殷文朔

《唐頓莊園》是英國電視臺ITV制作的時(shí)代電視劇，具有英國本土特色的電視劇，呈現(xiàn)出20世紀(jì)英國社會的千姿百態(tài)，在世界范圍內(nèi)引起了不小的轟動(dòng)。故事背景設(shè)定在1915年喬治時(shí)期，劇情開始于1912年的泰坦尼克號沉入海底，圍繞唐頓莊園中的主人格蘭瑟姆伯爵尋找適合的男性繼承人以及莊園中主人與仆人的日常生活展開?！短祁D莊園》描述了英國貴族階級的奢華生活，貴族們每日豐富餐飲、不同時(shí)段的華麗服裝以及得體的禮貌禮儀。唐頓莊園里的貴族生活與仆人的生活形成了鮮明的對比，男性與女性的權(quán)利相差甚遠(yuǎn)。女仆絕對不能出席在晚宴當(dāng)中。只能由男仆拋頭露面去服務(wù)主人；在日常接待莊園的賓客時(shí)，女仆也不能出現(xiàn)，都體現(xiàn)出英國的階級意識和男女身份地位的差別。劇中呈現(xiàn)各種女性角色，比如：美麗大方的瑪麗，保持貴族傳統(tǒng)的維奧萊特太太，敢于挑戰(zhàn)男權(quán)的女性伊莎貝爾等等。本文從女性主義角度，主要分析伯爵的小女兒西波爾，她敢于反抗貴族的繁文縟節(jié)，敢于反抗男權(quán)制度，敢于沖破封建制度的束縛，敢于追求女性的價(jià)值。她身上的女性主義色彩濃烈，鼓舞激勵(lì)著新一代的女性追求新的生活。

一.追求工作價(jià)值的西波爾

西波爾是唐頓莊園中的叛逆者，擁有獨(dú)特的個(gè)性，具有強(qiáng)烈的政治意識和責(zé)任感，積極參加女權(quán)運(yùn)動(dòng)，呼吁女性獨(dú)立自主，追求女性的價(jià)值。西波爾有自己的主見，不會聽命于父親的封建貴族意見。她認(rèn)為女性不能一直呆在家庭中，享受生活，應(yīng)做一些有意義，能夠體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的事情。在馬修的母親，伊莎貝爾的建議下，她參加了護(hù)士班的學(xué)習(xí)并在莊園中向仆人虛心學(xué)習(xí)如何料理家務(wù)，做一些基本的家務(wù)活，學(xué)會了必備的生存之道。全家人極力反對她外出去參加女權(quán)運(yùn)動(dòng)，不支持她獨(dú)立工作，但是西波爾的態(tài)度毅然堅(jiān)決。西波爾是與眾不同的，她是一位很有立場的貴族小姐，是一位明白自己應(yīng)該追求自身價(jià)值的女性。

在戰(zhàn)爭期間，因傷亡人員比較多，醫(yī)院場所有限，唐頓莊園暫時(shí)作為士兵療養(yǎng)的地方。西波爾此時(shí)積極支持唐頓作為醫(yī)院為受傷的士兵提供一切條件，她本人作為一名護(hù)士熱情地參與到醫(yī)院工作中，用學(xué)習(xí)的護(hù)理知識，認(rèn)真且耐心地協(xié)助醫(yī)生護(hù)理傷員。她像其他的仆人一樣，沒有一點(diǎn)小姐的脾氣，做著本職工作，她希望自己成為戰(zhàn)爭中有用的人，可以幫助別人，在工作中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。西波爾身上有著濃烈的女權(quán)主義色彩，男性可以為國家打仗，女性也能通過自己的力量為國家做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

