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        小學(xué)語文教材童話的特點與教學(xué)策略

        2019-11-26 16:21:23江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湖塘橋?qū)嶒炐W(xué)馬玲芝
        小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2019年7期
        關(guān)鍵詞:猴哥杏樹故事情節(jié)

        江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湖塘橋?qū)嶒炐W(xué) 馬玲芝

        童話,作為孩子們最早接觸的文學(xué)樣式,從抱在媽媽懷里就開始接受;進(jìn)入幼兒園,接觸的玩具是動物玩具,聆聽的故事是童話故事。童話作品中那種充滿離奇的想象力,那種真善美與假丑惡的較量,那種對茫茫宇宙憧憬著的神秘感,就這樣無聲無息地在他們幼小而又充滿好奇的心中留下了難以忘懷的記憶。

        一、做個會講故事的老師

        1.揣摩“故事情節(jié)”,做個會讀故事的老師

        童話的基本思想是童話形象和童話故事情節(jié)表達(dá)出來的。童話形象是整個作品的核心,沒有栩栩如生的童話形象,就無法把作品的基本思想生動有力地傳達(dá)給讀者。

        對于童話故事的理解只關(guān)注人物形象就可以了嗎?顯然是錯誤的。童話故事之所以生動,是因為其語言文字運(yùn)用了大量的修辭手法。文筆夸張,情節(jié)曲折,這也是其本身的魅力。從故事的情節(jié)表達(dá)中同樣也可以體會人物的性格特征。

        (1)低、中年級童話教材的特點

        低年級教材大量使用童話故事作為教材,在這么多童話故事中不難發(fā)現(xiàn)它們在故事情節(jié)編寫的特性——大量的反復(fù)、重復(fù)構(gòu)段。

        例如《猴子種果樹》中的一段描寫:

        正當(dāng)梨樹成活的時候,一只烏鴉“哇哇”地對猴子說:“猴哥,猴哥,你怎么種梨樹呢?有句農(nóng)諺叫‘梨五杏四’。梨樹要等五年才能結(jié)果,你有這個耐心嗎?”

        猴子一想:“對,五年太長,我可等不及?!庇谑蔷桶蔚衾鏄?,改種杏樹。

        正當(dāng)杏樹成活的時候,一只喜鵲“喳喳”地對猴子說:“猴哥,猴哥,你怎么種杏樹呢?有句農(nóng)諺叫‘杏三桃四’。杏樹四年才結(jié)果,你能等得及嗎?”

        猴子一想:“對,四年太長,我也等不及?!庇谑蔷桶蔚袅诵訕洌姆N桃樹。

        正當(dāng)桃樹成活的時候,一只杜鵑“咕咕”地對猴子說:“猴哥,猴哥,你怎么種桃樹呢?有句農(nóng)諺叫‘桃三櫻二’。種桃樹再短也得三年才結(jié)果,你不著急嗎?”

        這種像回旋般的重復(fù)形式,正是故事的迷人地方。這些重復(fù)的部分不斷反復(fù)地敘述,使得故事本身產(chǎn)生了一種力量與真實感。這些重復(fù)的片段也推動著故事情節(jié)的發(fā)生,文中的猴子正是心急地重復(fù)著做了同一件事,最后才會一事無成。

        (2)中、高年級童話教材的特點

        中、高年級涉及的童話故事在整本教材中篇幅較少,所涉及的童話故事大部分是科普童話。由此可見,中高年級的童話故事已經(jīng)不僅僅滿足于教會兒童明辨是非,而更多的是希望通過兒童般的有趣語言和情節(jié)普及復(fù)雜、生硬的科學(xué)知識。如《云雀的心愿》《小稻秧脫險記》《水上飛機(jī)》等等

        2.養(yǎng)成“故事素養(yǎng)”,做個有故事的老師

        (1)讀原著,養(yǎng)成“故事素養(yǎng)”

        教材中的童話故事要在有限的字?jǐn)?shù)里表達(dá)故事內(nèi)容。教材《九色鹿》一文大約700字左右,這樣“縮句”式的課文大量丟失了原著原有的魅力。童話教學(xué)的對象主要是面向低年級學(xué)生,這個年齡段的學(xué)生因為字詞句的學(xué)習(xí)積累有限,學(xué)習(xí)長作品能力有限。這樣編者對童話故事進(jìn)行刪減,只留一個輪廓,忽略了故事情節(jié)原本的鋪墊和豐富性,造成閱讀情感體驗的不足。

