彭雪梅

(福建省南平市建溪學(xué)校 福建 南平 353000)

小學(xué)語文是集傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文學(xué)以及社會(huì)文化為一體的綜合性學(xué)科，在教學(xué)過程中滲透經(jīng)典誦讀內(nèi)容可以在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提升小學(xué)生的閱讀層面。經(jīng)典文學(xué)作品中不僅包含了豐富的傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也蘊(yùn)含著大量的中華美德，學(xué)生在參與經(jīng)典誦讀的過程中可以在潛移默化中熏陶情操，對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活都大有裨益。

1.經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的作用

小學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)離不開閱讀、背誦以及寫作，而誦讀則是促使學(xué)生理解、記憶閱讀文本內(nèi)容的主要方式。經(jīng)典誦讀主要包含了經(jīng)過歷史沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，例如《論語》、《老子》、《三字經(jīng)》等等內(nèi)容，其中都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)容與優(yōu)良的道德品質(zhì)。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，小學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶能力是在后天的學(xué)習(xí)過程中逐步鍛煉提升的，記憶力的使用越頻繁，記憶效果越好，已經(jīng)記憶的知識(shí)內(nèi)容在不斷的反復(fù)誦讀過程中也會(huì)逐步加強(qiáng)記憶與理解。由此可見，小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的誦讀不僅能夠強(qiáng)化日常的學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時(shí)有助于學(xué)生更好的理解和吸收學(xué)習(xí)內(nèi)容，內(nèi)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備。小學(xué)階段的學(xué)生正處于文化學(xué)習(xí)和道德觀念培養(yǎng)的重要時(shí)期，通過經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)促進(jìn)小學(xué)生以更為深刻的眼光去看待分析事物，經(jīng)典文學(xué)作品中包含的精神文化元素，可以在反復(fù)的誦讀中熏陶小學(xué)生的思想情操，促進(jìn)小學(xué)生思想品質(zhì)發(fā)展。

2.經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

2.1 注重日常教學(xué)中的經(jīng)典誦讀滲透。小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，語文教學(xué)并不是一個(gè)單方面灌輸?shù)倪^程，相反的，應(yīng)當(dāng)是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生自我教育的學(xué)習(xí)過程。因此，在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的過程中更多是應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)教學(xué)作用，促使學(xué)生在自主誦讀學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品中的知識(shí)聯(lián)系，將知識(shí)的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的生成過程。在實(shí)際誦讀教學(xué)過程中教師可以以小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)為載體，結(jié)合經(jīng)典誦讀滲透。例如，教師根據(jù)不同的經(jīng)典讀物內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)時(shí)間，如《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”到“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！边@一段內(nèi)容可以設(shè)置一至兩周的學(xué)習(xí)周期，然后在這段時(shí)間的教學(xué)過程中都可以圍繞這段內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過日常練字、習(xí)作等形式不斷加深熟悉過程，提高誦讀學(xué)習(xí)的質(zhì)量。通過這樣將經(jīng)典誦讀滲透到日常教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的形式，減低學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)的畏懼感和學(xué)習(xí)壓力，逐步提到學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高經(jīng)典誦讀在小學(xué)教學(xué)中的育人作用。

2.2 借助多樣化的教學(xué)活動(dòng)，提升經(jīng)典誦讀應(yīng)用效果。小學(xué)階段的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)從學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理特征出發(fā)，制定科學(xué)有效的教學(xué)策略。小學(xué)生的心理尚未發(fā)育成熟，在教學(xué)過程中容易被有趣的活動(dòng)或者游戲所吸引，傳統(tǒng)形式“師傳生受”的教學(xué)過程很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，在經(jīng)典誦讀過程中學(xué)生很容易喪失學(xué)習(xí)的興趣，致使教學(xué)過程“事倍功半”，基于小學(xué)生這一學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在經(jīng)典誦讀應(yīng)用教學(xué)中教師可以以學(xué)習(xí)活動(dòng)或者學(xué)習(xí)競賽作為教學(xué)媒介，通過多樣化的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的積極性。小學(xué)生學(xué)習(xí)思維大多以形象思維為主，在實(shí)際教學(xué)過程中教師可以通過誦讀接龍等形式的小游戲組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，與此同時(shí)，在游戲過程中教師要注意組織與引導(dǎo)，保障學(xué)生在參與活動(dòng)中的學(xué)習(xí)效果。

2.3 在經(jīng)典誦讀中拓展創(chuàng)新，深化經(jīng)典誦讀育人作用。時(shí)代在發(fā)展，每個(gè)時(shí)代的經(jīng)典作品中都包含著不同的內(nèi)容，由于經(jīng)典文學(xué)作品距離學(xué)生生活實(shí)際大多較遠(yuǎn)，與學(xué)生現(xiàn)在的生活環(huán)境有著較大的差異性。所以在經(jīng)典誦讀過程中教師要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生在閱讀中拓展創(chuàng)新，更好的理解經(jīng)典作品中的表述內(nèi)涵。例如，在《韓非子·外儲(chǔ)說左上》“曾子殺豬的故事”，講述的就是曾子的妻子要出門，孩子要跟著去，曾子的妻子就騙孩子說：“等我回來就給你殺豬吃?！逼拮踊貋硪院笤诱娴木桶鸭依锏哪穷^豬給孩子殺了。在現(xiàn)在的小學(xué)生眼里吃豬肉已經(jīng)是非常平常的一件事，但是透過這個(gè)故事講述的“講誠信”主題卻是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。通過教師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更好的拓展誦讀理解，正確解讀誠信在生活中的重要地位，深化經(jīng)典誦讀的育人作用。

總結(jié)

經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用不僅可以有效豐富小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的文化接觸層面，同時(shí)可以在學(xué)生誦讀過程中熏陶學(xué)生的情操，促使學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)。因此，在日常教學(xué)過程中教師要立足語文教學(xué)實(shí)際，將經(jīng)典誦讀和日常教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的融合，從學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)興趣入手，并通過多樣化的教學(xué)策略，逐步提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)興趣，深化經(jīng)典誦讀的育人作用。