工作可以為女性帶來一定的薪水，這是女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的第一步，女性可以自我生存，不再做男性的附庸。工作中的女性會實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，充分彰顯自己的知識水平和能力，全身心地投入到工作中，并享受著工作為之帶來的幸?？鞓?。女性要想擺脫男性的控制，不再做男性的附庸，必須謀求經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，解決生存問題。在一定程度上，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是女性追求解放，追求自身價(jià)值的前提條件。西波爾追求工作的快樂和價(jià)值的同時(shí)，還積極幫助自己的貼身仆人戈薇申請工作。西波爾了解到戈薇想辭去女仆的職務(wù)，去外面工作成為一名打字員，她為她感到高興和自豪。她對于戈薇尋找自己的未來生活是積極支持的，女性不能總是呆在家庭中，做一些家庭瑣事，應(yīng)當(dāng)從事自己感興趣的職業(yè)并能為社會做出一定的貢獻(xiàn)，西波爾積極地幫助戈薇做了秘書的應(yīng)征，積極推薦她到公司去面試，不想讓她的希望落空。她用實(shí)際的行動(dòng)和女權(quán)主義思想支持著戈薇，最終幫助戈薇找到了秘書工作。西波爾認(rèn)為女性應(yīng)該走出家庭，走進(jìn)社會，投入到工作當(dāng)中，用自己的能力創(chuàng)造出社會財(cái)富，發(fā)揮女性的聰明才智來實(shí)現(xiàn)女性的社會價(jià)值和人生價(jià)值，工作中的女性不但能養(yǎng)活自己，更能夠贏得男性的尊重和社會他人的掌聲。

二.追求個(gè)人幸福的西波爾

西波爾是唐頓莊園里最小的女兒,但是并沒有嬌生慣養(yǎng)的習(xí)慣,對待家人和家里的傭人親切隨和,自己擁有獨(dú)立的思想意識和自由的選擇權(quán)利,不愿意做父權(quán)制社會中的保守女性。為了自己的生活自由和自身追求的價(jià)值一直努力奮斗。西波爾面對自己的個(gè)人幸福，沒有逃避，積極面對家庭和社會的反對，為了追求自身的幸福，她沖破了封建制的牢籠，像只自由的小鳥飛向天空。

“波伏娃在《第二性》中所說，婚姻已經(jīng)被看成一門相當(dāng)有利的職業(yè)。”[1]但是，西波爾并不像其他女性一樣去追求門當(dāng)戶對的幸福生活，她認(rèn)為只要自己欣賞對方，與對方有共同的話語，便可成為婚姻的伴侶。女性在選擇伴侶時(shí)，經(jīng)常會受到社會地位，階級身份，經(jīng)濟(jì)能力以及家人意見的限制。婚姻是自己一輩子的事情，女性應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立自主的選擇權(quán)利和女性的話語權(quán)利。女性應(yīng)根據(jù)內(nèi)心的需要，聽從內(nèi)心的呼聲，而不是一味地聽取家人的建議，按照別人的指示來選擇自己的婚姻。

20世紀(jì)的英國女性主義開始發(fā)展，女性主義的呼聲嶄露頭角，女性要求選舉權(quán)利，參加競選運(yùn)動(dòng)，向社會和男性證明，女性在社會當(dāng)中可以有一番作為，女性有自己的思想意識。在父權(quán)制社會，女性沒有自主選擇權(quán)，沒有話語權(quán)，女性的一切行為和思想受男性控制。在父權(quán)制的影響下，女性漸漸失去了自我，成為他者和客體，失去了女性的獨(dú)立意識和價(jià)值，而這正是女性通往獨(dú)立解放路上的絆腳石。女性想要擺脫父權(quán)制的影響，擺脫他人的思想控制，一定要有覺醒的思想，擁有獨(dú)立的而經(jīng)濟(jì)能力和自我選擇的價(jià)值觀念。西波爾就是這樣的女性，擁有獨(dú)立的自我意識不僅體現(xiàn)在工作方面，在婚姻生活方面也有自己的追求和獨(dú)立的選擇權(quán)利。

布蘭森是唐頓莊園的司機(jī)，愛爾蘭人，作為莊園的一名仆人，與西波爾小姐的身份天壤之別。但是西波爾發(fā)現(xiàn)自己與這個(gè)年輕人有共同的話題，他們一起談?wù)摃r(shí)事，一起關(guān)心政治，他們彼此確定對方是自己想要陪伴一輩子的人，私下確定了戀愛關(guān)系。而在20世紀(jì)的英國，貴族成員的婚姻還是由家長做決定，年輕人不能私自成婚。西貝爾不會因?yàn)椴继m森的社會身份看不起他，也不會因?yàn)榍f園中的人反對就和他分開。在個(gè)人感情里，她清楚地知道自己想選擇的是什么類型的男性，想追求的是什么樣的戀愛婚姻，而不會去考慮對方的身份地位。在西波爾看來，人不應(yīng)該劃分等級，應(yīng)該平等地對待每一個(gè)人，無論從事什么職業(yè)，無論是什么性別，都應(yīng)該獲得平等的對待。她不畏懼別人的眼光，敢于向男權(quán)挑戰(zhàn)，敢于向封建禮教挑戰(zhàn)，敢于追求女性自己的生活。

