鄒學(xué)亮 馬 薇

民族傳統(tǒng)體育和學(xué)校體育融合發(fā)展研究*

鄒學(xué)亮1馬 薇2

（1.廣東石油化工學(xué)院 體育學(xué)院，廣東 茂名 525000；2.石嘴山市體育中心，寧夏 石嘴山 753000）

對我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)校開展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)校體育教學(xué)中涉及民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容較少，缺少相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育教材，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師數(shù)量不足。據(jù)此提出對策：增加對民族傳統(tǒng)體育的投入；加強專業(yè)師資培訓(xùn)；創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)內(nèi)容；形成校園民族傳統(tǒng)體育文化；創(chuàng)造民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的良好環(huán)境；開展形式多樣的民族傳統(tǒng)體育活動；加強媒體對民族傳統(tǒng)體育相關(guān)內(nèi)容的宣傳。

民族傳統(tǒng)體育；學(xué)校體育；融合；發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育是中華體育的重要組成部分，是中華民族的精神財富和瑰寶，是非常值得保護(hù)和發(fā)揚的。但是隨著西方體育文化的進(jìn)入，人們越來越追求更高、更快、更強，而忽視了祖先留下的民族體育的精髓。習(xí)近平總書記提出了文化自信、民族自信。文化是一個民族、一個國家最深層次的精神支撐，是我國走向世界的新名片，只有民族傳統(tǒng)體育得到大力發(fā)展才能實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。為了使民族傳統(tǒng)體育能夠更加健康的發(fā)展，繼續(xù)為我們更好的服務(wù)，我們必須加強保護(hù)和發(fā)揚。學(xué)校體育教學(xué)的主要目的培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和傳授體育技能，學(xué)校是繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育的最佳場所。學(xué)生是組成我國體育人口的一個重要群體，作為這一重要群體的學(xué)校載體，對推動民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)揚十分重要。為此利用好學(xué)校體育這一平臺，可以使民族傳統(tǒng)體育發(fā)展和傳播的更好，而民族傳統(tǒng)體育通過學(xué)校體育教學(xué)這一途徑可以得到的最有效，最直接的傳承[1]。民族傳統(tǒng)體育和學(xué)校體育的協(xié)調(diào)發(fā)展具有十分重要的意義。

1 民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育教學(xué)中的開展現(xiàn)狀

1.1 學(xué)校體育教學(xué)中涉及民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容較少

當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)校應(yīng)用的體育方面的教學(xué)課程沒有民族傳統(tǒng)體育教學(xué)系列內(nèi)容的課程，大部分教學(xué)內(nèi)容主要是以現(xiàn)代競技體育項目為主。這些課程和我國擁有幾千年歷史文化的民族傳統(tǒng)體育基本上沒有關(guān)系，如果體育課程只是為了讓學(xué)生鍛煉一個強壯的身體，那樣的話選用什么樣的教材并沒有太多的影響?？墒沁@樣造成的后果就是學(xué)生不知道當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化，學(xué)生只知道身體強壯，這樣就失去地區(qū)特色是非?？上У?。傳統(tǒng)體育和現(xiàn)在的體育學(xué)科的教材的各種不同的樣式相比，很多學(xué)校體育課程中涉及民族體育教學(xué)比較單一，并且也只有一小部分學(xué)校開設(shè)了相關(guān)課程。不僅如此，民族傳統(tǒng)體育項目在體育教學(xué)中的比例也是很低的。在大形勢下，本來體育活動就很容易被其他學(xué)科占用，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)民族體育活動的機會就更少了。所以相關(guān)部門應(yīng)該提高民族傳統(tǒng)體育在教材大綱中的比例，這樣才符合各個學(xué)校學(xué)生健康發(fā)展。

1.2 學(xué)生在學(xué)校的體育活動中傳統(tǒng)體育教材相關(guān)的更少

近年來各個學(xué)校逐漸在教學(xué)過程中注入關(guān)于民族體育的內(nèi)容，此類教學(xué)方式相較于追求更高、更快、更強的體育教學(xué)模式更加符合實際生活，也更符合“以人文本，健康第一”的核心。學(xué)校應(yīng)該在達(dá)到教學(xué)任務(wù)的同時要重視學(xué)生的興趣和愛好。但就目前我國學(xué)校民族體育教學(xué)課程而言，內(nèi)容較為單一，并且相互之間關(guān)聯(lián)較少，這種狀況不利于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。現(xiàn)如今已經(jīng)有一部分學(xué)校結(jié)合自身的情況和學(xué)生的基本情況慢慢開放了民族摔跤、武術(shù)、珍珠球、撿球等民族傳統(tǒng)體育項目，但還有更多的學(xué)生沒有這樣的條件，他們或許還沒有見過這些傳統(tǒng)民族體育項目。這種狀況不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，也不利于民族傳統(tǒng)體育的繼承發(fā)展。作為高校體育教學(xué)工作的執(zhí)行者，用最快的速度保證文化傳承的基礎(chǔ)上，編排出適合少數(shù)民族地區(qū)和當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗習(xí)慣的體育課程，這將是推動民族體育快速發(fā)展的有效途徑，也是實現(xiàn)民族體育教學(xué)工作現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。

