羅春秀

(四川省敘永縣永寧中學(xué)校 四川 敘永 646400)

孔子曰“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，可見(jiàn)詩(shī)歌在傳統(tǒng)文化中的重要作用。

古詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。其語(yǔ)言凝練，情感豐富，手法靈活。如何將平時(shí)教學(xué)中的語(yǔ)法積累運(yùn)用到古詩(shī)詞鑒賞中呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施建議中提出的要求為：在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際需要，從所遇到的具體語(yǔ)言實(shí)例出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，在實(shí)際運(yùn)用中逐步體味把握。而我嘗試在古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注重點(diǎn)詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)歌給人帶來(lái)美的享受與豐富的情感體驗(yàn)，從而逐步提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣。學(xué)生自主地將課內(nèi)習(xí)得的詩(shī)詞鑒賞方法向課外詩(shī)詞鑒賞遷移，實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)與應(yīng)試共贏的目的。

1.關(guān)注名詞，體會(huì)古詩(shī)詞的意境

古詩(shī)詞中的名詞很常見(jiàn)，如表示人，表示物(具體景物、事物，抽象事物)，表示時(shí)間，表示方位等。這些客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而賦予其意，就構(gòu)成了意象。一個(gè)個(gè)的意象連在一起，形成特定的意境，給學(xué)生以畫(huà)面感，讓學(xué)生對(duì)整首詩(shī)的意義有一個(gè)全面的感知，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美與詩(shī)人的情感，獲得自我獨(dú)有的情感體驗(yàn)。

1.1 關(guān)注詩(shī)詞中出現(xiàn)的景與物。在古詩(shī)詞鑒賞中，引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌，扣住詩(shī)題，了解詩(shī)人，解析詩(shī)意，體會(huì)情感，賞其手法是常規(guī)的方法。

我在解讀詩(shī)意時(shí)常常從詩(shī)歌中的物象入手，讓學(xué)生先勾畫(huà)出詩(shī)歌中描繪的景物、事物等。景即自然之景，物即季節(jié)之物。如執(zhí)教李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)，學(xué)生能快速勾出首句“楊花落盡子規(guī)啼”中的景(楊花)與物(子規(guī))，但對(duì)這兩個(gè)物象賦予之意是不清楚的。我隨即給學(xué)生介紹：“楊花”即柳絮，纖細(xì)潔白、輕柔漂浮，別的花因綻放枝頭而展示其美，楊花卻因離開(kāi)枝頭飛舞，才給春天增添些許況味。楊花本無(wú)情無(wú)思，卻因漂浮零落的特點(diǎn)，詩(shī)人便賦予它飄零之感、離別之恨。再加上“子規(guī)”聲聲，甚是凄涼。學(xué)生對(duì)“子規(guī)”啼哭了解膚淺，我再將望帝杜宇的傳說(shuō)故事一講，學(xué)生對(duì)這一物象的意義也就略知一二。隨即例舉杜鵑“聲聲啼血”的哀鳴，所激發(fā)出無(wú)數(shù)文人的情懷：有“惜春、傷春”之意，如“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”；有“鄉(xiāng)愁、思念”之意，如“楊花落盡子規(guī)啼”；有“悲苦、哀怨”之意，如“望帝春心托杜鵑”；也有“感慨、亡國(guó)”之意，如“子規(guī)啼月小樓西”。這兩個(gè)物象(名詞)，既點(diǎn)明了季節(jié)是在暮春時(shí)節(jié)，其景物飄零、哀傷的特點(diǎn)，更是為全詩(shī)渲染了凄楚黯淡的氛圍，奠定了悲涼的感情基調(diào)。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。在多次訓(xùn)練積累的基礎(chǔ)上，學(xué)生每解讀一首詩(shī)，先能自主勾出詩(shī)歌中的物象，再結(jié)合具體詩(shī)句，看看詩(shī)人究竟賦予其景物怎樣的意義，體會(huì)其意象綴連后營(yíng)造的意境。如學(xué)習(xí)趙師秀的《約客》，學(xué)生能準(zhǔn)確勾出前兩句“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”中的物象——“梅”、“雨”、“草”、“塘”“蛙”等幾個(gè)物象(名詞)，體會(huì)其時(shí)令和環(huán)境，扣住物象前的修飾詞深入理解這是一幅清新恬靜的江南夏雨圖。再通過(guò)手法賞析，明白詩(shī)人調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)這兩個(gè)感官，勾勒了一幅清新恬靜的鄉(xiāng)野夜晚圖，以此番熱鬧反襯詩(shī)人的寂寞，表現(xiàn)詩(shī)人在夜深人靜時(shí)等客客未至的獨(dú)特心理感受。