“父權(quán)”指一種家庭，社會、意識形態(tài)和政治的有機(jī)體系。它是一種男性對女性的壓迫機(jī)制?！盵2]在父權(quán)制社會，男性是家庭中的權(quán)威，女性出嫁之前，在家中應(yīng)聽從父親的話語，不能違反父親的決定。而西波爾并不是這樣的乖巧溫順的女性，有著女性獨(dú)立思考的能力，獨(dú)立選擇的權(quán)利和自由表達(dá)話語的權(quán)利。西波爾為了布蘭森，甚至和父親吵了一架，她認(rèn)為有夢想，有能力，從事工作的人總比寄生蟲要好得多，布蘭森就是這樣的一位男性，他身上的魅力和光輝吸引著西波爾。盡管在外人看來，他的身份與西波爾身份不相匹配，但是西波爾絕對不在乎這外在的，虛無縹緲且乏味無趣的階級觀點(diǎn)。她看重的是人與人之間的平等尊重，趣味相投的思想?！坝兰o(jì)的愛情觀相信愛情是一種高尚的情感，是一種氣韻和風(fēng)度，它更多體現(xiàn)為一種完美、和諧和幸福。”[3]盡管兩個(gè)人的社會地位懸殊，但是并不阻擋西波爾追求自己的幸福生活。“女性主義目的不是要加深女性與男性的鴻溝，而是在肯定女性自我價(jià)值的基礎(chǔ)上建立一種兩性平等對話的健康關(guān)系，最終使女性真正取得作為人的基本平等自由的權(quán)利?！盵4]西波爾堅(jiān)持自己的想法，獨(dú)立地選擇婚姻伴侶，她大膽地向家人宣布自己和布蘭森訂婚的消息，微笑著向家人表示自己選擇了布蘭森，自己步入了幸福的婚姻生活，她的獨(dú)立思想幫她做了人生中的重要決定，她的女性主義形象熠熠生輝。

女性在面對困境時(shí)，唯一能依靠的就是自己的力量。面對不同意見時(shí)，如何通過自己理性的分析思考做出正確的判斷。首先女性必須有清晰的思想意識，知道自己所追求的是什么，其次應(yīng)通過什么樣的方式去追求價(jià)值，最后女性還應(yīng)不斷豐富自己的知識和提高自身的能力來應(yīng)對社會、家庭的異樣目光。西波爾就是這樣一位女性，對自己的認(rèn)知判斷，追求幸福的能力和勇氣值得當(dāng)代女性學(xué)習(xí)。

三.結(jié)語

《唐頓莊園》展示了20世紀(jì)英國貴族和貧民的生活畫面、男性與女性在繼承遺產(chǎn)方面的差別以及不同的女性形象?！坝灾髁x經(jīng)歷了長久的發(fā)展為女性獲取了和男性平等的政治權(quán)利。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮，越來越多的女性轉(zhuǎn)折走出了家庭，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，以此開拓自己的視野。”[5]女性開始關(guān)注自身的需求，不再一味地聽取他人的建議，開始發(fā)出自己的聲音，形成自己的話語權(quán)。女性開始走出家庭，走進(jìn)社會，追求工作的價(jià)值，追尋幸福的生活，獨(dú)立自主地去選擇自己熱愛的工作和生活，實(shí)現(xiàn)女性自身的價(jià)值。

本文從女性主義角度，著重分析了西波爾的女性形象，她的獨(dú)立自主的能力，自由選擇的權(quán)利，深入人心，她是現(xiàn)代新女性的典范，清晰地認(rèn)識到自己的能力與想法，敢于追求自己的夢想。在工作中，西波爾享受到了工作帶來的快樂，實(shí)現(xiàn)了自身的女性價(jià)值；在婚姻生活中，摒棄傳統(tǒng)的封建價(jià)值觀念，堅(jiān)定自己的選擇，追求女性的幸福生活。本文分析西波爾這一女性形象，旨在希望現(xiàn)代女性能夠擁有清晰的自我意識，獨(dú)立的選擇權(quán)利，追求女性的自身價(jià)值。