陳 勇

獨(dú)立學(xué)院體育課堂中德育教育新探索*

陳 勇

（南華大學(xué)，湖南 衡陽 421000）

探索獨(dú)立學(xué)院體育課堂中德育教育的新路徑，提出要運(yùn)用體育背后的“故事”探索教學(xué)內(nèi)容的延展，在體育活動(dòng)注意德育滲透以體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的豐富，在學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)中增加德育評(píng)價(jià)。

獨(dú)立院校； 德育； 體育

“師也者，教之以事而喻諸德也。”——《禮記 文王世子》如是說。歷代以來，所有教師和教師都注重能力和政治誠(chéng)信。體育課堂和傳統(tǒng)的文化教學(xué)課堂上，教學(xué)語言和授課方式上大相徑庭，但無論是“文化課”還是“體育課”，教育之根本還是在于育人以德。當(dāng)今社會(huì)道德缺失的現(xiàn)象越演愈烈，德育建設(shè)工作迫在眉睫，而德育對(duì)象則是未來的國(guó)家棟梁之才——青年大學(xué)生。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期以來重視的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作便是大學(xué)生的德育工作，這是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的必經(jīng)之路，這也是國(guó)家穩(wěn)步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必由之路。因此探索新生院校獨(dú)立學(xué)院體育課堂中的德育教育工作，能夠?yàn)榇髮W(xué)生在認(rèn)知、育德、正確三觀方面提供較大的幫助，更有助于加強(qiáng)系統(tǒng)而全面的思想教育建設(shè)。

1 獨(dú)立學(xué)院體育課堂德育的必要性

獨(dú)立院校這一新生院校在多個(gè)方面上不同于其他普通高校，因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象的不同，在教學(xué)方式的過程中應(yīng)該探索出不同于傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式。體育作為素質(zhì)教育的不可或缺的一部分，應(yīng)用于獨(dú)立院校時(shí)，應(yīng)充分考慮到獨(dú)立院校的獨(dú)特性，完善和改進(jìn)體育教學(xué)及其評(píng)價(jià)系統(tǒng)，才能在全面貫徹國(guó)家政策的同時(shí)，發(fā)展素質(zhì)教育。

1.1 貫徹黨的教育方針的需要

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的教育國(guó)家是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，需要全面貫徹黨的教育方針。實(shí)施立德樹人的基本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和道德，智力，美學(xué)發(fā)展的接班人。要在民族復(fù)興時(shí)期注重培養(yǎng)新人，發(fā)揮社會(huì)主義對(duì)國(guó)民教育的核心價(jià)值。精神文明創(chuàng)造的作用，精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)造和生產(chǎn)交流。

1.2 推行課程思改的需要

在大學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、優(yōu)秀的品格以及正確三觀形成過程中，不僅僅需要“教學(xué)”的主攻，“育德”的輔助也是不可缺少的。思政教育應(yīng)該站在學(xué)生實(shí)踐角度出發(fā)，不斷地對(duì)社會(huì)的道德規(guī)范進(jìn)行內(nèi)化，形成與如今的社會(huì)發(fā)展相匹配、與中國(guó)國(guó)情相對(duì)應(yīng)、思政融合的教學(xué)模式。思政教育包括心理教育、藝術(shù)教育等多個(gè)方面，體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)的過程中蘊(yùn)含著極為豐富及獨(dú)特的德育教學(xué)資源。 而在高校教育發(fā)展過程中獨(dú)立院校的思政教育與思政教育的融合成為了新趨勢(shì)，在體育教學(xué)課堂中凸顯出思政教育的心理教學(xué)成分，在德育教育課程中，教學(xué)工作的效率將大大提高。而對(duì)于教育形態(tài)，思政教育下學(xué)生心理活動(dòng)與體育教學(xué)的身體運(yùn)動(dòng)的融合度很高，結(jié)合后融合效果好。所以推行課程思改是獨(dú)立學(xué)院體育課堂中德育教育的新探索中必不可少的步驟。

1.3 促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要

很多人說，對(duì)于一些質(zhì)量下降的大學(xué)生來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求越來越遠(yuǎn)。在飛速發(fā)展的時(shí)代，大學(xué)生們?nèi)菀资艿讲涣妓汲钡挠绊?，所以大學(xué)健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系這一系統(tǒng)工程中扮演著至關(guān)重要的角色，在大學(xué)課程中成為必不可少且獨(dú)特的大學(xué)體育課程更加不可或缺。在科學(xué)迅速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)的更新日新月異。當(dāng)代大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑多元化，其中網(wǎng)絡(luò)和新媒體也是西方國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)滲透的方式之一，這沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)思想文化，而大學(xué)生容易在此過程中迷失方向。因此，建立當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀迫在眉睫。而體育教學(xué)課堂與傳統(tǒng)文化教學(xué)課堂不同，在同學(xué)們進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，可以提升內(nèi)在品質(zhì)，鍛煉意志力，將德育教育滲透其中。

