蘇麗杰

(鞍山師范學(xué)院 遼寧 鞍山 114000)

引言

俄羅斯文學(xué)有著十分明顯的特征，在整個歐洲文學(xué)的發(fā)展史上，俄羅斯文學(xué)屬于后進(jìn)生，但是在19世紀(jì)開始變得大放異彩，對于整個歐洲，整個世界尤其是中國都產(chǎn)生了巨大的影響。俄羅斯文學(xué)之所以能夠有著如此重要的價值，與其歷史的發(fā)展，以及全世界政治格局的變化，是密不可分的。從19世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)來說，他對我國民國時期的作家們產(chǎn)生了很大的影響，而在20世紀(jì)以后，進(jìn)入蘇聯(lián)時期，由于政治上的合作，我國更加大量的轉(zhuǎn)移了俄羅斯文學(xué)，并且引以為創(chuàng)作綱領(lǐng)。受著這種歷史因素的影響，俄羅斯文學(xué)直到今天在我們的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中也留有很深的痕跡。

1.俄羅斯文學(xué)在不同時期對中國當(dāng)代文學(xué)的影響

1.1 60年代以前的影響。雖然從19世紀(jì)開始，俄羅斯文學(xué)就已經(jīng)大放異彩，并且?guī)缀跏峭瑫r就已經(jīng)開始進(jìn)入我國，但是在民國時期，我國的文學(xué)領(lǐng)域能夠接受到外國的影響內(nèi)容還是十分豐富的。直到后來，共產(chǎn)黨開始將蘇聯(lián)路線作為自身發(fā)展的綱領(lǐng)，才將俄羅斯文學(xué)提到了一個至高無上的地位。到了1949年新中國成立以后，由于主流話語所掌握的權(quán)力，蘇聯(lián)文學(xué)幾乎成為了中國對外接觸中唯一能夠接受到的文學(xué)影響，在這一時期，它成為了我國作家開展文學(xué)創(chuàng)作的主要依托。比如王蒙的作品《組織部新來的年輕人》當(dāng)中，就十分自然的提到了《拖拉機(jī)站站長和總農(nóng)藝師》這部蘇聯(lián)小說。可見當(dāng)時的作家，在平時的閱讀當(dāng)中也是以蘇聯(lián)文學(xué)為日常閱讀資料。

1.2 70年代末到80年代的再次崛起。由于與蘇聯(lián)之間的關(guān)系破裂，從60年代初到70年代末，蘇聯(lián)文學(xué)以及蘇聯(lián)的一切相關(guān)思想，都在中國遭到了完全的批判。而到了70年代末，文化大革命結(jié)束，俄羅斯文學(xué)作為一代作家當(dāng)中的青春記憶，開始再一次在中國崛起。同時，由于文革剛結(jié)束時，中國的社會發(fā)展以及文學(xué)發(fā)展都與俄羅斯作家所處的社會環(huán)境，歷史環(huán)境，有著極大的相似之處，因此中國作家很容易在俄羅斯文學(xué)作品當(dāng)中找到共鳴。這也激發(fā)了一大批青年作家以當(dāng)時的俄羅斯文學(xué)作品為啟蒙，開始了其文學(xué)創(chuàng)作之路。在80年代中期以后，更多的外國文學(xué)作品開始進(jìn)入中國，其中在文革期間被批為小資產(chǎn)階級情調(diào)的英美文學(xué)也開始進(jìn)入中國讀者的閱讀視野。俄羅斯文學(xué)對于中國文學(xué)的壟斷是影響，逐漸消退，由此，我國當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作告別了，完全以俄羅斯文學(xué)為方向和綱領(lǐng)的時期。

2.俄羅斯文學(xué)對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作影響的體現(xiàn)

2.1 對政治意識的影響。首先我們要理解俄羅斯文學(xué)之所以能夠長期在中國當(dāng)代社會，處于壟斷的地位，最主要的原因是由于政治上把控著絕對的話語權(quán)，使得俄羅斯文學(xué)一家獨(dú)大。即使是在俄羅斯文學(xué)處于絕對壟斷地位的時期，我們對于俄羅斯文學(xué)引入的內(nèi)容，也是十分嚴(yán)苛的，這其中以高爾基為代表的共產(chǎn)主義作家是我們引入的重點(diǎn)對象。這些作家所創(chuàng)作的內(nèi)容當(dāng)中，無論是關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫還是關(guān)于土地革命，人民公社化運(yùn)動，農(nóng)奴生存境況等內(nèi)容的展現(xiàn)，都在很大程度上不斷強(qiáng)化著共產(chǎn)黨對于相應(yīng)政治圖景的描述。而這些影響，后來也很多的展現(xiàn)在了中國作家的創(chuàng)作中，比如柳青的《山鄉(xiāng)巨變》，浩然的《金光大道》等等。通過對于俄羅斯文學(xué)的學(xué)習(xí)，中國早期的當(dāng)代作家，掌握了一種對于政治進(jìn)行圖解的寫作方式。

2.2 對審美取向的影響。審美是一種意識形態(tài)的活動，這也就說明審美本身必然是具有階級屬性的。王小波曾經(jīng)說過，審美是一種道德，這不單單是在思想解禁以后，得到了印證sigh,我國整個當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作過程當(dāng)中，也不斷的在得到印證。舉例來說，蘇聯(lián)文學(xué)當(dāng)中對于審美的表達(dá)已經(jīng)十分深刻的映客在了我國當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作當(dāng)中。通過當(dāng)代文學(xué)作品當(dāng)中的描述，我們可以感受到，直到新世紀(jì)以前，作家們的創(chuàng)作還仍然將勞動的粗糙的人作為審美的最高取向，而對于愛打扮的，喜歡修飾自己的，仍然是一種道德低下，審美邊緣化的形象。作為一種審美取向這種傾向本身無可厚非，但是作為一種壟斷性的審美取向，它卻對于我國當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，而這種影響，乃至今天還仍然在持續(xù)。

綜上所述，俄羅斯文學(xué)與我國文學(xué)的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián)，從建國以來我國當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作，也一直在政治傾向，審美取向，甚至是寫作模式上都受到了俄羅斯文學(xué)的極大影響。通過分析這種影響，我們不僅能夠掌握當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，還能夠?yàn)槲覈?dāng)代文學(xué)未來的發(fā)展找到更多的出路。