齻€(gè)倡導(dǎo)”,涉及國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次,個(gè)人是基礎(chǔ),社會(huì)要共同努力,才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

        “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個(gè)字對我們每個(gè)人都提出了新的、更高的要求。對于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對于個(gè)人價(jià)值的追求,愛自己的崗位,全身心地投入到崗位上,干好本職工作,才可能為國家、為社會(huì)、為家庭,也為自己創(chuàng)造未來。正是因?yàn)闊釔?,才能做到奉獻(xiàn)。

        核心價(jià)值觀是中國人的家國情懷,修身、齊家、治國、平天下的集中體現(xiàn)。其順序是國家、社會(huì)、個(gè)人。這與歐美個(gè)人主義的價(jià)值觀是截然相反的,也是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。

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