1.3 學(xué)校缺少民族傳統(tǒng)體育教育的專業(yè)老師

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展并不僅僅是極為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)任課老師的工作，也不是哪幾個學(xué)校的任務(wù)，更不是幾個學(xué)校的學(xué)生學(xué)學(xué)就好了。因為這些對于民族傳統(tǒng)體育發(fā)展來說只是九牛一毛，這需要所有體育教學(xué)工作者共同完成?，F(xiàn)在很多的學(xué)校體育學(xué)科大部分還是現(xiàn)代競技科目，這也直接導(dǎo)致體育學(xué)校培養(yǎng)出來的都是現(xiàn)代競技項目的人員，而民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的人才就會相應(yīng)的減少。在大部分學(xué)校中，本地民族傳統(tǒng)體育相關(guān)專業(yè)的老師數(shù)量相對較少，這就導(dǎo)致僅有的老師在教授的過程中授課動作的規(guī)范性、授課流程的隨意性較大。學(xué)生在這樣的情況下很難有長足的發(fā)展。

2 民族傳統(tǒng)體育和學(xué)校體育融合發(fā)展的必要性

2.1 豐富學(xué)校體育課程資源，全面提升學(xué)生的身體素質(zhì)

近年來，根據(jù)我國教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司下發(fā)的工作要點來看，目前我國中小學(xué)體育教學(xué)的趨向為配合競技體育后備人才建設(shè)而開展課程，教學(xué)內(nèi)容涉及三大球類、網(wǎng)球、冰雪項目等，涉及民族傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)容很少[2]。我們應(yīng)該對民族傳統(tǒng)體育必要的保護(hù)，需要認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育發(fā)展對于中小學(xué)生修養(yǎng)提高具有重要的作用，對中小學(xué)生價值觀的形成具有積極的推動作用。尊重民族文化發(fā)展的多樣性，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的有效保護(hù)和發(fā)展。

學(xué)生通過民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)，提高參與的熱情，增進(jìn)對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感。通過傳統(tǒng)民族體育的鍛煉，可以全面提升學(xué)生的整體身體素質(zhì)，強化學(xué)生的體魄。同樣，民族傳統(tǒng)體育更貼近于生活，對學(xué)生的情緒、心理調(diào)整作用明顯，能夠有效提高學(xué)生的心理素質(zhì)[3]。最重要的是通過民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生體驗中華民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵和精華，接受傳統(tǒng)體育文化的熏陶，達(dá)到內(nèi)外兼修的育人目的。

2.2 學(xué)校體育是傳統(tǒng)體育發(fā)展的最佳載體和媒介

隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展也陷入一定的困境，甚至有些民族傳統(tǒng)體育項目面臨著失傳的境遇。當(dāng)今出現(xiàn)的現(xiàn)狀是，中老年人在積極的參與民族傳統(tǒng)體育鍛煉，比如太極拳、太極劍、太極柔力球、養(yǎng)身操等，而青少年群體對民族傳統(tǒng)體育知之甚少，這樣長期發(fā)展下去就會出現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的失傳與斷層。想要大力的傳承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育，只有將民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育教育，使民族傳統(tǒng)體育不僅能保持運動的活力，同時也創(chuàng)新了自身的價值。在現(xiàn)代學(xué)校體育教育的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)體育項目必須要進(jìn)行重組，并與現(xiàn)代體育教育體系相適應(yīng)，才能達(dá)到傳承的目的。在中華民族上下五千年文化中孕育出的民族傳統(tǒng)體育文化，需要通過學(xué)校教育來完成體育文化的傳承。學(xué)校體育教學(xué)是提供民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的有效媒介。

一直以來，我國始終把教育放在戰(zhàn)略發(fā)展的關(guān)鍵位置，高校作為我國教育事業(yè)的重中之重，也作為國家人才的培養(yǎng)基地，通過培養(yǎng)在校學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育文化及技能是實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代文化有效融合，共同發(fā)展的重要途徑。學(xué)?？梢圆粩鄤?chuàng)新體育教學(xué)思路，整合民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的內(nèi)容，推動民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育協(xié)同發(fā)展。這有利于確保傳統(tǒng)體育的正確發(fā)展方向。此外，從學(xué)生身心發(fā)展的特點來看，該時期接受傳統(tǒng)體育的教育和傳統(tǒng)文化的一個關(guān)鍵時期，可以增加他們的傳統(tǒng)體育項目的認(rèn)可。

