來(lái)袁老尋訪三袁故里是在一個(gè)明媚的夏日。

袁老其實(shí)全名叫袁老家，是商水縣袁老鄉(xiāng)政府所在地。周圍的腰莊、凡莊、老虎莊、高樓、田樓、袁小莊、楊寨、劉樓、秦樓、袁莊、胡廟、劉營(yíng)等“九里十三村”的3萬(wàn)多男性村民，大部分皆為袁姓。鄧艾屯兵時(shí)所挖槽河從西北流經(jīng)這里，在袁氏祖塋北側(cè)繞個(gè)半彎，形成一個(gè)雞心形河灘，莊嚴(yán)肅穆的袁氏祖塋就座落在這片曾經(jīng)的河灘里。在一塊寬大平坦的場(chǎng)地上，坐北朝南、以祖塋為中心的碑樓和雕塑沉穩(wěn)安靜地矗立在那里。一塊黑色大理石上面鐫刻著曾經(jīng)的輝煌，袁紹袁術(shù)兄弟在祖塋前兩側(cè)佇立。黃的紅的旗幟在風(fēng)中飄揚(yáng)，小河綠波蕩漾清澈見(jiàn)底。椐袁氏后人介紹，歷史上祖塋很大，像一座小山。后經(jīng)雨水沖刷，逐漸變小。所處之地俗稱雞心灘，也叫袁金灘，墓主應(yīng)為袁安之父袁昌。為祭奠先人，每逢初一十五，袁氏后人都會(huì)在這里燒香祭祖，沿襲至今。據(jù)說(shuō)當(dāng)年袁世凱當(dāng)上中華民國(guó)大總統(tǒng)后，曾來(lái)袁老家祭祖，并在袁金灘前樹(shù)起旗桿。1992年，袁世凱的孫女袁家慧女士，也專程來(lái)到袁老家，在這里續(xù)袁氏家譜。

袁氏家族在歷史上以“四世三公”著稱于世。三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周為太師、太傅、太保，漢初為大司馬、大司徒、大司空。至東漢建武二十七年改大司馬為太尉、改大司徒和大司空為司徒、司空。袁安在漢章帝劉烜時(shí)為司徒，兒子袁敞為司空，孫子袁湯為太尉，曾孫袁逢為司空，袁隗為太傅。四世居三公位，人稱“四世三公”，三袁則說(shuō)的是袁紹袁術(shù)兄弟和他們的高祖袁安。

袁紹和袁術(shù)是同父異母兄弟，袁紹是袁逢的小妾或婢女所生。古代謂之“庶出”，這也是袁術(shù)瞧不起他這個(gè)哥哥的起因。袁紹是典型的官二代，自少英氣勃發(fā)、勇武多謀，風(fēng)流倜儻、名傾朝野，出道不久就弄了個(gè)相當(dāng)于首都衛(wèi)戍區(qū)司令員的司隸太尉。靈帝死后，袁紹和大將軍何進(jìn)苦于宦官干政，策劃誅宦官以正朝綱。機(jī)密泄露后何進(jìn)被殺，袁紹帶人一把火燒了宮門，把宦官幾乎趕盡殺絕，連臉上沒(méi)長(zhǎng)胡須不是宦官的人都成了刀下冤魂。正當(dāng)袁紹躊躇滿志準(zhǔn)備大展宏圖時(shí)，平空殺出一個(gè)董卓。老董重兵在握，專橫跋扈，視袁紹為空氣。袁紹因皇帝廢立和老董抬了幾句扛，怕老董報(bào)復(fù)逃亡冀州。老董要通緝他，有人勸老董說(shuō)：“廢立大事，不是一般人能理解的。袁紹這家伙不識(shí)大體，既然已經(jīng)嚇跑了，就別通緝他了。袁家四代顯貴，門生故吏滿天下都是，得到他家恩惠的人多如牛毛。萬(wàn)一把他惹毛了，振臂一呼、群雄四起響應(yīng)就麻煩大了。倒不如給他一個(gè)郡守干干，別讓他招惹事端”。于是老董就派袁紹去現(xiàn)在河北倉(cāng)州一帶的勃?？ぃ?dāng)了個(gè)相當(dāng)于地廳級(jí)市長(zhǎng)的勃海太守。在太守位子上袁紹被推為反董關(guān)東軍盟主，統(tǒng)率十幾路諸侯討伐老董。老董一死，關(guān)東軍內(nèi)部開(kāi)始互相兼并。全國(guó)總共十三個(gè)州，袁紹所向披靡，一鼓作氣兼并了冀州、幽州、并州、青州四個(gè)州，號(hào)稱“帶甲百萬(wàn)、谷支十年”。在群雄并起、軍閥混戰(zhàn)中脫穎而出，成為勢(shì)力最強(qiáng)的北方諸候和中國(guó)黃河以北地區(qū)實(shí)際統(tǒng)冶者。