1.2 關(guān)注詩(shī)詞中出現(xiàn)的人名與地名。關(guān)注詩(shī)詞中的人名，理解詩(shī)的情意。在執(zhí)教杜甫的《江南逢李龜年》時(shí)，我讓學(xué)生扣住詩(shī)題，扣住“逢”對(duì)詩(shī)題進(jìn)行補(bǔ)充。學(xué)生很快補(bǔ)充道：詩(shī)人杜甫在江南遇見(jiàn)李龜年。另外前兩句“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞?！敝杏殖霈F(xiàn)了岐王、崔九兩個(gè)人名，這時(shí)我讓學(xué)生結(jié)合注解了解這兩人，學(xué)生不難看出詩(shī)人曾與這些當(dāng)年名流騷客齊聚一堂，甚是風(fēng)光。如今卻年老病衰，與故人李龜年更是多年未見(jiàn)，不曾想在這江南的暮春時(shí)節(jié)重逢，心中涌起諸多感慨。而有的詩(shī)詞中出現(xiàn)的人名，有時(shí)是傳說(shuō)，有時(shí)以事件化用典故的形式出現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，是很難理解的。如李商隱《錦瑟》“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”中“莊生”、“望帝”借人名化用典故，教師要給學(xué)生作必要的講解。

關(guān)注詩(shī)詞中的地名，勾勒詩(shī)詞畫(huà)面。引導(dǎo)學(xué)生解讀李白的《峨眉山月歌》時(shí)，學(xué)生能勾出其中連續(xù)出現(xiàn)的五個(gè)地名：峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽。為讓學(xué)生理解其用意。我采用電子白板播放曾經(jīng)游歷三峽的一些視頻圖片，讓學(xué)生一下明白詩(shī)人在巧借地名變化，為讀者次第展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。讓讀者似乎看到了一幅山月隨人隨江水從清溪出發(fā)，向著三峽直下渝州的遠(yuǎn)行圖。詩(shī)人把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間濃縮統(tǒng)一起來(lái)，山月為證，江水為媒，鄉(xiāng)愁赫然筆端。又如杜甫《聞官軍收河南河北》中“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！眱删浒膫€(gè)地名，再妙用“穿”“向”兩個(gè)動(dòng)詞將其漫長(zhǎng)的距離貫串起來(lái)，并一個(gè)接一個(gè)地從眼前閃過(guò)，留給讀者一幅幅疾速飛馳的畫(huà)面。

2.關(guān)注動(dòng)詞，體會(huì)古詩(shī)詞的靈動(dòng)美

動(dòng)詞往往有多重含義，它的妙用往往使一首詩(shī)活起來(lái)。關(guān)注古詩(shī)詞中的動(dòng)詞，體會(huì)詩(shī)詞化靜為動(dòng)等手法的妙處。

執(zhí)教王灣的《次北固山下》時(shí)，學(xué)生對(duì)“海日生殘夜，江春入舊年”兩句詩(shī)中的意象“海日”、“江春”、“殘夜”、“舊年”是能迅速捕捉到的，但對(duì)其意理就很難理解了。我引導(dǎo)學(xué)生緊扣前兩個(gè)意象都為新事物的象征，后兩個(gè)則為舊事物，再看詩(shī)人用“生”，“入”兩個(gè)動(dòng)詞，故意將時(shí)序顛倒，把作為新生事物的“海日”與“江春”，提到主語(yǔ)的位置而加以強(qiáng)調(diào)，同時(shí)采用擬人手法，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。