2.3 傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)體育是中華民族文化復(fù)興與文化自信的見證

民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育教育，使傳統(tǒng)體育不僅能保持運動的活力，同時也創(chuàng)新了自身的價值。在現(xiàn)代學(xué)校教育的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)體育項目需要進(jìn)行重組，并逐步適應(yīng)現(xiàn)代體育教育體系，通過學(xué)校教育來完成體育文化的傳承。學(xué)校教育可以提供傳統(tǒng)體育發(fā)展的有效媒介，多元化的校園文化氛圍有利于學(xué)生主動接受新知識和新觀念，以此實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，達(dá)到共生共存。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展直接關(guān)系到民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和發(fā)展，當(dāng)面對西方文化入侵的時候，民族傳統(tǒng)的體育文化更應(yīng)該加強提高自己的存在感，保護(hù)傳統(tǒng)體育文化，實現(xiàn)民族精神的傳承。在民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)中，對于中小學(xué)體育教學(xué)來講，明白民族傳統(tǒng)體育文化的價值以及重要性，并為其發(fā)展提供保障是實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化繼承和發(fā)展的有效途徑。學(xué)生在接受西方體育項目的同時應(yīng)該加強民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生對本民族體育文化的認(rèn)同感與自信心，通過民族傳統(tǒng)體育課程的教學(xué)與文化建設(shè)，使學(xué)生繼承民族傳統(tǒng)文化，為民族傳統(tǒng)文化營造良好氛圍，最終形成強大的民族自信與文化自信。

3 民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育融合發(fā)展的策略

3.1 相關(guān)部門應(yīng)該增加對于民族傳統(tǒng)體育的投入，加強專業(yè)師資的培訓(xùn)

我國民族性體育項目是多樣的、地區(qū)性的運動。隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)全球化，文化輸出也變得越來越普遍，民族體育發(fā)展趨勢也應(yīng)該是全世界的發(fā)展趨勢，這就需要加工、宣傳、理解外來的文化，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育的文化進(jìn)行創(chuàng)新，并不斷升級和改變。最近幾十年我國也舉辦了多項民族化的體育比賽，但是仍然存在民族傳統(tǒng)體育人才不足的現(xiàn)狀，民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展離不開師資人才的培養(yǎng)。學(xué)校需要加強和民間傳統(tǒng)體育組織的合作與交流，攜手推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

學(xué)?？梢砸M(jìn)高水平民族傳統(tǒng)體育教師，在高校內(nèi)開展并推廣傳統(tǒng)體育項目，拓展校園體育文化，形成較好的民族體育文化學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)給年輕教師提供學(xué)習(xí)深造的平臺和機會，安排教練員外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)新的適合本校及學(xué)生開展的民族傳統(tǒng)體育項目。通過相關(guān)教研活動，運用豐富的教學(xué)手段和方法，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合創(chuàng)新，提高民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的實效性和趣味性。

3.2 創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容，形成校園民族傳統(tǒng)體育文化

民族傳統(tǒng)體育要想在學(xué)校體育教學(xué)中占得一席之地，前提條件是在繼承的基礎(chǔ)上，積極挖掘和創(chuàng)新出帶有濃厚地域特色、民族特色、學(xué)生感興趣的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容，運用科學(xué)、系統(tǒng)地的教學(xué)方法，有效的實施課堂教學(xué)，最終為學(xué)生的身體健康服務(wù)。在民族特色傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容的選擇上，體育教師應(yīng)根據(jù)地域特色、學(xué)生易接受程度進(jìn)行選擇，這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，也能滿足學(xué)生身體鍛煉的需求，同時達(dá)到了傳承和發(fā)揚博大精深的民族傳統(tǒng)體育文化的目的。

在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的實施中，必須要保證足夠的課時量，以確保技能學(xué)習(xí)的連續(xù)性和完整性。民族傳統(tǒng)體育起源于民間生活，具有豐富生活特點和深厚的文化底蘊。把民族體育項目積極引入學(xué)校體育教學(xué)，在給學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化的同時，既可滿足學(xué)生體育鍛煉需求，也可提高學(xué)生的身體健康，同時，更能充分激發(fā)學(xué)生的興趣鍛煉，從而實現(xiàn)學(xué)生身體全面發(fā)展的和心理健康。各地區(qū)可以將多種類型、特色鮮明，富有民族特色的民族傳統(tǒng)體育在校園廣泛開展。