站在袁紹塑像前，我一度陷入深思。后人說(shuō)起袁紹，一般都認(rèn)為他是典型的無(wú)能者加野心家?！逗鬂h書·袁紹傳》中寫他“色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命”純屬瞎扯。實(shí)際上他雖然出身豪門，但絕不是游手好閑，只會(huì)吃喝嫖賭的紈绔子弟。試想，袁紹年輕時(shí)就胸懷大志、勇武多謀。殺盡兩千宦官，看似舉手之勞，但東漢王朝百余年來(lái)，多少仁人志士、賢臣名將盡折其手，后世大唐王朝大明王朝又有多少聲名赫赫的大人物盡敗于此輩。袁紹卻能一把火讓宦官集團(tuán)在政治舞臺(tái)上銷聲匿跡近五百年，如果沒(méi)有清醒的頭腦和沒(méi)有過(guò)人的膽略，能行嗎？老董決意用廢立來(lái)建立個(gè)人的權(quán)威，他傲慢地對(duì)袁紹說(shuō)：“天下之主，應(yīng)該選擇賢明的人。劉協(xié)似乎還可以，我想立他為帝。如果還不行，劉氏的后裔也就沒(méi)有留下的必要了?！痹B一聽(tīng)非常生氣，針?shù)h相對(duì)地說(shuō)：“天底下強(qiáng)大的人，難道只有董公你么！”說(shuō)完橫握佩刀，向董卓拱了拱手，揚(yáng)長(zhǎng)而去。面對(duì)老董的倒行逆施敢于公開(kāi)叫板，沒(méi)有獻(xiàn)身精神和過(guò)人的大智大勇，能行嗎？袁紹在袁氏家族中因?yàn)槭恰笆觥保诳粗氐粘龅哪甏匚徊⒉桓哔F，以至于他“嫡出”的兄長(zhǎng)袁術(shù)對(duì)這個(gè)眼中的“奴家子”當(dāng)盟主很不服氣。袁紹是依靠著自己的個(gè)人本領(lǐng)和才識(shí)、威望，逐漸走上歷史舞臺(tái)的。20歲的時(shí)候就出任“濮陽(yáng)長(zhǎng)”，做官的時(shí)候也有“清名”，廉潔守正，以德服人，為當(dāng)時(shí)所稱道。袁紹在與公孫瓚爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)，有一次身邊僅有100多步兵，卻猝然遭遇公孫瓚一支2000多人的精銳騎兵部隊(duì)包圍。箭如飛蝗、萬(wàn)分危急，手下人等簇?fù)碇攵闳胍惶幙諌Χ惚堋ＴB卻將頭盔重重摔倒地上，怒吼著說(shuō)，“大丈夫應(yīng)該迎敵戰(zhàn)死，哪里能躲藏逃生？”在攻破公孫瓚后，袁紹正與賓客和將領(lǐng)們聚會(huì)，突然傳來(lái)消息，說(shuō)大后方城池被占，叛軍多達(dá)數(shù)萬(wàn)人，聚會(huì)中有不少人大驚失色，很多人擔(dān)心家人安危，袁紹的家屬也被叛軍所劫持。但袁紹聽(tīng)說(shuō)后卻從容鎮(zhèn)靜，安撫部下、穩(wěn)定軍心，最終指揮平定叛亂。由于膽識(shí)過(guò)人、勇武善戰(zhàn)，加上結(jié)交權(quán)貴、禮賢下士，因此麾下猛將云集，如文丑、顏良；謀士扎堆，如沮授、審配等。僅用了七年的功夫就基本完成北方統(tǒng)一，沒(méi)有雄才大略和文治武功，能行嗎？

