呂晨 吉林體育學院 研究生院

一、引言

自從我國申請冬奧會到提出“三億人上冰雪”戰(zhàn)略目標以來，各大高校和學者針對冰雪文化進行研究，以期得到新的創(chuàng)新之路，為冰雪運動更好更快的發(fā)展增磚添瓦。本文所研究的冰雪文化的創(chuàng)造性是為了去針對冰雪文化這一情況所產(chǎn)生的新的方式，并誕生出新穎的、具體或不具體的聯(lián)接過程。從正常的理論上來說，創(chuàng)造性不僅體現(xiàn)著新鮮事物的了解的運用，而且體現(xiàn)著對原本已經(jīng)了解的理論的破后而立，并且取長補短的能力。

二、文化的循環(huán)模型的構(gòu)成

(一)文化循環(huán)模型的基礎

斯圖亞特·霍爾(Stuart Hall)做當代文化研究之父開啟了學術(shù)工作政治化的先河，明確的提出“‘文化’一詞的這兩種意義—文化是‘完全的生活方式’和文化是‘意義的生產(chǎn)和傳播’—構(gòu)成了一個周而復始的主題”。

霍爾將文化傳播的過程(編碼/解碼)看做是一種從生產(chǎn)到流通，再到進行分配或消費繼而再生產(chǎn)的過程(編碼——信息——解碼)，每一個環(huán)節(jié)都具備其本身的特征與條件，為信息的傳播奠定了基礎，也使最后一步形成“話語”進行信息的流動形成了渠道。

(二)文化循環(huán)的形成

霍爾在對文化循環(huán)構(gòu)建過程中運用馬克思的經(jīng)濟循環(huán)理論為文化領(lǐng)域的研究創(chuàng)造出了新的成長路徑，提出了文化與流通的有機結(jié)合?；魻栔赋?，文化的循環(huán)由“表征—認同—生產(chǎn)—消費—規(guī)則”五個環(huán)節(jié)構(gòu)成，他強調(diào)：這些結(jié)構(gòu)是發(fā)展任何文化產(chǎn)物或主要研究都不可或缺的，它們自身形成了一個整體在循環(huán)，這就形成了一種離體式的復雜結(jié)構(gòu)模型。

五個具體流程構(gòu)成這種循環(huán)并且無具體形式的開頭和結(jié)束，有些學者對5個流程的研究也是進行的無永久性分散的研究，這些流程分離為獨立的部分，但在具體的研究過程中，各個環(huán)節(jié)是以不確定性的方式不斷地相互疊加和相互依存的，只不過為了對具體實物開始“文化研究”我們把他們視為是聯(lián)合在一起的事物。

(三)催化循環(huán)模式

為了得到更高層次的循環(huán)，在整體運行的過程中，從系統(tǒng)外部得到外部因素的幫助，這種外面的影響因素參與到循環(huán)中，不但使其進化成更高等級的循環(huán)，本身在循環(huán)中也產(chǎn)生新的事物。但一旦離開外部影響因素的幫助，這種反應循環(huán)將重新回到循環(huán)模式。

(四)超循環(huán)

超循環(huán)作為艾根理論體系中最重要的概念，想要形成這樣一個以催化循環(huán)為亞循環(huán)組成的循環(huán)鏈，并形成超循環(huán)“自我增進的循環(huán)本性”，其本身的弱點都可以被其他亞循環(huán)的優(yōu)勢所彌補，讓整個系統(tǒng)的整體功能在循環(huán)過程中不斷增強傳統(tǒng)冰雪文化在保持開放性，國家政策大力推動扶持下，具備形成超循環(huán)的條件。

為了得到更高層次的循環(huán)，在整體運行的過程中，從系統(tǒng)外部得到外部因素的幫助，這種外面的影響因素參與到循環(huán)中，不但使其進化成更高等級的循環(huán)，本身在循環(huán)中也產(chǎn)生新的事物。但一旦離開外部影響因素的幫助，這種反應循環(huán)將重新回到循環(huán)模式。

(五)擬種的產(chǎn)生

擬種作為艾根理論當中的關(guān)鍵性概述，這更能讓整個循環(huán)鏈條產(chǎn)生創(chuàng)新性的土壤，艾根將其看作是“通過有具體表現(xiàn)的、有準確的概念分布的物種的有結(jié)合的結(jié)合”。分析冰雪文化中各類影響因素的擬種，這個使我們可以更加了解了解冰雪文化指導超循環(huán)以突變?yōu)樘卣鞯膭?chuàng)新性。

三、產(chǎn)生創(chuàng)造性的途徑

(一)追求卓越

當每年冰雪季到來的時候，人們自發(fā)的或有組織的來到冰與雪的王國里，與這些自然物質(zhì)一起創(chuàng)造出一幅幅完美的畫卷，成成了獨特的冰雪攝影的文化體系，并可以有機的結(jié)合，在超循環(huán)理論指導下融入循環(huán)鏈中產(chǎn)生了新的擬種產(chǎn)生新的創(chuàng)造性。

(二)超越局限

1.教育方面

推廣奧林匹克運動，教育要先行，實行冰雪教育是刻不容緩的具體形式，這種冰雪教育并不單單是學校的教育，是用教育的方式對我國全名進行的一種文化的傳播與普及。

2.科技方面

以體育公司為例，在現(xiàn)在的市場經(jīng)濟的影響下，很多具有創(chuàng)新性的產(chǎn)品問世，在保證安全性與舒適性的基礎上，在手套上加入藍牙的功能，在護目鏡上設置WIFI智能的功能，甚至還有在冰雪裝備上安裝攝像頭來記錄運動的全部過程來影響技術(shù)動作與安全性。

(三)平凡中的非凡

以滑雪為例，國外先進的設備對我國本土產(chǎn)業(yè)的沖擊也不可小視，有錢的不買國內(nèi)產(chǎn)品，沒錢的購買壓力太大。

四、結(jié)論

超循環(huán)理論為產(chǎn)生新的冰雪文化提供了一條嶄新的路徑，在循環(huán)鏈上不斷加入不同的新的循環(huán)產(chǎn)生新的擬種形成新的文化為實現(xiàn)我國冰雪戰(zhàn)略的目標具有重大意義，我國的冰雪一直以來為傳統(tǒng)文化為基礎，想靠一些突然性的事件發(fā)展到類似歐美的產(chǎn)業(yè)程度很難，冬奧會刺激下基礎參與冰雪運動的人口基數(shù)會變大，但不會迅速轉(zhuǎn)化。以創(chuàng)造性的冰雪運動文化作為星星之火所形成的興趣驅(qū)動對大眾的黏性增強所起到的作用高于政策以及任何形式的影響。