        課文中描寫的段落很明顯與原文主旨背離,王妃從想得到鹿到生病沒辦法了只能得到鹿,國王也不是任由王妃開出條件就答應(yīng)的昏君,他是壓根就不知道九色鹿是只神鹿,覺得自己是國王,怎么不能抓一只小小的鹿呢,這樣故事的發(fā)展才自然又正常。文章短短的描寫是體會不到故事的特殊性的,作為教師,不僅要知道文本的表達(dá),更要拓寬知識面,去了解故事背后的真理。推薦兒童去大量閱讀原著,是正確的價值觀引導(dǎo)。

        (2)品意味,肚中有真故事

        道德教育是小學(xué)童話故事教學(xué)的主要目的,而許多經(jīng)典童話的創(chuàng)作并不是以糾偏道德為目的的。童話改編往往是將原作的意旨簡單化和表面化,使道德訓(xùn)誡成為唯一的主題。

        例如《三袋麥子》這篇童話故事:小豬將麥子做成好吃的食物吃掉了。小牛將其保存起來了,等土地爺爺來看的時候還有半袋。小猴將麥子種下地,來年有更多的麥子。文章戛然而止。我問班里的孩子:你最喜歡哪個主人公?孩子無一例外地說:猴子!問起緣由無非就是聰明、有頭腦。但是細(xì)想想,其他兩位主人公的做法也未嘗不可,為什么非要種呢?美美地吃一頓不也體驗到了快樂?萬一全種下地的麥子來年不豐收豈不是吃了大虧?此時教師的指向性引導(dǎo)就顯得很關(guān)鍵。經(jīng)過一番討論后,班里的孩子也有自己的看法了,有的孩子說如果自己有麥子,就分成三份,一份吃,一份保存,一份種下地。教師自己設(shè)置開放性的結(jié)局,多樣性的答案也是童話故事結(jié)尾的意義所在。

        二、做個會說故事的孩子

        1.以讀促情

        (1)分角色朗讀

        能夠完整讀好一篇故事,是會講故事的前提。大部分的童話課文書后練習(xí)的第一條就是分角色朗讀。童話故事人物眾多,每個人物各不相同,分角色朗讀可以快速地將角色性格定位。這樣有趣的朗讀形式也很受兒童歡迎。

        (2)抓住特殊標(biāo)點朗讀

        讀好特殊標(biāo)點符號是讀好文章的關(guān)鍵。感嘆號要讀出感嘆語氣;問號要讀出反問、質(zhì)問的語氣;省略號要語速放慢,音調(diào)降低。這些都是朗讀文章的技巧。

        2.以情促悟

        光有感情地朗讀課文還不夠,領(lǐng)悟真諦學(xué)會復(fù)述故事,是會說故事的重點,也是難點。故事說得完整是說故事的前提條件。學(xué)會完整地復(fù)述故事情節(jié)有其訓(xùn)練的必要性。復(fù)述文章可以用畫畫的辦法:先畫出主線,即說出文章的主要脈絡(luò)、中心思想;再畫出細(xì)枝末節(jié),即文章的細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫、景色描寫;最后上色,即用上優(yōu)美詞匯。訓(xùn)練兒童復(fù)述故事時可以先讓幾個孩子說些他們最深刻的片段,然后教師幫助其串聯(lián)成面,突出重點就可以了。

        3.以悟促演

        萬事俱備后就剩下表演了。故事的精彩全靠演繹。表演故事前先熟悉故事情節(jié),再加上動作神情,適當(dāng)?shù)臅r候可以添加道具,讓兒童自己制作與自己演繹人物相符合的服裝等等,也突出了童話故事本身的趣味性。

        4.以演促寫

        兒童在閱讀了大量的童話故事,有了一定的積淀之后,就會產(chǎn)生相應(yīng)的審美反應(yīng),如狐貍是狡猾的、狼是兇殘的。有了這些簡單的審美反應(yīng),就會升華為一種審美的判斷,形成明辨是非的能力。這給孩子自己創(chuàng)作故事奠定了一定的基礎(chǔ)。故事的創(chuàng)作分為三步:第一,人物基調(diào)的判定,第二,故事情節(jié)的編排,第三,結(jié)尾的升華提升。

        興趣對學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)作用,能變無效為有效,化低效為高效。在教學(xué)童話課文過程中,我們要把激發(fā)學(xué)生對童話的興趣作為教學(xué)的首要任務(wù),可以用教育故事的形式記錄我們的“故事教育”。講故事只是形式,故事的力量來自形象,來自情感,來自趣味,來自對傾聽者的尊重,來自心靈間的共鳴。具備了這些特質(zhì),無論怎樣教,都一定會成為孩子喜歡的老師!

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