“興亡誰(shuí)人定，勝衰豈無(wú)憑”？細(xì)思袁紹失敗原因，如果人生有前半場(chǎng)后半場(chǎng)之分，袁紹在人生的前半場(chǎng)，絕對(duì)是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娘L(fēng)云人物。盡管他敗于曹操之手，若不以成敗論英雄，他絕對(duì)不比曹操差。曹操歷史上以反復(fù)無(wú)常，濫殺朝臣、誅除異己聞名當(dāng)時(shí)。更有甚者，曹操貪婪成性，為人不齒。甚至發(fā)明和任命了專業(yè)的盜墓官“摸金校尉”等到處盜挖王候貴族陵墓，“所過(guò)墮突，無(wú)骸不露”。僅以人品而論，袁紹就比當(dāng)年他的“發(fā)小”和“屬下”小兄弟曹操好出很多。母親去世后，袁紹為母親守孝3年。3年后，袁紹又為他剛出生不久就去世的父親，繼續(xù)守孝三年。袁紹前后一共在父母墳?zāi)古浴敖Y(jié)廬”守孝6年，如果不是出自孝心和真心本意，是非常難以做到的。在治理河北期間，袁紹也以政寬仁和聞名。陳壽在《三國(guó)志》里評(píng)論袁紹“治政寬猛有方”，袁紹抑郁而終消息傳出時(shí)，河北老百姓很多人失聲痛哭、流涕惋惜。

當(dāng)然和曹操相比，袁紹有很多不足。比如缺乏戰(zhàn)略眼光、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)不足、聽(tīng)不進(jìn)謀士意見(jiàn)，但除卻這些缺點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的整個(gè)東漢，對(duì)于袁紹的人品倒是很認(rèn)同的，翻遍《三國(guó)志》和裴松之的注釋，你可以發(fā)現(xiàn)東漢和魏晉南北朝時(shí)期無(wú)論是從上到下，對(duì)于袁紹的人品都沒(méi)有太多的非議，只是說(shuō)他剛愎自用、有勇無(wú)謀居多，以至于在后半場(chǎng)，他被勝利沖昏頭腦，目空一切、唯我獨(dú)尊，不善用人、優(yōu)柔寡斷加上窩里斗，導(dǎo)致官渡一戰(zhàn)、元?dú)獯髠?，憂郁而死、霸圖成空。更難能可貴的是他以非凡的人格魅力，在失敗和死后依然得到臣子的擁戴和盡忠。官渡之戰(zhàn)后，袁紹的重要謀士沮授被曹操抓住，但沮授卻“身在曹營(yíng)心在袁”一直拒不投降，并且試圖秘密逃奔袁紹，最終被曹操所殺。袁紹死后，他的謀士審配為他守城，始終拒不投降曹操，城破后，審配大罵曹操，臨死前，審配大聲對(duì)行刑的人說(shuō)，“把我轉(zhuǎn)向北面行刑，我的主公（袁紹）在北面！我的人頭也要落向北面”！