3.3 創(chuàng)造民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的良好環(huán)境

從當(dāng)前的發(fā)展形勢來看，很多民族傳統(tǒng)體育文化在逐步的消失，出現(xiàn)這種現(xiàn)象和民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的環(huán)境的密切相關(guān)。人們應(yīng)該重視民族傳統(tǒng)體育文化的生存環(huán)境，為民族傳統(tǒng)體育建立一個良好的環(huán)境，尊重民族文化的多樣性。民族傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校體育融合，是一個長期發(fā)展的過程，也是學(xué)校體育教學(xué)改革創(chuàng)興的系統(tǒng)工程。學(xué)校體育必須肯定民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵和價值，把它當(dāng)作學(xué)校體育文化建設(shè)的一部本，從而推進(jìn)體育教育改革。在新時代背景下民族傳統(tǒng)體育的推廣與傳播同樣需要依靠現(xiàn)代化媒體資源作為媒介，轉(zhuǎn)變學(xué)生對傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知，積極主動的加入傳統(tǒng)體育文化學(xué)習(xí)隊伍中。同時，新時代背景下民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展，也可創(chuàng)新性融合一些優(yōu)秀的新時代背景元素，進(jìn)一步改變學(xué)生對傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知，從而提高參與其中的積極性。體育教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和體質(zhì)特點，為其選擇合適的傳統(tǒng)體育訓(xùn)練方式，振興傳統(tǒng)體育?？梢赃x擇一些簡單且易于開展的傳統(tǒng)體育項目，如跳繩，毽球，木球等，可適用各個年齡段的學(xué)生。在教學(xué)過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生理解這些傳統(tǒng)體育項目，包括歷史，典故的來源，告知正確的練習(xí)方法，讓學(xué)生在文化上產(chǎn)生認(rèn)同，在情感上產(chǎn)生共鳴，從而培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作的團(tuán)隊凝聚力。

3.4 開展形式多樣的民族傳統(tǒng)體育活動

學(xué)校盡可能多的為學(xué)生提供民族傳統(tǒng)體育活動的平臺?？梢詫⒚褡鍌鹘y(tǒng)體育文化以各種形式融入校園早操、課間操及各類活動中開展。學(xué)校之間、班級之間定期舉行民族傳統(tǒng)體育比賽。利用校內(nèi)外的各種資源，通過校運會、文化節(jié)等大型校園活動展示民族傳統(tǒng)體育文化，讓更多的學(xué)生體驗民族傳統(tǒng)體育的魅力。通過民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不斷增強學(xué)生的體育興趣，不斷拓寬民族傳統(tǒng)體育的邊界，開拓一個更廣闊的發(fā)展空間。

3.5 加強媒體對于民族體育相關(guān)內(nèi)容的宣傳

民族傳統(tǒng)體育屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，需要社會各界積極參與到保護(hù)和傳承中去[4]。人們應(yīng)該認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育的重要性，進(jìn)一步加大對民族傳統(tǒng)體育的宣傳，切實提高其社會影響力，認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對未來的重要性，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自我保護(hù)意識。學(xué)校應(yīng)該以各種現(xiàn)代化媒介為渠道對在校學(xué)生廣泛宣傳民族傳統(tǒng)體育知識，幫助學(xué)生了解民族傳統(tǒng)體育項目的健身方法和價值，從而吸引更多的青少年主動了解并喜歡博大精深的民族傳統(tǒng)體育項目[5]。

[1]黃晶.對我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的文化學(xué)思考[J].當(dāng)代體育科技,2014(34):201—203.

[2]張長思，鐘秉樞.機遇與挑戰(zhàn):對中國武術(shù)段位制推廣的思考[J].天津體育學(xué)院學(xué)報,2016(6) :530—533.

[3]周加兵.從文化自信視角談民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育的傳承與發(fā)展[J].運動,2018(4) :89—90.

[4]王宜祥.義務(wù)教育階段學(xué)校傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的困境與突破[J].華中師范大學(xué),2016.5

[5]馮宏偉.學(xué)校體育教學(xué)融入民族傳統(tǒng)體育項目的問題與對策[J].教學(xué)與管理,2018(8) :95—97.

Research on the Integrated Development of Traditional National Sports and School Sports

ZOU Xueliang, etal.

(Guangdong Petrochemical College, Maoming 525000, Guangdong, China)

2018年廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地開放基金（項目編號：2018xjd14）；2018年廣東石油化工學(xué)院教改課題（項目編號：JY201850）。

鄒學(xué)亮(1986—)，碩士，講師，研究方向：社會體育。