史萬武

（甘肅省武威第九中學(xué)，甘肅武威 733000）

引 言

中學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化、提高國民素質(zhì)，都有重要意義?！敝袑W(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)指出：“在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的情感，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提高學(xué)生文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性，幫助學(xué)生逐步形成健全人格?！苯虒W(xué)大綱中明確提出“愛祖國”“愛語言”的教學(xué)要求，而愛國思想是千百年來生活在祖國大地上的人民在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，積淀和傳承下來的對自己祖國的一種最深厚、最炙熱的感情，同時愛國思想也是一種與民族語言文化息息相關(guān)的人文情懷，愛國愛家的情懷滲透在民族語言中，滲透在用民族語言文字譜寫的篇章中。

語言是民族之魂，語言文字是凝聚民族的紐帶。文字是民族之根，文字語言呈現(xiàn)的篇章是對各族人民勤勞智慧的贊譽(yù)。教育學(xué)生愛國就要教育學(xué)生愛本民族的語言文字，熱愛用民族語言文字寫成的篇章，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。同時，大綱中又提出“要從語文學(xué)科的特點出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化中，提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。”這就是說，語文學(xué)科有其獨(dú)特性，語文學(xué)科教學(xué)中的“愛”的教育，滲透在語言文字中，滲透在語言文字譜寫的篇章中，學(xué)生要在學(xué)習(xí)文章辭賦中感受“愛”，要在品位語言文字的美中熏陶“愛”，語文學(xué)科教學(xué)中的“愛”是一種“潤物細(xì)無聲，隨文潛入心”的教育。教師應(yīng)注意不能把語文課上成思想品德課，避免牽強(qiáng)傳授愛國愛家思想情感，這樣會適得其反。本文就中學(xué)語文教學(xué)中愛國主義教育的方式和策略淺談一下筆者的感受。

一、教育學(xué)生愛祖國的語言文字

語言文字是一個民族在漫長的歷史發(fā)展中形成的溝通思想、密切關(guān)系、加強(qiáng)感情的工具。語言文字與本民族的發(fā)展和斗爭緊密相連[1]。民族成員對自己的語言文字懷有深厚的感情，愛祖國就是愛民族，愛民族就要愛祖國的語言文字。教師在教學(xué)中，教育學(xué)生愛祖國的語言文字可以從語言文字的生動形象、準(zhǔn)確性等方面著手。例如，在教學(xué)《春》時，教師可以抓住描寫春天的形容詞、動詞，讓學(xué)生體會語言文字的生動性、形象性，從而對祖國的語言文字產(chǎn)生真摯的情感。再如，在講授《最后一課》時，教師應(yīng)抓住文中的幾個細(xì)節(jié)：韓麥爾先生穿禮服，拼字母時聲音發(fā)抖，散學(xué)時在黑板上寫“法蘭西萬歲”等一系列不同尋常的表現(xiàn)，讓學(xué)生感受韓麥爾對學(xué)校、祖國的眷念之情和以后再也無法教授本民族語言文字的悲憤之情。鎮(zhèn)上老人的聽講與朗讀、小弗郎士從貪玩不愛學(xué)習(xí)到熱愛法語的巨大轉(zhuǎn)變，同樣能讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國語言文字的深厚情感。

二、教育學(xué)生愛祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)

優(yōu)良傳統(tǒng)是一個民族在長期發(fā)展的歷史進(jìn)程中不斷積累、沉淀、弘揚(yáng)、傳承的一種公認(rèn)的社會美德，也是一個民族文明進(jìn)步的標(biāo)志之一。在中學(xué)語文教材中，有很多文章體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在實際的教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點，有計劃、有層次地挖掘反映民族優(yōu)良傳統(tǒng)的細(xì)節(jié)內(nèi)容，從而熏陶學(xué)生，把本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。例如，學(xué)習(xí)《木蘭詩》時，木蘭面對戰(zhàn)爭、面臨苦難，甚至死亡，仍要替父從軍，學(xué)生通過討論感受木蘭的勤勞善良、勇敢堅毅、淳厚樸實、熱愛親人的英雄形象，當(dāng)親人有難時，木蘭全然不顧女兒之身，挺身而出、奮勇而上，這種愛家、愛親人以至愛國的優(yōu)良品質(zhì)躍然紙上，使學(xué)生受到感染，從而達(dá)到教育學(xué)生愛祖國的目的。