至于袁術(shù)，亦不失為一代梟雄。直到他死后多年，曹操還在回憶自己打敗袁術(shù)的經(jīng)過(guò)：“孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術(shù)窮亡解沮，發(fā)病而死?！贝藭r(shí)袁術(shù)已死了二十多年了，曹操拿袁術(shù)說(shuō)事，把剿滅袁術(shù)作為自己輝煌戰(zhàn)績(jī)來(lái)炫耀。袁術(shù)死后，女眷落入孫權(quán)之手。袁術(shù)曾于孫氏有恩，袁術(shù)之女被孫權(quán)迎娶為夫人，可見(jiàn)江東人仍然對(duì)這個(gè)曾經(jīng)享譽(yù)天下的家族保持著充分的尊敬。孫權(quán)后宮中地位相當(dāng)于皇后的步夫人死后，孫權(quán)還一度打算立袁夫人為皇后。其影響一直延續(xù)到了多年之后，至今在淮南和揚(yáng)州有袁公塢，袁術(shù)塢；河南偃師縣西南有公路壘、公路澗等等。這說(shuō)明，袁術(shù)雖然因僭號(hào)稱帝而被官方定性為叛逆，但還是有很多地方的人懷念袁術(shù)，可見(jiàn)袁術(shù)生前的人格魅力。他雖然不是雄才大略之主，但也不是昏暗懦弱之君。袁術(shù)一生以大俠自居，行事豪爽不拘小節(jié)，使他在當(dāng)時(shí)有很高的名聲和威望，能夠招納許多人才為其效命。但他也有性格缺陷，犯過(guò)致命的錯(cuò)誤。他的致命錯(cuò)誤，首先是低估袁紹和曹操的實(shí)力。在爭(zhēng)奪豫州、兗州的封丘之戰(zhàn)中敗于袁紹和曹操的聯(lián)軍，喪失戰(zhàn)略先機(jī)。其次他后期在淮南一心想爭(zhēng)霸中原，不以淮南老百姓的民生為念。《三國(guó)志·武帝紀(jì)》載：“袁術(shù)在江、淮，取給蒲蠃。民人相食，州里蕭條?！边@些記載或有夸張渲染之處，但確實(shí)反映了袁術(shù)統(tǒng)治的污點(diǎn)甚至惡行。其三是錯(cuò)判形勢(shì)、過(guò)早稱帝，導(dǎo)致其原來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的諸多盟友紛紛離他而去，陷入眾叛親離，最終只能走向失敗。作為一個(gè)政治家，他明顯缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和戰(zhàn)略眼光，終究無(wú)法擔(dān)負(fù)起完成國(guó)家統(tǒng)一這樣的歷史重任。

在袁墳前，我忽然有個(gè)大膽假設(shè)。古人說(shuō)：“兄弟同心、其利斷金”。如果說(shuō)袁紹不是庶出，而袁術(shù)也從沒(méi)有因此看不起袁紹，兄弟聯(lián)手、手足同心，江山姓袁并非是不可能的事情。當(dāng)時(shí)袁紹是黃河以北地區(qū)的霸主，連曹操也看他臉色行事。而袁術(shù)地盤盡管小，但起點(diǎn)高。他是袁家的嫡子，繼承了袁家的大部分勢(shì)力和影響力。年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了后將軍，劉備自稱“皇叔”，混了半輩子才撈個(gè)左將軍，和剛出道的袁術(shù)平級(jí)。袁術(shù)所占據(jù)的南陽(yáng)（今南陽(yáng)）、汝南（今駐馬店?yáng)|部）、壽春（安徽六安市、壽縣）、淮揚(yáng)（淮南、揚(yáng)州）及九江等地。雖然地盤不大，但人口眾多、錢糧充足，可謂是肥的流油。南陽(yáng)是東漢第一大郡，汝南是第二大郡，哪一個(gè)郡的人均“GDP”都相當(dāng)于其他地方一個(gè)州。從兵力上看，袁術(shù)鼎盛時(shí)期有軍隊(duì)17萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)所有軍閥中軍隊(duì)最多的。當(dāng)時(shí)曹操控制了大半個(gè)中原兵力也不過(guò)十萬(wàn)之眾，赤壁之戰(zhàn)劉備和孫權(quán)兵馬加起來(lái)才不到七八萬(wàn)，袁氏作為名付其實(shí)江南霸主的勢(shì)力之大可想而知?！吧赢?dāng)如孫仲謀”那個(gè)孫權(quán)他爹孫堅(jiān)，當(dāng)年就在袁術(shù)帳下效力。袁術(shù)表奏他為破虜將軍，兼領(lǐng)豫州刺史。孫權(quán)的大哥，東吳政權(quán)的奠基者“小霸王”孫策在孫堅(jiān)死后，依然依附于袁術(shù)，直到袁術(shù)稱帝才和袁術(shù)分裂，孫家可以說(shuō)是靠著攀附袁術(shù)這棵大樹(shù)起的家。如果二袁和睦、兄弟聯(lián)手，不管誰(shuí)哼一聲就會(huì)天搖地動(dòng)?？上?，鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，兄弟鬩墻，最后成就了曹劉孫三家，袁氏錯(cuò)失天下。

