蒙思穎

一.引言

以韓禮德為代表的系統(tǒng)功能語言學(xué)認(rèn)為，語言作為一個符號系統(tǒng)，不僅是一組記號，更應(yīng)當(dāng)看做是一套系統(tǒng)化的意義源泉，并在此基礎(chǔ)上提出了語言的三大元功能：概念、人際和語篇功能。其中，前兩者的實現(xiàn)與語法系統(tǒng)的關(guān)系更為密切。他們進(jìn)一步說明了語言功能是如何通過不同的語法形式得以體現(xiàn)，即用不同的語法模式對意義進(jìn)行編碼，這就是語法隱喻。功能語言學(xué)對意義的動態(tài)研究說明該學(xué)科已經(jīng)擴(kuò)展到語用學(xué)的研究領(lǐng)域，兩者對“意義”研究的相似性為雙方理論起到了補(bǔ)充和發(fā)展的作用。語法隱喻尤其為研究特殊會話含義提供了新的視角。本文選取了典型的幽默言語材料，結(jié)合會話合作原則和言語行為理論，試圖分析語法隱喻生成幽默言語的合理性。

二.語法隱喻的概念

韓禮德在1978年出版的Language as a Social Semiotic:The Social Interpretation of Language and Meaning一書中最早提出語法隱喻（Grammatical Metaphor）。他認(rèn)為隱喻現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在詞匯層，而且也常發(fā)生在語法層，語法隱喻探討的是語法概念或形式與現(xiàn)實世界的關(guān)系。他進(jìn)一步將語法隱喻劃分為概念語法隱喻和人際語法隱喻。概念語法隱喻強(qiáng)調(diào)的實質(zhì)是人們在現(xiàn)實世界和內(nèi)心世界所經(jīng)歷的各種“過程”，如“物質(zhì)過程”、“心理過程”、“關(guān)系過程”等，因此概念語法隱喻體現(xiàn)的是過程類型、參與者和環(huán)境成分。這些過程都可以由一個過程隱喻為另一個過程，在進(jìn)行轉(zhuǎn)換的同時，各小句的功能成分也可以互為隱喻化。人際語法隱喻由語氣系統(tǒng)和情態(tài)系統(tǒng)組成。前者由多種語氣來體現(xiàn)，在詞匯語法層面上表現(xiàn)為陳述語氣、疑問語氣和祈使語氣。當(dāng)人際功能沒有通過相應(yīng)的語氣來實現(xiàn)時，語氣隱喻就隨之產(chǎn)生。情態(tài)是說話者表達(dá)自己的看法和態(tài)度，當(dāng)說話者用詞匯語法層面以外的其它形式來體現(xiàn)情態(tài)意義時，情態(tài)隱喻就應(yīng)運(yùn)而生。

韓禮德的語法隱喻強(qiáng)調(diào)了語言的社會功能，語言系統(tǒng)的形成是人們在社交中為實現(xiàn)不同的語義功能而產(chǎn)生的。同樣，當(dāng)人們選擇了相互隱喻化的功能來體現(xiàn)形式時，必然會打破某些會話規(guī)約，如“合作原則”等，這為說話者表達(dá)特殊的會話含義賦予了新的意義。

三.會話合作原則及言語行為理論

美國哲學(xué)家格萊斯在1967年率先提出會話含義理論的“合作原則”。他認(rèn)為，在所有的語言交際活動中，為了達(dá)到特定的目標(biāo)，說話人和聽話人之間存在著一種默契，一種雙方都應(yīng)該遵守的原則，他稱這種原則為“合作原則”，并在此基礎(chǔ)上提出了四條基本準(zhǔn)則，分別是：數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。其中，數(shù)量準(zhǔn)則規(guī)定了說話的信息量，質(zhì)量準(zhǔn)則規(guī)定了說話的真實性，關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)了說話要切題，方式準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)了說話要簡明扼要，避免繁瑣冗長。這四條準(zhǔn)則在會話實施的過程中相輔相成，只有遵守了這四條準(zhǔn)則，人們才會以最直接的方式、最高的效率進(jìn)行交際。

