李應(yīng)興

(貴州省安順市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)龍井小學(xué) 貴州 安順 561000)

語文是一門語言性學(xué)科，在小學(xué)語文教學(xué)中，想要更好的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，還需要尊重小學(xué)生行為發(fā)展規(guī)律，引入更多學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容，從而更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與其中，保證課堂教學(xué)質(zhì)量。寓言故事是指通過一些簡單有趣的故事，讓讀者掌握更多為人處世道理的一種文學(xué)形式，將其運用到小學(xué)語文教學(xué)中，能夠有效豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使課堂更加豐富有趣，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也會進(jìn)一步激發(fā)出來。

1.小學(xué)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

近年來，我國開始大力推行素質(zhì)教育，在素質(zhì)教育中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是關(guān)鍵，但是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中，核心素養(yǎng)培養(yǎng)依然存在不少的問題，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：其一，教師對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)重視程度不高。受到傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的影響，當(dāng)前很多教師依然過于注重學(xué)生考試成績，在開展課堂教學(xué)活動時，忽略了學(xué)生的素質(zhì)與能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生核心素養(yǎng)得不到有效鍛煉與提升[1]。其二，教學(xué)內(nèi)容枯燥。小學(xué)階段的學(xué)生本身年齡比較小，在這個階段，學(xué)生學(xué)習(xí)自主性與自制力普遍不高，因此，想要在小學(xué)語文教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，還需要教師營造更加豐富有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力。但是當(dāng)前很多教師開展教學(xué)活動時，習(xí)慣性采取照本宣科的教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容相對枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，參與課堂教學(xué)的積極性和主動性均受到比較大的影響，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.寓言故事在小學(xué)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用

2.1 《刻舟求劍》教育孩子不能想當(dāng)然，要懂得變通?！犊讨矍髣Α肥且粋€經(jīng)典的寓言故事，主要講述楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說:“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，這個楚國人從他刻記號的地方下水尋找劍的故事。萬物都是在變化的，刻個記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動的船上，船在移動，但是掉進(jìn)河里的劍卻不會跟著移動，所以這個故事是對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個絕妙的諷刺，告訴我們辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。將《刻舟求劍》的故事運用于小學(xué)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)當(dāng)中，能夠通過寓言故事讓學(xué)生明白在思考問題時，需要學(xué)會靈活變通，否則很容易陷入思維僵局，難以取得滿意的效果[2]。此外，在傳統(tǒng)教學(xué)模式當(dāng)中，教師處于絕對的主導(dǎo)地位，因此，受到傳統(tǒng)教育模式的影響，很多學(xué)生自身思維受到局限，運用《刻舟求劍》的寓言故事能夠打破這種思維局限性，將小學(xué)生活躍的思維能力充分調(diào)動起來，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中，學(xué)會從不同的層面去看待問題，學(xué)生核心素養(yǎng)也會隨之提升。

2.2 《葉公好龍》教育孩子不能脫離實際，要實事求是?！度~公好龍》主要講述春秋戰(zhàn)國時期楚國有一個貴族葉公很喜歡龍，衣帶、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。這個故事運用生動形象的比喻，辛辣地諷刺了那些葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實際的壞思想、壞作風(fēng)，告訴我們要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實事求是的好思想、好作風(fēng)。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)十分發(fā)達(dá)，各種浮夸、不切實際的思想觀念在網(wǎng)絡(luò)中充斥，小學(xué)生年齡比較小，容易受到外界環(huán)境的影響，從而產(chǎn)生一些不切實際的想法，影響學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活[3]。將《葉公好龍》的寓言故事運用到小學(xué)語文教學(xué)中，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生改變一些不切實際的想法和作風(fēng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成實事求是、踏實肯干的良好生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時，在運用寓言故事進(jìn)行課堂教學(xué)時，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來，更愿意積極主動參與到課堂教學(xué)中，核心素養(yǎng)也會隨之提升。

2.3 《守株待兔》教育學(xué)生不能存僥幸心理，需要努力進(jìn)取?！妒刂甏谩分饕v述宋國有個農(nóng)夫正在田里翻土，突然看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來,一頭撞死在田邊的樹墩子上,農(nóng)民高興極了將兔子撿回家。他心想：要是天天都能撿到野兔,日子就好過了。從此,他每天躺在樹墩子跟前,等待野兔自己撞到這樹墩子上來，但是他沒有再撿到撞死的野兔,田地卻荒蕪了。這個故事主要諷刺那些心存僥幸心理，而不愿意努力的人，將《守株待兔》的故事運用于小學(xué)語文教學(xué)中，能夠讓學(xué)生了解到不主動努力的危害性，從而改變學(xué)生死守狹隘經(jīng)驗，不知變通的心理，讓學(xué)生明白，想要成功就需要通過自己不斷的努力，才能讓生活變得更加美滿[4]。寓言故事更符合小學(xué)生行為發(fā)展規(guī)律，趣味性比較強(qiáng)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)寓言故事，能夠更好地理解蘊含在寓言故事中的道理，從而更好地完善自我，不斷鍛煉和提升自身核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.結(jié)語

綜上所述，將寓言故事運用于小學(xué)語文教學(xué)中，對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維能力、學(xué)習(xí)效率和積極性均有著積極促進(jìn)作用，因此，教師應(yīng)該充分認(rèn)識到寓言故事在學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要作用，在開展課堂教學(xué)活動時，將寓言故事靈活運用其中，更好地鍛煉和提升學(xué)生核心素養(yǎng)，保證課堂教學(xué)質(zhì)量。