三、教育學(xué)生愛祖國的美

在中學(xué)語文教材中有很多描繪祖國河山、故土風(fēng)光、獨(dú)特景觀的文章。在對這些文章進(jìn)行閱讀賞析時，可讓學(xué)生在感受祖國的壯美河山、綺麗風(fēng)光、獨(dú)特景觀的過程中對祖國美景產(chǎn)生熱愛之情，進(jìn)而產(chǎn)生對祖國的熱愛。例如，學(xué)習(xí)《沁園春·雪》時，教師通過對北國雪景與高山大河的講解，讓學(xué)生感受到祖國河山的壯麗嬌嬈，從而產(chǎn)生對祖國的熱愛；學(xué)習(xí)《白雪歌送武判官歸京》時，學(xué)生感受豪獷、壯美的塞外河山，進(jìn)而產(chǎn)生對祖國的熱愛；學(xué)習(xí)《蘇州園林》時，學(xué)生為蘇州園林獨(dú)具匠心的設(shè)計和書中圖畫的美景所折服，不由得浮想聯(lián)翩，仿佛置身于園林中，進(jìn)而產(chǎn)生對祖國的熱愛贊美之情。

四、教育學(xué)生愛祖國的人

壯美河山、綺麗風(fēng)光、獨(dú)特建筑都是生活在這塊土地上的人們用智慧和汗水裝扮的，難道他們不值得我們熱愛嗎？熱愛裝扮河山的人就是熱愛我們的祖國。例如，“醉里挑燈看劍”的辛棄疾，那滿腔保家衛(wèi)國的熱情和慷慨激昂的英雄之氣，學(xué)生能不受到感染而熱血沸騰嗎？《藤野先生》中，魯迅得高分受到猜忌和受到影片事件的羞辱而棄醫(yī)從文，為拯救國人的靈魂而上下求索的獻(xiàn)身精神，學(xué)生能不受到激勵嗎？《兩彈元勛鄧稼先》中對祖國、對民族鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)，對工作身先士卒、不怕犧牲、不求名利的鄧稼先，不值得學(xué)生崇拜學(xué)習(xí)嗎？這些人物無不震撼每個學(xué)子的心，值得學(xué)生去愛他們，因此，愛祖國的人就是愛祖國。

五、教育學(xué)生愛祖國的“難”

天下興亡，匹夫有責(zé)。教材中有很多描寫英雄兒女保家衛(wèi)國、抗擊外辱、以身殉國的文章。這些人物為保全國土、保護(hù)國家和人民，將個人利益置之腦后，在國家危難時奮不顧身、奮勇向前、頑強(qiáng)拼搏，歷經(jīng)千辛萬苦甚至粉身碎骨。學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會產(chǎn)生共鳴。在國家有難時，我們應(yīng)以肩扛之，正如家有困難時，全家人合力度之?！凹沂亲钚〉膰?，國是千萬家”“我們都有一個家，名字叫中國”，愛祖國，要愛祖國的美，也要愛祖國的難。只有困難在心，才會萬眾一心。例如，學(xué)習(xí)《春望》時，“國破山河在”，物是人非、國破城荒，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，亡國離別之悲，憂國思鄉(xiāng)思親之情難以言表，愛祖國的難，才會為國分憂。再如，《我愛這土地》，“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”，面對祖國的“難”而常含淚水，這是至愛的表現(xiàn)。又如，《故鄉(xiāng)》中，二十年前祖國美麗如畫、幸福安康，二十年后殘破不堪，正是有“難”，“難”壓心頭，“我”辛苦輾轉(zhuǎn)、上下求索，希望求得碧綠的沙地、金黃的圓月。

結(jié) 語

總之，為了民族的復(fù)興、國家的昌盛，教師肩負(fù)著沉重的歷史使命感和責(zé)任感，在語文教學(xué)中要傾注滿腔的愛，將愛化作永恒的動力，在這片“少年土壤”上揮灑辛勤的汗水，讓愛國的種子在學(xué)生的心田深深扎根。