然而，在一個具有目的性的動態(tài)交際活動中，人們總是有意無意地違反這四條準(zhǔn)則，因而產(chǎn)生了特殊的會話含義，語言也變得復(fù)雜多樣。由于不同的語言形式表達(dá)不同的含義，在一定的語境中也必定實施相應(yīng)的言語行為，美國語言學(xué)家賽爾正是站在這樣的視角，結(jié)合格萊斯的會話原則，對言語行為理論進(jìn)行了補(bǔ)充和發(fā)展，劃分了“語謂”、“語旨”和“語效”。語謂指言語中命題的表達(dá)方式；語旨表示通過話語的說出，做出陳述、提問、命令、許諾等指令；語效表示話語在聽話人身上產(chǎn)生的反應(yīng)和效果。言語行為理論和會話原則一樣，都是研究語言的意義，因此，會話原則的合作與否直接或間接地決定了“語旨”或“語效”是否合作，從而影響了會話雙方的有效交流。

四.幽默言語分析

幽默作為一種語用策略，在日常生活中被廣泛使用。構(gòu)成幽默的方式很多，其中語言最能直接體現(xiàn)幽默，比如本身具有詼諧意味的習(xí)語、俚語等。事實上，除了詞匯層面，語法形式的隱喻化在行使著語言元功能的同時，也為幽默言語的產(chǎn)生發(fā)揮了積極作用，使話語的的詼諧生動趣味表現(xiàn)得淋漓盡致。下面我們選取了幾個特定的場合，從語法隱喻的視角對英語中的幽默話語進(jìn)行語用分析。

例1:Man:How can you get to be so brilliant?

Woman:I must’ve notbeen given your share!

這個對話是以酒吧為場景，發(fā)生在陌生男女之間。男士為了和一位女士搭訕，使用了疑問句以拋給對方一個接話的義務(wù)。男士通過這樣的方式來贊美女士，其本意是期待對話能夠順利開展下去。“you”是人際功能中的主語，“brilliant”表示屬性，參與者并不涉及“我”，這就把焦點聚集在女士身上，以突顯她的美。男士本來預(yù)測對方會說“Thank you”以繼續(xù)他們的對話，不料女士在回答時，接過了對方問句中的“you”，繼續(xù)發(fā)展關(guān)于自己的命題，同時用一個物質(zhì)過程引入新的參與者“your share”（of brilliance），這是把美的形象量化了。加入“you”作為對比，以反差拉開“你”、“我”的距離，話語的幽默反諷之意不禁而生。

從例1我們可以看出，對話的發(fā)起者把本該用陳述句的語氣轉(zhuǎn)換成了疑問句，來實現(xiàn)言語功能，這是對人際語法隱喻的運(yùn)用。此時，提問變成了一種手段，發(fā)話者的真正目的是想建立一種人際關(guān)系，然而對方的回答卻是對發(fā)話者的搭訕故意舍本逐末?？梢钥闯觯褂秒[喻化的概念語法，突顯了諷刺幽默的意味。另一方面，采用和原句功能形式不一致的語法隱喻，前提必然是說話者有意識地違反言語行為規(guī)則，尤其是首先違反“語謂”行為。在該對話中，發(fā)話者用問句代替陳述句“You are brilliant.”，其本意是想拉近雙方的距離，可女方的回答并沒有給出新信息讓對方接話，而是違反了質(zhì)的準(zhǔn)則，采用了物質(zhì)過程引入對方，說出了不符合事實的言語（她的美麗與否和對方無關(guān)），這樣一來，“語謂”中的命題讓對方無話可接，同時也造成女方在“語效”上的違反，表明了不愿與對方交際的意愿。

例 2:Girl:Darling，how do you like the parrot I sent you for your birthday?

Boy:It was delicious!

