熊 宏

(江西省永修縣白槎中學(xué) 江西 永修 330300)

2016年初，義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更名為道德與法治并在秋季投入教學(xué)中使用。這看似只是一次小小的改名，實質(zhì)上體現(xiàn)了國家對道德與法治課程的重要關(guān)注，道德與法治課程是對國家依法治國戰(zhàn)略的積極回應(yīng)，使得法治教育融入義務(wù)教育的每一個階段，讓學(xué)生從小樹立正確的道德觀與法治觀。

1.農(nóng)村方面存在的教育問題

從義務(wù)教育實施以來，素質(zhì)教育已經(jīng)走過了11個年頭，然而在前幾年，農(nóng)村的很多學(xué)校依然打著“知識改變命運，分?jǐn)?shù)才是硬道理”的旗號，對學(xué)生實行封閉式管理與軍事化訓(xùn)練。在以應(yīng)試教育為主導(dǎo)的農(nóng)村，家長充分認(rèn)可學(xué)校的做法，甚至有些家長還積極配合學(xué)校，學(xué)生的思考能力與創(chuàng)新能力在應(yīng)試教育中逐漸被抹殺。

砥礪奮進(jìn)的五年，國家對農(nóng)村地區(qū)加大了扶貧的力度，使得農(nóng)村地區(qū)基本脫掉了貧困的帽子。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件好了，家長自然就關(guān)注起了孩子的教育問題。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，也讓家長與學(xué)?？吹搅宿r(nóng)村教育方面存在的問題。以前家長的愿望就是“培養(yǎng)一個大學(xué)生，好改變家里貧窮的境況”，現(xiàn)在農(nóng)村的生活條件漸漸好起來了，家長更加重視學(xué)生的情感需求；農(nóng)村學(xué)校也看到了應(yīng)試教育中存在的問題，應(yīng)國家素質(zhì)教育的要求，不再把分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是在教育教學(xué)中灌輸?shù)赖屡c法治的思想，全面地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中快樂成長、健康成長。

農(nóng)村初中《道德與法治》的教學(xué)是農(nóng)村素質(zhì)教育中不可或缺的一部分。《道德與法治》教材的編排，關(guān)注到了學(xué)生之間的差異性，從學(xué)生的差異出發(fā)，以學(xué)生的個性發(fā)展為目標(biāo)，實現(xiàn)學(xué)生個人的全面發(fā)展。

2.《道德與法治》的教授

初中階段的學(xué)生處于自我覺醒階段，是個性發(fā)展的關(guān)鍵時期。《道德與法治》的教學(xué)，要關(guān)注初中生的身心發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)中幫助學(xué)生正確地認(rèn)識自己，形成全面、健康的自我認(rèn)知。同時初中生的個性心理正在逐漸走向成熟期，《道德與法治》中的課程，充分關(guān)注到了初中生心理、生理的變化。教師在教授的時候，要引導(dǎo)學(xué)生正確看待生理上的變化，促使學(xué)生的心理走向成熟化，培養(yǎng)學(xué)生逐漸成為一個能夠獨立面對社會的人，去掉父母的保護(hù)色，勇敢地走進(jìn)周圍的現(xiàn)實世界。

《道德與法治》的教學(xué)，不應(yīng)該局限于課堂教學(xué)與教材教學(xué)，而是要在生活中、在實踐中、在行動中展現(xiàn)出來。例如，李老師是2班新來的班主任，同時也是教授《道德與法治》的教師。李老師一上任就讓學(xué)生眼前一亮，同時也“苦不堪言”，刷新了學(xué)生對道德與法治教師的傳統(tǒng)看法。李老師經(jīng)常在課間的時候把正在做作業(yè)的學(xué)生“趕”到教師外面去曬太陽，還讓學(xué)生設(shè)計一次公益募捐活動的方案，讓學(xué)生模擬一場在聯(lián)合國的發(fā)言，讓學(xué)生自主設(shè)計一場辯論賽……學(xué)校很多老師都在議論李老師的教學(xué)方法，有些年長的老師看不下去了，開始來勸導(dǎo)李老師安心教學(xué)，從各方面舉例子教導(dǎo)李老師如何當(dāng)好一個班主任。李老師只是淡淡一笑，在老師的議論聲中，她又開始研究分層教學(xué)?，F(xiàn)在她的時間越來越緊迫，她需要投入更多的時間與精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)同時兼顧班上每個小組的合作情況。班上的任課教師看她太辛苦了，就建議她少“折騰”，還說：“你不必每個學(xué)生都關(guān)注到，那樣太累了，也沒有太大效果。你就關(guān)注大多數(shù)學(xué)生就可以了，不必那么費勁的。”李老師也只是淡淡一笑，依然堅持自己的做法。在經(jīng)過幾個星期的時間后，李老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法還可以再改進(jìn)，在新的教學(xué)方法下，學(xué)生自主進(jìn)行總結(jié)，寫下學(xué)習(xí)的所思所想所得。又過了幾個星期，李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生越來越活潑，思維也越來越清晰，在作業(yè)中常常能另辟蹊徑，有理有據(jù)地表達(dá)自己的想法與觀點。

3.《道德與法治》的學(xué)習(xí)

從教材到課堂，再從課堂到生活，《道德與法治》的學(xué)習(xí)滲入了生活中的方方面面。在教師的引導(dǎo)下，小麗關(guān)注起了自己的變化。從小學(xué)升入初中，學(xué)校離家更遠(yuǎn)了，同班同學(xué)中很少有一個村子里的了，重要的是老師的教學(xué)方法也改變了。以前發(fā)現(xiàn)自己只要上課認(rèn)真聽講，就能拿到一個好成績，現(xiàn)在不僅要認(rèn)真聽講，課余時間也要多看書、多思考。身體好像也有了一些變化，這些變化讓小麗感到不安，為了不讓新同學(xué)嘲笑自己，小麗很少說話，也總是勾著背走路。在《道德與法治》課程的學(xué)習(xí)中，小麗知道了很多關(guān)于身體變化的知識，原來那只是成長階段的一部分。在教師的引導(dǎo)下，小麗逐漸認(rèn)識到正確的自己，她為自己的變化感到驚奇，同時也能用科學(xué)的知識解釋自己的變化。小麗同時也走進(jìn)了周圍的環(huán)境中，她發(fā)現(xiàn)《道德與法治》中的很多案例都能在生活中找到原型。

今年十九大的順利召開，為農(nóng)村初中《道德與法治》課程的教學(xué)指明了方向?！叭瞬攀莿?chuàng)新的根基，是創(chuàng)新的核心要素；培養(yǎng)人才，根本要依靠教育?！鞭r(nóng)村學(xué)生的政治思想和法律思想比較薄弱，教師要充分學(xué)習(xí)十九大報告，在農(nóng)村初中《道德與法治》的課堂中引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會的變化。