2 獨(dú)立學(xué)院體育課堂德育的可行性

從實(shí)踐到理論，再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐，高校無論對(duì)德育教育的方式還是體育教學(xué)模式的探索從未停止過腳步，道德教育融入體育課堂需進(jìn)一步探索。體育課堂包含豐富的道德教育資源。中國(guó)著名的教育家孔子曾倡導(dǎo)射御之教，“知”“仁”“勇”這三個(gè)方面是“射御之教”的主導(dǎo)思想，他希望通過“射御之教”讓世人的修行得到熏陶，全面提升自己的認(rèn)知?！叭省迸c“知”則對(duì)應(yīng)“德”與“智”，這與“將道德教育滲透到體育課堂”的思想不謀而合，讓“育體”與“育德”相輔相成。再者，中國(guó)自古以來的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)之一的“武術(shù)”，一直以來以“武德”在中國(guó)千年文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承不息。武術(shù)的“武德”即精神涵養(yǎng)對(duì)世人的影響從某些方面來說甚至超過了鍛煉身體對(duì)人影響。所以說，在體育運(yùn)動(dòng)的過程中，身體素質(zhì)不僅因?yàn)殄憻挼玫搅颂岣?，?nèi)在品格也在這個(gè)過程得到了熏陶。

2.1 思想觀念的轉(zhuǎn)變

高校對(duì)于大學(xué)生的教育采用的是精英教育體制，而德育的培養(yǎng)工作必是首要考慮的重點(diǎn)，不僅要在文化課堂上考慮到德育工作的充分的融合，將道德教育滲透到體育課堂的各個(gè)方面也是必要的。教書先育人，育人先立德。教育成一個(gè)“人”，其次是成為一個(gè)“人才”。而如今“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念仍然在深深地影響著中國(guó)老百姓，“應(yīng)試教育”限制了中國(guó)學(xué)生的思維的發(fā)散，而“應(yīng)試教育”在一定程度上限制了學(xué)校德育的發(fā)展。對(duì)于一些不利于道德教育發(fā)展的根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，我們應(yīng)該采取“以其本質(zhì)，走向渣滓”的策略。而對(duì)于“應(yīng)試教育”我們應(yīng)該探索出新的融合了德育于體育之中的教育模式。思想觀念的轉(zhuǎn)變是我們首先要做的，老師應(yīng)該先立德再育人；學(xué)生還需要積極參加體育活動(dòng)，對(duì)非考試課程不應(yīng)有任何蔑視或偏見；家長(zhǎng)也需要注重孩子的身體鍛煉。

2.2 師管隊(duì)伍的提升

著名思想家王夫子曾說：“身教重于言傳”，這與教育家陶行知的“學(xué)生們想做什么，工作人員會(huì)一起做；為了教會(huì)學(xué)生知識(shí)，工作人員一起學(xué)習(xí)；保留學(xué)生的規(guī)則，工作人員彼此接近?！安恢\而合。教師可以說是陽光下最特殊的職業(yè)。而獨(dú)立學(xué)院由于生源的特殊性，學(xué)生所承擔(dān)的心理壓力不同于其他普通高校學(xué)生，教師在授課時(shí)更應(yīng)充分考慮到德育教育與體育課堂的融合。而對(duì)于師管隊(duì)伍的提升，首先，各獨(dú)立院?？梢愿咝У乩酶鞣N新資源和新鮮途徑，對(duì)教師有計(jì)劃地系統(tǒng)地開展道德素質(zhì)的培養(yǎng)工作，大力提高體育教師的思想道德素質(zhì)；其次，學(xué)校應(yīng)該對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理論與實(shí)踐結(jié)合性地指導(dǎo)，體育教學(xué)項(xiàng)目分類多，學(xué)生對(duì)于每個(gè)體育項(xiàng)目的感受與想法都是不一樣的，德育教育時(shí)也應(yīng)該有特異性，而非一味地“套公式”，根據(jù)每個(gè)不同的體育課程應(yīng)以不同方式融合德育教育，才能有效地開展“育人”工作；最后對(duì)于教師教學(xué)評(píng)估工作應(yīng)該將“德育工作”作為一個(gè)重點(diǎn)考察項(xiàng)目，以起到一個(gè)鼓勵(lì)教師開展德育工作的作用。

2.3 教學(xué)設(shè)施的改善

教學(xué)設(shè)施要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)工作，還要跟上社會(huì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展水平。教育設(shè)施主要是指開展教育工作所需的物質(zhì)資料，包括硬件設(shè)施和軟件設(shè)施。主要包括以下的內(nèi)容：教育工作所需的空間，環(huán)境和相關(guān)的教育和教學(xué)設(shè)施。其中，硬件設(shè)施常包括：操場(chǎng)面積大小、室內(nèi)教學(xué)設(shè)施面積大小、體育設(shè)備是否齊全等等；而軟件設(shè)施主要落在師資力量是否雄厚與公共體育教學(xué)課程設(shè)計(jì)的優(yōu)化程度。只有按照教學(xué)課程的優(yōu)化特點(diǎn)，學(xué)生才能在道德教育中多面化。這與教師對(duì)教書對(duì)德育內(nèi)容的設(shè)計(jì)安排息息相關(guān)，站在“育人”的角度，有效合理地運(yùn)用多樣性素材，融合多樣化德育資源來吸引學(xué)生的關(guān)注。