《望天門山》中“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”，讓學(xué)生即景反復(fù)揣摩“出”字，明白此字點(diǎn)出了詩(shī)人舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門山撲入眼簾，把本來(lái)靜止不動(dòng)的山賦予了動(dòng)態(tài)美。“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了詩(shī)人新鮮喜悅之感?！皝?lái)”字指詩(shī)人乘舟從太陽(yáng)升起的地方向著天門山而去，卻似乎說(shuō)成我來(lái)了——天門山。

讓學(xué)生關(guān)注詩(shī)詞中的動(dòng)詞，它賦予詩(shī)歌中物象以靈動(dòng)之美，讓靜止的事物動(dòng)起來(lái)，能傳神地賦予詩(shī)詞中的物象以人的行為，將詩(shī)人主觀的情感借助物象傳達(dá)出來(lái)。

3.關(guān)注形容詞，體會(huì)古詩(shī)詞的形象美

形容詞，用來(lái)描摹人或事物。往往從各個(gè)角度對(duì)中心詞進(jìn)行修飾限制，對(duì)渲染氣氛，表達(dá)情感具有重要作用。

佚名《涉江采芙蓉》中“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”，讓學(xué)生抓住其中的“舊”與“長(zhǎng)”，很快理解了游子對(duì)故鄉(xiāng)深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的思念。

詩(shī)詞中的那些富有色彩的詞也值得玩味。劉禹錫《望洞庭》中“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！币龑?dǎo)學(xué)生理解其中“白”與“銀”即如銀般潔白，可見(jiàn)皓月銀輝下洞庭之水色如銀；而那廣闊平湖中的一點(diǎn)青色君山也愈顯青翠，山色如螺。整句詩(shī)詩(shī)人想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。

教學(xué)中，讓學(xué)生扣住詩(shī)詞中的形容詞，對(duì)把握詩(shī)詞所描繪景物的特點(diǎn)，體會(huì)作者蘊(yùn)含的情感也大有益處。

對(duì)于古詩(shī)詞中出現(xiàn)的名詞、動(dòng)詞、形容詞等實(shí)詞，我重在讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行理解、體會(huì)與感悟，并掌握一些方法。每周都用小黑板抄寫(xiě)一首課外詩(shī)，讓學(xué)生扣住詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行朗讀與賞析，再由學(xué)生推選代表進(jìn)行分享交流，教師進(jìn)行點(diǎn)撥補(bǔ)充，最后將訓(xùn)練與考題緊密結(jié)合，學(xué)生喜歡作此類題。由于長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生據(jù)有一定詩(shī)歌賞析能力，并能在寫(xiě)作中較好地運(yùn)用名句來(lái)增添文采，表達(dá)感情，在期末考試與初三畢業(yè)考試中，都取得了滿意成績(jī)。

總之，詩(shī)詞教學(xué)中，讓學(xué)生關(guān)注詩(shī)詞中的名詞，把握意象，領(lǐng)會(huì)其意境美；扣住詩(shī)詞中的動(dòng)詞，欣賞其畫(huà)面中的靈動(dòng)美；抓住詩(shī)歌中的形容詞，更好地理解色彩美，更能體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美，感悟詩(shī)人的情感。

著名學(xué)者季羨林曾指出：“21世紀(jì)將是中國(guó)文化的世紀(jì)。要無(wú)愧于這樣的光榮使命，不光是我們這一代人要努力，也要讓孩子從小汲取傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，繼承我們民族的優(yōu)秀品格?！弊屛覀兊膶W(xué)生在傳統(tǒng)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，得到美的陶冶，習(xí)得基本方法，具備一定自學(xué)能力，為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。