至于說(shuō)袁術(shù)僭越、妄自稱帝，敢問(wèn)何為僭，何為越？自從我們那個(gè)叫做陳勝的鄉(xiāng)親一句“王侯將相寧有種乎”之后，帝王將相已不是封建貴族的專利，更無(wú)所謂誰(shuí)正統(tǒng)誰(shuí)不正統(tǒng)。就說(shuō)三國(guó)中的曹操、孫權(quán)、公孫瓚、劉備等，誰(shuí)不是以黃袍加身為終生榮耀和追求？我甚至還想，要讀懂二袁，切不可被一部《三國(guó)演義》迷了眼睛。因?yàn)樵谖覄?dòng)手寫這篇文章時(shí)，真是惴惴不安，不敢下筆。把老鄉(xiāng)寫的太好，怕有違史實(shí)，寫的太差，怕對(duì)不住老鄉(xiāng)和三袁故里袁氏后人。但我在翻閱了一些諸如《三國(guó)志》等典籍后，我發(fā)現(xiàn)二袁有情有義、有血有肉，都是叱咤風(fēng)云的蓋世英雄。只是中國(guó)傳統(tǒng)觀念中的“成則王侯敗者寇”和正統(tǒng)觀念的影響，干擾和禁錮了人們正確認(rèn)知的思維能力。兼之成者自有成者的御用文人為成者歌功頌德，涂脂抹粉。而敗者則被落井下石，無(wú)一辯解機(jī)會(huì)，唯有任人評(píng)說(shuō)，甚至潑上污水。

當(dāng)然，這些都是史學(xué)家的亊。即使拋開(kāi)不說(shuō)，袁氏故里祖源文化亦是一篇大文章，是商水文化的一個(gè)不可或缺組成部分，值得我們?nèi)ネ诰蛘?。好在隨著袁老祖源文化暨袁紹故里旅游開(kāi)發(fā)研討會(huì)的召開(kāi)，袁老鄉(xiāng)正在以進(jìn)一步開(kāi)發(fā)袁老文化資源，申報(bào)各級(jí)文物保護(hù)單位，劃定文物保護(hù)范圍，整治周邊文化環(huán)境，成立相關(guān)研究機(jī)構(gòu)為主線；以啟動(dòng)申報(bào)歷史文化名村，打造兩漢文化和三國(guó)文化為重點(diǎn)，力爭(zhēng)把袁老建成海內(nèi)外袁氏華人尋根謁祖圣地，人們休閑娛樂(lè)觀光旅游景區(qū)。

