朱建華

摘 要中華家庭文化傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化中最大的內(nèi)容，也是最主要的部分，是一個(gè)家族、家庭的文化。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“家風(fēng)”“家訓(xùn)”家文化挖掘就是很好的載體。結(jié)合道德與法治課程資源挖掘家文化內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家庭中的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承增強(qiáng)對(duì)中華家庭文化傳統(tǒng)美德的文化自信，進(jìn)一步鞏固以共同理想凝聚人，以人文關(guān)懷親近人，以優(yōu)秀文化塑造人的核心價(jià)值體系，有效推動(dòng)學(xué)校德育工作發(fā)展。

關(guān)鍵詞“家”文化;傳統(tǒng)美德;德育

中圖分類號(hào)：[G40-012.9] 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）24-0041-01

“家”對(duì)于中國(guó)人而言有著特殊的意義，從家庭到家族再到家國(guó)天下，中國(guó)人以“家”為紐帶安身立命，治理天下?！凹摇笔且粋€(gè)實(shí)體，是一種寄托，是足行千里之外的每個(gè)人都眷戀的港灣;“家”是一種感覺，是情寄萬(wàn)里之濱的牽掛?！爸腥A家庭文化傳統(tǒng)美德”由“家”衍生而來，又賦予其新的內(nèi)涵，并以其獨(dú)特性和感召力越來越引起大家的重視。重視家庭建設(shè)、注重家庭、注重家教、家風(fēng)、緊密結(jié)合培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

中華家庭文化傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)和傳承形式是“家風(fēng)”“家訓(xùn)”?！凹绎L(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣?！凹绎L(fēng)”由父母或祖輩提倡并能身體力行和言傳身教，用以約束和規(guī)范家庭成員的風(fēng)尚和作風(fēng)，是給家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。家風(fēng)是一個(gè)家庭長(zhǎng)期培育形成的一種文化和道德氛圍，有一種強(qiáng)大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。家風(fēng)，是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。“家訓(xùn)”是指家庭對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)其他名稱還有：家誡、家誨、家約、遺命、家規(guī)、家教，或單獨(dú)刊印，或附于宗譜。家訓(xùn)是家庭的重要組成部分，對(duì)個(gè)人的教養(yǎng)、原則都有著重要的約束作用。家訓(xùn)在中國(guó)形成已久，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)個(gè)人、家庭乃至整個(gè)社會(huì)都有良好的作用。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“家風(fēng)”“家訓(xùn)”文化挖掘就是很好的載體。

在進(jìn)行七年級(jí)上冊(cè)道德與法治第七課《家的意味》第二目中國(guó)人的“家”這一教學(xué)內(nèi)容探究五：教材P74探究與分享的教學(xué)中，課本設(shè)計(jì)兩個(gè)問題，一是收集我國(guó)傳統(tǒng)文化中廣為流傳的“家規(guī)”“家訓(xùn)”;二是分析這些“家規(guī)”“家訓(xùn)”的內(nèi)容，說說哪些內(nèi)容應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。在課堂教學(xué)過程中，組織學(xué)生們進(jìn)行小組交流和班級(jí)展示，同學(xué)們都積極發(fā)言，集中列舉了諸葛亮的《戒子書》、孔子家訓(xùn)、陸游在《冬夜讀書示子聿》中對(duì)兒子治學(xué)的勸勉告誡和“岳母刻字”等等，很多關(guān)于家訓(xùn)和家庭教育的故事。我的感受是學(xué)生們說的時(shí)候很熱烈，但是沒有將這些中華家庭文化傳統(tǒng)美德聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中，沒有映入心底與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴，也沒有將這些美好的家庭美德與自己的家庭相聯(lián)系。為此我又向?qū)W生提出了問題，你的家庭或家族有家訓(xùn)或有怎樣的家風(fēng)？此時(shí)學(xué)生們思考后回答家里沒有家訓(xùn)，對(duì)于家風(fēng)則說不出來。

課后反思在本節(jié)課的教學(xué)中應(yīng)實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生傳承中華家庭文化傳統(tǒng)美德的能力，增強(qiáng)學(xué)生孝親敬長(zhǎng)的行動(dòng)力，提高學(xué)生與家人共建共享家庭美德的能力，但上課過程中學(xué)生未將這些中華家庭文化傳統(tǒng)美德與自身家庭實(shí)際相聯(lián)系，一些學(xué)生認(rèn)為自己的家庭并沒有“家訓(xùn)”對(duì)自己的家風(fēng)也沒有去凝練，所以家風(fēng)“家訓(xùn)”離自己的家庭很遙遠(yuǎn)。就這個(gè)問題我和同備課組的老師們進(jìn)行了討論，為什么我們的學(xué)生感覺中華家庭文化傳統(tǒng)美德和自己遙遠(yuǎn)，學(xué)生如果認(rèn)為這些家庭傳統(tǒng)美德是歷史名人的事跡那么怎樣改變學(xué)生的這種思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德的文化自信。

我分析問題的原因在于學(xué)生沒有理解“家風(fēng)”和“家訓(xùn)”的含義，在授課過程中對(duì)學(xué)生的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不接地氣使得學(xué)生認(rèn)為這些家庭美德存在榜樣人物和歷史典故之中，而沒有挖掘?qū)W生所在家庭、家族的文化和身邊的榜樣。在之后的教學(xué)中我做了調(diào)整，在進(jìn)行“家風(fēng)”“家訓(xùn)”的討論環(huán)節(jié)加入了“家風(fēng)”“家訓(xùn)”知識(shí)鏈接和設(shè)計(jì)活動(dòng)：說一說你的家文化，你家庭的“家風(fēng)”“家訓(xùn)”。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)加入這個(gè)設(shè)計(jì)一下調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，一位學(xué)生開始說起了自己父母，他的父母對(duì)爺爺奶奶非常好很孝順，列舉了經(jīng)常探望給爺爺奶奶買生活用品;帶爺爺奶奶看病;帶他們旅行等等。班級(jí)里其他學(xué)生也開始紛紛說起自己的家庭故事的，例如父母總是給他們說不能說謊騙人、對(duì)人要有禮貌、做事要認(rèn)真等等。在整個(gè)的分享交流環(huán)節(jié)學(xué)生們非常高興，他們將自己父母言傳身教的語(yǔ)言和行為提煉出來，找到了自己家庭的“家風(fēng)”“家訓(xùn)”找到了家族的傳承。

“家風(fēng)”“家訓(xùn)”的文化挖掘強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)家庭中的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承增強(qiáng)對(duì)中華家庭文化傳統(tǒng)美德的文化自信。挖掘教學(xué)資源激發(fā)學(xué)生對(duì)中華家庭文化傳統(tǒng)美德情感共鳴，進(jìn)一步鞏固以共同理想凝聚人，以人文關(guān)懷親近人，以優(yōu)秀文化塑造人的核心價(jià)值體系，有效推動(dòng)學(xué)校德育工作發(fā)展。