3 獨(dú)立學(xué)院體育課堂德育途徑

體育課堂與傳統(tǒng)文化教學(xué)課堂無論是在教學(xué)內(nèi)容、管理模式、授課方式，還是學(xué)生對(duì)體育課程的態(tài)度和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上都大同小異。而思政教育的一部分也就是德育教育與傳統(tǒng)的文化課堂教學(xué)也存在著差異性，而要將兩者結(jié)合起來，教育方式也需要符合兩者的特異性。獨(dú)立學(xué)院體育課堂中德育教育的方式需要多元化，吸引學(xué)生的眼球，從根本上解決學(xué)生對(duì)非考察課程的輕視。例如在課堂上給同學(xué)們講述體育背后的“故事”，通過一些名人事跡給同學(xué)們傳達(dá)體育精神，達(dá)到精神滲透的目的，課堂上體育活動(dòng)方式的多種方式，當(dāng)然，學(xué)生成績(jī)的評(píng)估一直是學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)，將德育評(píng)價(jià)作為一個(gè)考察項(xiàng)目，能引起學(xué)生的關(guān)注。

3.1 教學(xué)內(nèi)容的延展：體育背后的“故事”

在課堂上用多種方式講述體育背后的“故事”，多途徑地向?qū)W生傳達(dá)體育精神。例如，利用多媒體方式教學(xué)，生動(dòng)有趣的視頻，動(dòng)態(tài)的圖像與聲音的結(jié)合能刺激多種感官，給學(xué)生留下深刻印象；也可以采用學(xué)生主動(dòng)了解一些體育事跡，講述體育故事的方式，例如，李寧的帶傷奪金牌，世界乒乓球女王劉成，中國(guó)女子體操第一人，世界跳水世界的流行人物傅明霞，“努力放第一，顏值放第二”的寧澤濤，“游泳天才”孫楊，“超級(jí)丹”林丹，“跳水皇后”郭晶晶等等。

3.2 教學(xué)活動(dòng)的體現(xiàn)：體育活動(dòng)的德育滲透

在進(jìn)行體育游戲或者是競(jìng)賽等活動(dòng)的過程中讓學(xué)生們體會(huì)到“友誼第一，比賽第二”的體育精神、領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)互助，堅(jiān)毅勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)。體育活動(dòng)可以多樣化，不僅限于一般的體育活動(dòng)，如比賽，還有創(chuàng)意活動(dòng)，如情節(jié)游戲。學(xué)生們參與整個(gè)過程中，通過理解劇情、體會(huì)人物精神，參與整個(gè)扮演的過程，沉浸在團(tuán)結(jié)歡樂氣氛、融入在德育教育環(huán)境中。

3.3 成績(jī)?cè)u(píng)判的導(dǎo)向：學(xué)生成績(jī)的德育評(píng)價(jià)

學(xué)生的道德教育應(yīng)是學(xué)生成績(jī)的關(guān)鍵評(píng)價(jià)項(xiàng)目。而將德育作為一個(gè)單獨(dú)的考察項(xiàng)目，如使用試卷以文字考試的形式來對(duì)評(píng)價(jià)學(xué)生的德育行為或者是教師單單對(duì)學(xué)生的道德品行進(jìn)行單方面的評(píng)定，這些方式都有失偏頗。使用文字試卷考察，真實(shí)性會(huì)欠缺，并不能很好地達(dá)到德育評(píng)定工作的目標(biāo)，因?yàn)閹熒涣鞑皇翘貏e親密，老師的單邊評(píng)價(jià)不是對(duì)學(xué)生的全面了解，且學(xué)生數(shù)量大，評(píng)定工作量大，教師壓力大。獨(dú)立學(xué)院體育課堂中的德育教育應(yīng)探索新的評(píng)價(jià)方式，如嘗試將德育蘊(yùn)含在體育考察項(xiàng)目中，根據(jù)不同的體育項(xiàng)目制定不同的德育評(píng)價(jià)方式。

4 結(jié)語

獨(dú)立學(xué)院體育課堂中德育教育工作還在探索中，而在探索的過程中，應(yīng)該依據(jù)國(guó)家的政策，適應(yīng)國(guó)情，緊跟時(shí)代的發(fā)展。德育教育與體育教學(xué)課堂的融合已成大趨之勢(shì)，充分的融合兩者，無論是德育教育工作還是體育活動(dòng)的教學(xué)工作都會(huì)高效開展，在教學(xué)過程中大放異彩。

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New Exploration on the Moral Education in PE Class of Independent Colleges

CHEN Yong

(Nanhua University, Hengyang 421000, Hunan, China)

2018湖南省普通高校教研教改研究項(xiàng)目（2018SJG02）。

陳勇（1979—），碩士，副教授，研究方向：體育教育學(xué)。