當(dāng)我念及至此時(shí)，袁氏祖墳前正是陽(yáng)光明媚、水流潺潺，一片祥和之氣。有幾個(gè)白鵝在河里戲水，有幾塊麥子正準(zhǔn)備收割。離飄雪的日子還遠(yuǎn)，但因?yàn)樵玻覅s想到了雪，想到了當(dāng)年?yáng)|漢洛陽(yáng)城那場(chǎng)一下就是千年的大雪。那時(shí)候袁紹的高祖父袁安客居洛陽(yáng)，還沒(méi)當(dāng)官，是個(gè)窮困潦倒的貧困戶。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪一連下了十幾天，地上積雪有一丈多厚封路堵門。洛陽(yáng)令巡視災(zāi)情，訪貧問(wèn)苦，見(jiàn)家家戶戶都掃雪開(kāi)路，出門謀食。唯有袁安家門口，大雪封門，無(wú)路可通，洛陽(yáng)令以為袁安已經(jīng)凍餒而死，便命人鑿冰除雪，破門而入。但見(jiàn)袁安偃臥在床，奄奄一息。洛陽(yáng)令扶起袁安，問(wèn)他為什么不出門乞食，袁安答道：“大雪天人人皆又餓又凍，我不應(yīng)該再去干擾別人”！

洛陽(yáng)令嘉許他的品德，舉他為孝廉。從此袁安一路青云、扶搖直上。從楚郡太守（地廳級(jí)）、河南尹（省部級(jí)），一直干到司空、司徒，相當(dāng)于如今中央政治局常委。在職期間，政令嚴(yán)明，斷獄公平，勤于政事，體恤百姓。而且在竇太后臨朝時(shí)，外戚竇憲兄弟專權(quán)操縱朝政，民怨沸騰。袁安不畏權(quán)貴，剛正不阿多次直言上書，彈劾竇氏種種不法行為，以敢于堅(jiān)持真理、犯顏直諫著稱。從他開(kāi)始，“汝南袁氏”成為東漢有名的世家大族。袁安的爹不是李剛，沒(méi)有靠山，沒(méi)有投機(jī)專營(yíng)，都是憑借他人格魅力和精明干練拼出來(lái)的。放到現(xiàn)在就是一個(gè)不拼爹、靠實(shí)干成功的典范。而袁安臥雪的故事，則成為高士生活清貧但堅(jiān)持操守的佳話影響至今。歷史上許多名人賢達(dá)以袁安自許，寫下不少名詩(shī)佳作，如晉陶潛《詠貧士七首》之五：“袁安困積雪，貌然不可干”，許多丹青妙手以袁安臥雪典故為題材都有佳作傳世。如王維、董源、祝允明都畫過(guò)《袁安臥雪圖》。就連畫過(guò)《溪山行旅圖》的范寬，也畫過(guò)《袁安臥雪圖》，可惜沒(méi)有流傳下來(lái)。須知他的《溪山行旅圖》被收藏在臺(tái)北故宮博物院，早已成為國(guó)寶，價(jià)值連城。

袁氏家族有兩塊墓碑，一塊叫袁安碑，一塊叫袁敞碑。袁安碑全稱《漢司徒袁安碑》，立于東漢·永元四年。碑石已殘，僅存139字。主要記載袁安生平，袁安碑是漢代篆書的典型代表，正如現(xiàn)代書家費(fèi)聲騫評(píng)《袁安碑》：“此碑筆畫瘦勁，纖而能厚，結(jié)體寬博，運(yùn)筆圓勻，碑字清晰，可供學(xué)篆取法善本?！霸脖爆F(xiàn)存于河南省博物院。原出土地不詳，1929年發(fā)現(xiàn)于河南偃師縣城南辛家村，現(xiàn)在是鎮(zhèn)館之寶。漢代篆書存世作品不多，虎符、碑銘、印文、刑徒磚、錢幣等篆書零散存世。真正以篆書書體書寫的長(zhǎng)篇大論銘文極為少見(jiàn)，所以“袁安碑”在中國(guó)篆書發(fā)展史上堪稱奇跡。在中國(guó)書法史上占據(jù)極其重要的位置。

離開(kāi)袁老已是近晚時(shí)分，但見(jiàn)夕陽(yáng)西下、流霞似火。二袁“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”已成歷史煙云，“袁安臥雪”亦化作故里徐徐清風(fēng)，氤氳在歲月滄桑的袁老大地，令人遐想、耐人品味。