林 麗

（四川省成都市天府新區(qū)煎茶幼兒園，四川 成都 610221）

游戲是人一生中不可或缺的，人們在游戲中能結(jié)識新朋友，能夠在游戲中體驗游戲的快樂、釋放自我。自主選擇的游戲能使游戲者更享受游戲。又如何在反應(yīng)著父母陪伴孩子的重要性呢？給孩子最好的愛——陪伴。

一、游戲源于生活，同時也反應(yīng)了孩子的成長環(huán)境

幼兒的游戲行為都充分的反映出幼兒的模仿力和想象力，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的游戲。

二、“麻將精”的形成

（一）“麻將精”的“麻將”經(jīng)歷。

（二）家長方面。

（三）社會方面。

分析問題：麻將在前？孩子在后？麻將是出現(xiàn)在麻將館的，意想不到麻將會出現(xiàn)在建構(gòu)區(qū)，孩子們玩的有莫有樣，遵循觀察反思分析原因如下：

對于成都的孩子，對于麻將可能是十分熟悉的，因為這可能是自己家里人最愛的一項娛樂游戲之一，孩子可能不會那一套麻將經(jīng)，但是他們可能也會去用自己的方式去理解，環(huán)境的影響，伴隨幼兒身心成長的整個過程。

三、“麻將”大戰(zhàn)

對模仿麻將的幼兒在良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成和心理素質(zhì)的形成，對發(fā)展幼兒智力和能力有著重要作用。就如以下案列分析有利有弊。

區(qū)角游戲時間到，孩子們開心的選擇了自己喜歡的區(qū)角玩游戲，我還是跟往常一樣去巡視指導(dǎo)每個區(qū)角，很遠(yuǎn)就聽到一聲：“快，該你打了，出牌……”等類似的語言，兩個小朋面對面盤腿坐在建構(gòu)墊上，這兩個孩子面前堆砌著像麻將擺法似的大小相同的積木，a小朋友伸出右手用中指和大拇指摸著她倆面前自己砌的“牌”，自然的用手將牌排列整齊，口中還時不時地念著：“你打撒，該你打了”。b孩子學(xué)著打牌的模樣從自己面前擺的積木中抽出了一張積木叫到：“二筒”緊接著又喊a：“現(xiàn)在又該你了！”就這樣麻將游戲一直輪回打著，我忍住了內(nèi)心的好奇，沒過去打擾他倆的麻將游戲，直到區(qū)角游戲結(jié)束！

四、游戲自主下——“麻將精”的形成

《指南》中提出“要珍視游戲和生活的獨(dú)特價值”，建構(gòu)區(qū)，它不僅是幼兒最喜歡的游戲區(qū)之一，同時還促進(jìn)了幼兒社會性的發(fā)展和幼兒動手能力、情感、合作等方面的發(fā)展，對幼兒有著多方面的影響。

(一)游戲分析

孩子在區(qū)角游戲中表現(xiàn)出神似打麻將的樣子，有以下原因：

1.先從積木形狀大小來看，十分接近的尺寸。

2.反應(yīng)出當(dāng)今孩子對于麻將是耳睹目染且缺乏陪伴。

(二)想要的陪伴與游戲

對于出生于農(nóng)村的我來講，兒時游戲：是隨處可抓到泥土、是雨后小山坡、是和比自己大或小的伙伴一起到處掏鳥窩、是爸爸親手制作的滑滑車、是家門前的那棵大樹、是媽媽用繩子搭起的簡易秋千、是不管天氣多炎熱都愿意在田里盡情的捉泥鰍……瑞士心理學(xué)家皮亞杰也認(rèn)為：兒童發(fā)展是在與環(huán)境互動中實現(xiàn)的。

在微博上看到一篇李雪寫的微博《痛苦的中國式家庭陪伴》，從中提到如何才能更好、更從容地走進(jìn)親子關(guān)系里：“如何創(chuàng)造高質(zhì)量陪伴”：

1.前提是完全不想改變對方，沒有人喜歡被說教沒有人喜歡被控制，真正的陪伴是：“關(guān)注不打擾”

2.高質(zhì)量陪伴是看見對方父母要看到孩子本身，而不是功能的價值，不做睜著眼，也是全盲的教育人。

當(dāng)我們放下所有的要求、控制、評價，只是單純看見對方當(dāng)下的樣子，當(dāng)下的感受，并愿意和這個真實的人在一起，分享時光，這就是真正的陪伴。

3.也表現(xiàn)出孩子跳躍的思維能力，孩子將生活中的所見所聞帶入到了游戲中，老師做觀察分析，給孩子充分的游戲空間，發(fā)揮無限的游戲潛能！

五、感受與反思

隨著時代的變化，游戲的多樣性也在不斷地演變著，最棒的游戲就是孩子自發(fā)，自愿、自主、自由的，雖說現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，但也希望每個孩子都能夠接近大自然的游戲，將孩子放歸自然再加上些許親子陪伴，比如這次的游戲活動就能充分的看出孩子與家長缺乏交流與陪伴，在《指南》中明確指出：“家庭、幼兒園、和社會應(yīng)共同努力為幼兒創(chuàng)設(shè)溫暖、關(guān)愛、平等的家庭和集體生活氛圍，建立良好的親子關(guān)系，師生關(guān)系和同伴關(guān)系?！庇變旱纳鐣灾饕窃谌粘Ｉ詈陀螒蛑型ㄟ^觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的，成人應(yīng)注重自己的言行。