顧志祥 貴州財經大學商務學院

民族傳統(tǒng)體育是當下我國首要提倡及發(fā)展的重要傳統(tǒng)文化形式之一，具有較大的意義影響。然而現階段有關我國多元文化視角下貴州民族傳統(tǒng)體育傳承思路研究相對較少，基于該問題現狀，要求行之有效的方法對其進行分析研究，如利用旅游產業(yè)打造品牌效應、運用影視產業(yè)推廣體育文化、結合教育環(huán)境進行大力傳承、向非物質文化遺產邁進等，本次研究對多元文化視角下貴州民族傳統(tǒng)體育傳承思路進行分析，有十分重要的理論意義。

一、貴州地域民族性特點概述

貴州省位于我國西北部，貴州地域由于其地理特點與環(huán)境復雜，自古就是少數民族集聚地。通過相關史料整理后發(fā)現，貴州地域因多民族發(fā)展形成，在民俗文化、活動開展、生活習慣等方面都具有較濃地域化、民族性。其中，最為代表性的為體育活動，這里所指的體育活動不是我們原本概念中的“體育活動”，而是通過少數民族長期發(fā)展及形成演變中產生的活動形式，該活動形式中逐漸產生一種競技意識及娛樂氛圍，長此以往下去一種具有地域特色的民族體育活動出現雛形。

二、貴州地域多元文化形式體現分析

(一)民族多樣化

貴州省屬于多民族集聚省份，相關數據顯示貴州全省中少數民族種類已經達到49個之上，且民族多樣化僅次于云南省，排行全國第二。同時，該地域中長期分布、居住少數民族以苗族、彝族、水族等15個為主。另外，少數民族人口總數在貴州省總人口比例中占其39%上下。因為該特殊性，民族聚集問題作為貴州地域實際情況，直接對貴州各色迥異民族文化形成奠定基礎。這就導致了該地域民族傳統(tǒng)體育項目形成發(fā)展也地域特征較濃，且形式不拘一格。例如為了進行宗教祭祀與活動開展，苗族傳統(tǒng)體育項目包括：跳蘆笙、斗牛、登山、斗雀、跑馬、拔河、舞獅等；而布依族傳統(tǒng)體育項目把包括：舞龍、打香瓜仗等；侗族穿鷗汀體育項目包括：賽馬、趕坳玩山、斗畫眉等。在慶祝新春與年節(jié)當中，苗族傳統(tǒng)體育活動包括：賽馬、跳蘆笙、斗雀、游方、跳銅鼓、上刀梯等；侗族傳統(tǒng)體育活動項目包括：跳蘆笙、對歌、玩山等；布依族傳統(tǒng)體育活動包括：甩花包可、甩花包、踢雞毛毽、打陀螺、跳蘆笙、耍龍等；且水族傳統(tǒng)體育活動包括：打毽、歌舞、賽馬等。最后，除上述情況外，也會因慶祝生產務農及婚戀喪葬等，都需根據實際情況舉行相應體育活動項目[1]。所以，民族多樣化，直接塑造了貴州民族傳統(tǒng)體育活動項目的多元文化內涵。

(二)文化差異化

文化是民族形成及發(fā)展的重要前提，只有先進文明及多元文化的融合才能將一個民族及國家推向高峰。而地域文化屬性往往會受諸多因素影響制約，在大同文化背景下極易產生不同文化屬性。以貴州地域為案例，該地域是在云南省之后位于我國少數民族第二多，而各自少數民族都有其自身的民族風俗及生活習慣，導致相同歷史環(huán)境下不同文化的差異出現。但值得注意的是在中華文化大同理念及范圍影響下，貴州地區(qū)各民族在保持原自身文化內涵后，還可以和諧、發(fā)展共存。這也造成了多元文化視角下不同文化背景的民族傳統(tǒng)體育活動的有效傳承。所以，相同地域的不同民族文化也是多元文化的一種體現形式[2]。

三、多元文化視角下貴州民族傳統(tǒng)體育傳承具體措施

(一)利用旅游產業(yè)打造品牌效應

地域經濟的繁榮及文化傳承主要通過外部環(huán)境營造及內部資源開發(fā)，從貴州地域及民族分布情況分析后發(fā)現，利用旅游產業(yè)對傳統(tǒng)體育活動項目進行宣傳、推廣十分關鍵。貴州省有其鮮明的旅游優(yōu)勢，基于多民族特點，將各民族風俗習慣、慶?；顒蛹拔幕瘍群M行包裝，并結合旅游硬件設施，如少數民族建筑、特色景區(qū)、歷史遺跡等，將傳統(tǒng)體育活動項目進行 元素注入，讓游客在旅游休閑過程中就可以感受到少數民族傳統(tǒng)體育活動魅力，具體如下：第一、組織傳統(tǒng)體育活動，例如對歌、玩山、跑馬、拔河、舞獅等，通過組織參觀活動可以讓游客感受到民族體育活動的傳達精神、實際魅力。提升了對該體育項目的宣傳推廣力度[3]。第二、進行演出活動，通過文藝演出等形式可以讓游客對貴州民族傳統(tǒng)體育項目進行喜愛認同，例如以旅游平臺為依托，組建大型文藝演出，“篝火晚會、民族手拉手、體育競技比拼”等，讓不了解傳統(tǒng)體育項目的群眾融入其中，提升傳統(tǒng)體育項目的大眾化效應。第三、可以以旅游紀念品形式進行產品銷售，既起到繁榮旅游經濟也起到推動傳統(tǒng)體育傳承的重要作用。例如可以將傳統(tǒng)體育項目形式雕刻在水杯、書包之上，也可以印制在民族服飾中。像舞獅、跑馬、拔河、逗雀等，這些較為鮮明的藝術圖案都可以成為宣傳與推廣傳統(tǒng)體育項目的重要手段。

