李 波，張笑昆，王 麟，梁 陳

（1.哈爾濱體育學院 運動訓練學院，黑龍江 哈爾濱 150001；2.哈爾濱師范大學 體育科學學院，150025；3.華北理工大學 體育部，河北 唐山 063210；4.哈爾濱體育學院教務處，黑龍江 哈爾濱 150001）

滑雪運動早在幾千年前就已經(jīng)有了雛形，它可以被作為古老的體育運動項目之一。最早它并不是體育運動，而是生活在極寒冷地區(qū)的人們?yōu)榱松疃l(fā)明創(chuàng)造出來的一種生存方式。古代北方的滑雪歷史，近乎代表了我國古代滑雪運動的發(fā)展史。

滑雪運動的起源雖然可以追溯到1.2萬年前，在新疆阿勒泰地區(qū)的一處巖畫中得到證實——那里的居民已發(fā)明了滑雪板，并借助于滑雪板來進行雪地活動［1］，但是后續(xù)的發(fā)展及傳承出現(xiàn)斷檔；而真正將其發(fā)揚光大的是北歐諸國，尤其是挪威和瑞典?；┻\動的開展經(jīng)久不衰，它們成為了“滑雪運動”傳播的真正起源地。

縱觀世界冰雪文化活動，其發(fā)展同樣具有生活性、運動性、民族性、地域性等特點，同樣以冰雪運動為活動形式，以地域民俗生態(tài)文化為主旨［2］，以民眾旅游、參與活動為形式，以文化交流和文化傳播為背景，以冰雪產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為動力廣泛的開展。

1 傳統(tǒng)冰雪文化的形成與發(fā)展

傳統(tǒng)冰雪運動是人類利用冰雪、挑戰(zhàn)自然的一種古老的冰雪活動形式，它從人類維持生存的本能需求到運動娛樂的需求，發(fā)生了質(zhì)的飛躍。從對冰雪瞬息萬變的認識到逐步實現(xiàn)對其利用、演變和傳承的過程中，逐漸形成了特有的文化形態(tài)，傳播著冰雪帶給人們的愉悅、輕松、刺激與挑戰(zhàn)?；┑臍v史可追溯至1.2萬年前，隨著社會的進步，滑雪器材的改進，滑雪運動逐漸轉(zhuǎn)變著它的功能與作用?；\動的興起遠遠晚于滑雪運動的出現(xiàn)，在《詩經(jīng)·小雅·小旻》中“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”就是對滑冰動作的一種形容，說明滑冰的技術有待于提高，而人類已經(jīng)開始征服冰面。東北地區(qū)的女真族部落，發(fā)明了一種滑冰的竹馬，人踏在竹馬上，手持曲棍滑行于冰面上。古代滑雪板的制作也非常巧妙，完全是古代勞動人民的智慧結(jié)晶：利用本地特有材料松樹、白樺樹，將動物皮毛包裹底面，利用動物皮毛的朝向性來控制上、下坡的速度。

中國幅員遼闊，古代冰雪運動主要活動在南面抵達陰山，西面至阿爾泰山，東面到達長白山這一緯度以北的地區(qū)，北面到達西伯利亞。明代以前的冰上活動多是以生產(chǎn)與生活為前提的，進入明代，冰上運動形式更為多樣化、專業(yè)化。冰雪活動已經(jīng)成為北方寒冷地區(qū)的傳統(tǒng)運動項目［3］，至明清時期已盛行于市，成為一種極具民族特色的冰雪運動文化。流行于古代民間的滑冰、滑雪運動，到明、清時期逐漸成為皇家的休閑娛樂項目。由于清朝皇帝的喜愛與重視，出現(xiàn)了多種多樣的冰上雪上運動項目，標志著我國古代冰雪運動的開展達到高峰。許多冰雪項目與清朝滿族人的生活習慣和民族特點有關，冰嬉這一項運動就是滿族人發(fā)明創(chuàng)造，它誕生于努爾哈赤時期，盛及于宮廷之中，在乾隆時期達到鼎盛，至道光后期走入衰落，轉(zhuǎn)而進入民間發(fā)展。與此同時，滿族人入主中原，促使中原地區(qū)的冰雪運動蓬勃發(fā)展［4］。古代冰上的運動不像滑雪技術運用的范圍那么廣，但隨著社會的進步，冰上運動的娛樂性、可操作性越來越超過雪上運動。這一來源于生活、又為人們生存服務的冰雪運動逐漸形成了一種具有民族特點的古代冰雪運動文化，農(nóng)忙時耕作，農(nóng)閑時娛樂，流傳至今其功能由為了生存而轉(zhuǎn)變?yōu)閺娚斫◇w。

