潘璋榮

教育的初心是什么？我想蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的說法是很值得肯定的。他說，“教育的目的在于培育幸福的人”。

對于蘇霍姆林斯基的這個(gè)說法，很多人可能會感到漠然，不會產(chǎn)生什么共鳴，以為這只不過是一句很普通的話。

在我看來，蘇霍姆林斯基的話，實(shí)際上最好地詮釋了教育的初心。按他的闡述，所謂“培育幸福的人”，就是不僅要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得幸福感，而且要為學(xué)生畢業(yè)后的終身幸福奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

因?yàn)?，在現(xiàn)實(shí)中，我可以看到種種跟教育的初心背道而馳的思想和行為。

首先，初心的乖謬。所謂初心的乖謬，就是指我們的教育實(shí)踐中，很多人一開始就萌發(fā)了錯(cuò)誤的教育“初心”。譬如有很多做父母的，送孩子上學(xué)和教育孩子的目的，就是為了讓孩子“出人頭地”。而所謂出人頭地，往往就是指比別人有錢，今后生活得比別人體面、富貴。存有這樣的目的與“初心”，實(shí)質(zhì)上是在孩子的心中埋下了不良的種子，讓學(xué)習(xí)成了一種追逐功利的手段。

而對于少數(shù)老師來說，也往往存有不良的“初心”，他們也是跟某些父母一樣，只是希望學(xué)生取得好的成績，在各種考試中能“出人頭地”，實(shí)際上是給老師自己賺足面子和“業(yè)績”。這樣的初心，同樣是一種將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向功利的錯(cuò)誤導(dǎo)向。

這些“初心”本質(zhì)上存在對學(xué)生心靈的污染，讓孩子與學(xué)生的天性，一開始就蒙上了功利的灰塵，污染和扭曲了孩子和學(xué)生學(xué)習(xí)的初心。這種錯(cuò)誤的初心，也完全不顧及學(xué)生當(dāng)下的幸福。

其次，手段的乖謬。在手段上，我們的各類教育者，往往揠苗助長，不擇手段地逼學(xué)生讀書、做作業(yè)。凡是不利于立竿見影取得好成績的書就禁止學(xué)生閱讀。為了孩子的成績，父母、老師們，都千方百計(jì)地剝奪孩子的休息和娛樂時(shí)間，千方百計(jì)地將孩子跟豐富的生活世界、社會百態(tài)剝離開來，從而讓孩子躲進(jìn)狹隘的作業(yè)堆里。

這種乖謬的手段，概括起來，就是把學(xué)生變成了“學(xué)奴”，完全剝奪了孩子和學(xué)生作為人的本質(zhì)，讓學(xué)生跟生活的幸福無緣。種種變態(tài)的錯(cuò)誤手段，讓孩子當(dāng)下的幸福被徹底扼殺。而這樣的教育者，卻還振振有詞地說：“讀書就是要吃苦的?！?/p>

最后， 結(jié)果的乖謬。正因?yàn)槌跣暮褪侄蔚墓灾?，往往最后出現(xiàn)結(jié)果的乖謬。本來應(yīng)該通過教育讓學(xué)生幸福的，結(jié)果卻讓學(xué)生陷入無邊的痛苦。不僅學(xué)習(xí)過程變得痛苦，也讓學(xué)生的未來人生充滿創(chuàng)傷和缺陷，因而造成學(xué)生未來的不幸甚至終身不幸。為何現(xiàn)代人們的知識越來越多，而人的心理問題、身體問題也越來越多？為何很多高學(xué)歷、高職稱、高地位的人，他們的內(nèi)心卻無比陰暗，他們的行為卻種種乖謬，他們的幸福感是那么欠缺？所有這些，正是教育結(jié)果乖謬的重要表現(xiàn)。也正是教育初心和手段的乖謬，導(dǎo)致了教育結(jié)果的乖謬?！簦ㄗ髡邌挝唬汉衔鋵薪炭扑?/p>