Girl:You ate the parrot!She could talk!

Boy:Well，if she was so smart，why didn’t she tell me?

這段對話出現(xiàn)在電話中，當(dāng)女孩兒對男孩兒的回答難以置信時，用表示肯定的陳述句來代替疑問句，這里也是對人際語法隱喻的應(yīng)用，表達(dá)出女孩兒內(nèi)心的驚訝甚至憤怒，這里的陳述句頗有“really?”的實質(zhì)含義。而當(dāng)女孩兒期待對方道歉時，男孩兒卻用反義疑問句的形式表達(dá)出他的不屑，幽默的效果也就隨之產(chǎn)生。這里的幽默同樣是在違反會話原則的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從男孩兒的回答中我們可以看出，他故意違反了“關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則”，沒有對女孩兒的話做出相關(guān)聯(lián)的理解，出現(xiàn)對“語旨”的曲解，產(chǎn)生不合作的行為。男孩兒選擇反義疑問句的語法形式，在“語效”上也產(chǎn)生了幽默反諷的會話含義。

例3:The clerk(entering):Are you engaged?

Augustus:What business is that of yours?However，if you will take the trouble to read the society papers for this week，you will see that I am engaged to the Honorable Lucy Popham，youngest daughter of…

這段對話出自英國劇作家蕭伯納的諷刺劇“Augustus Does His Bit”。劇中主要人物奧古斯都是一個政府要員，一個上流社會的貴族。當(dāng)他手下的一個小職員問他“Are you engaged?”（你忙嗎？），奧古斯都卻理解為“你訂婚了嗎？”。很明顯，這里是對概念語法隱喻的應(yīng)用：小句“Are you engaged?”可以有兩種解讀：（1）當(dāng)過去分詞engaged和be動詞構(gòu)成系表結(jié)構(gòu)時，該句表達(dá)的過程類型是“關(guān)系過程”，小句的語義為“你忙嗎？”；（2）當(dāng)engaged和be動詞構(gòu)成被動語態(tài)時，該句表達(dá)的是“物質(zhì)過程”，小句的語義為“你訂婚了嗎？”由此可見，作者用了答句中的物質(zhì)過程來隱喻問句中的關(guān)系過程，幽默風(fēng)趣、栩栩如生地刻畫了奧古斯丁不學(xué)無術(shù)、愚昧無知的人物形象。

另一方面，奧古斯都的回答違反了會話原則中的“方式”準(zhǔn)則。首先，他對小職員問句中的“語謂”產(chǎn)生了誤解，選擇了一長串毫無關(guān)聯(lián)的話語進(jìn)行解釋。小職員本期待對方回復(fù)“Yes”或“No”這樣簡短的表述，可奧古斯都卻用了迂回冗長的語句，為的就是想炫耀自己高貴的身份。這里違反“方式”準(zhǔn)則，反而突顯了奧古斯都自恃清高，傲慢無理的品性。

從以上例子我們可以看出，在會話中違反合作原則會產(chǎn)生幽默詼諧的效果，同時，語法隱喻的使用和說話者是否違反合作原則及言語行為準(zhǔn)則又密切相關(guān)。

五.結(jié)語

語言是一個意義系統(tǒng)，語言的性質(zhì)決定了人們?nèi)绾问褂谜Z言，即語言所要完成的社會功能。韓禮德經(jīng)過幾十年的潛心研究總結(jié)出語言的三大元功能，并在此基礎(chǔ)上提出了語法隱喻，即用一種語法手段去代替另一種語法手段，來表達(dá)既定的意義。本文就是從語法隱喻的角度來分析幽默言語生成的合理性。我們還可以看出，說話人生成幽默言語時，必定會違反合作原則和言語行為準(zhǔn)則來實現(xiàn)語用功能，因此幽默這種特殊的言語形式是在兩者相互作用、共同影響的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。我們期望能通過此文拋磚引玉，激起同仁對幽默言語的興趣，做出更深一步的研究。