(二)運用影視產業(yè)推廣體育文化

當下隨著我國網絡信息技術不斷普及應用，自媒體、網絡媒體等形式興起，對我國傳統(tǒng)影視發(fā)展及產業(yè)運行造成較大沖擊。所以，有關機構及管理部門應該從利用當下我國新媒體發(fā)展趨勢，結合影視產業(yè)，將傳統(tǒng)體育項目及文化精神進行大力宣傳。具體如下：第一、與主流電視臺進行合作，如貴州地方臺、中央電視臺等。將少數民族傳統(tǒng)體育項目及活動形式進行展現，進而起到全國推廣的實際作用。第二、對影視資源進行開發(fā)利用，如電影、電視劇制作，將傳統(tǒng)體育活動項目進行元素融入。如電影《醒獅》中將“舞獅”活動形式進行展現，讓國內外觀眾都了解及喜愛傳統(tǒng)舞獅活動。在該方面開展中可不肆意開展、盲目進行，一定從貴州少數民族傳統(tǒng)體育項目入手，對其進行重新包裝與設計，將積極向上、勇敢拼搏的精神意識融入其中，讓少數民族傳統(tǒng)體育活動得以廣泛傳承[4]。

(三)結合教育環(huán)境進行大力傳承

隨著當下我國教育體制改革不斷深入，教育環(huán)境及資源利用也是傳承貴州少數民族傳統(tǒng)體育項目重要手段之一[5]。文化傳承不是單一片面的簡單流程，而是更為科學、合理的系統(tǒng)布局。首先，應該從高校層面出發(fā)，加強少數民族傳統(tǒng)體育課程設置，從基礎理論及活動形式入手，逐一對其內容進行設計完善，并在科學監(jiān)督下進行執(zhí)行開展，讓貴州少數民族體育傳統(tǒng)項目得以有效傳承。另外，在該過程中高校也可以采用走出去、看出去的方式，讓學生融入到社會實踐中去，通過公益表演、實踐活動等，將少數民族傳統(tǒng)體育項目進行社會化推廣。其次，需要從中小學層面入手。中小學階段作為人生重要啟蒙時期，也是對文化意識樹立的關鍵階段。所以，相關部門應該加強中小學階段的少數民族傳統(tǒng)體育項目傳承，可以結合體育教學及游戲活動，將少數民族傳統(tǒng)體育項目進行基礎段傳承。在該過程中學生可以以游戲活動形式開展，將體育形式及文化融入到生活中去，這樣對日后的發(fā)展傳承起到積極作用。最后，國家教育機構需要對體育活動及項目設計進行程度重視，不能以文為主，應該從強化學生身體素質及核心素養(yǎng)角度出發(fā)，將貴州少數民族傳統(tǒng)體育項目的積極性、有利性進行體現，為日后的教育傳承打下重要基礎[6]。

(四)向非物質文化遺產邁進

現階段，隨著我國對非物質文化遺產的重視程度不斷增加，對少數民族傳統(tǒng)體育及文化相關保護措施也日益加強，且在挖掘方面也提高到一定程度。貴州很多少數民族體育項目都被列為重要非物質文化遺產項目之一。有利于少數民族傳統(tǒng)體育的大力保護及持續(xù)傳承，并對少數民族傳統(tǒng)體育地位給予充分肯定，為貴州民族傳統(tǒng)體育文化保護提供歸屬。例如貴州侗族的摔跤、苗族的射弩都已經被列入當中，這些都對少數民族體育項目發(fā)展傳承及開發(fā)影響頗大[7]。另外，經過非物質文化遺產體系構建，成功獲取了貴州地方文化機構的全面保護，確保了少數民族傳統(tǒng)體育外部、內部生存環(huán)境，并且在經濟建設現代化發(fā)展中，對該原有風俗習慣及活動形式進行保留。例如某一項民族傳統(tǒng)體育項目在已經獲得非物質文化遺產范疇的同時，也獲得了相關知識內涵深度研究，對民族體育項目文化內涵及民族色彩突顯起到積極營造作用。中國傳統(tǒng)體育形式與其他形式不同，注重其民族化、風俗化、歷史化，從漢唐、宋元時期我國就已經形成了獨特的體育文化及類型體系，隨著契丹、蒙古、西夏、女真、吐蕃等少數民族不斷融合及凝聚，少數民族體育項目也成為中國傳統(tǒng)體育文化的一種展現形式，在很多中國體育項目中都有少數民族體育項目形式展現。所以，對其進行文化傳承十分重要[8]。

四、結論

綜上所述，通過對多元文化視角下貴州民族傳統(tǒng)體育傳承思路進行分析研究，從多方面、多角度對多元文化視角下少數民族傳統(tǒng)體育形式進行闡明，并結合實際情況及發(fā)展要求，對傳承思路進行詮釋，提出具體優(yōu)化措施，主要包括：利用旅游產業(yè)打造品牌效應、運用影視產業(yè)推廣體育文化、結合教育環(huán)境進行大力傳承、向非物質文化遺產邁進等，為我國民族傳統(tǒng)體育傳承打下重要基礎。