2 現(xiàn)代冰雪體育項目與冰雪文化的發(fā)展

2.1 冰雪運動的發(fā)展

隨著清末鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)和西方冰雪文化的傳入，現(xiàn)代冰雪項目也自19世紀末開始漸次傳入中國。1881年，北洋軍師學堂首先將滑冰納入操法課，這也預示著冰雪運動已經(jīng)進入中國，并逐步地開展起來。冰雪運動尤其是冰上項目，最先是在租界流行起來，在天津的租界開始盛行滑冰和冰球運動，并帶動越來越多的人參與進來。中國北方的各大高校，也在冬季開設滑冰課，滑冰運動由此開展起來，甚至一些大型運動會也出現(xiàn)了冰上項目的比賽。與冰上運動相比，現(xiàn)代滑雪傳入我國的時間相對較晚，1949年，冰雪運動隨著新中國的建立，開始發(fā)展起來并逐步走入正軌。冰雪運動的發(fā)展并非一帆風順，在摸索中前行，在探索中積累經(jīng)驗。

羅致煥是中國首位冬季項目世界冠軍，在很大程度上鼓舞了人們從事冰雪運動的勢氣。由于歷史原因，我國一度退出了國際奧委會［5］，經(jīng)過努力，于1979年，我國正式恢復在國際奧委會的合法席位，我國的冰雪運動打破了國界，走出國門，走向世界的舞臺［6］。在競技冰雪運動發(fā)展的同時，學校的冰雪運動也有所進展，它被作為體育項目引入北方的學校課堂。由于當時所處的歷史環(huán)境，在教材的編寫上引進了蘇聯(lián)的冰雪教材，但這種“引進來”也推動中國早期冰雪運動的發(fā)展，在很大程度上奠定了中國冰雪運動發(fā)展的基礎，我國的冰雪競技運動已經(jīng)真正走向了世界賽場。

隨著北京冬奧會的臨近，群眾參與冰雪運動的熱情空前高漲，與冰雪相關的各種形式的活動、比賽、旅游越來越頻繁，冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來越廣泛。這一系列的變化推動著我國冰雪運動的廣泛發(fā)展，也推動著我國從體育大國向體育強國邁進?，F(xiàn)代冰雪文化的滲入，加速了我國冰雪運動的前行步伐，拓寬了民眾參與冰雪運動的視野，將引領我國的冰雪運動走向新的輝煌。

2.2 冰雪文化的發(fā)展

從中國傳統(tǒng)冰雪運動的生存需要、生活需要及戰(zhàn)爭需要，到冬季奧林匹克運動的競技需要、人文需要和國家需要，從東方傳統(tǒng)冰雪文化的起源、發(fā)展，到西方現(xiàn)代冰雪文化的傳入、結(jié)合，都體現(xiàn)了冰雪運動的活力，冰雪文化的感染力［7］。經(jīng)過多年傳統(tǒng)冰雪運動與西方冰雪運動的結(jié)合，奠定了濃厚的群眾冰雪運動基礎，這種起源于自然、存在于生活、發(fā)展于社會、走向于奧運的文化形態(tài)，推動著冰雪運動的不斷發(fā)展、不斷進步、不斷完善。人們合理地利用自然資源，改造自然，將自然資源與體育運動巧妙地結(jié)合，形成獨特的體育文化。

在歷史的進程中，不同國家、不同地區(qū)都在演繹著東西方冰雪文化的沖擊與碰撞、異化與融合，中國冰雪運動文化的發(fā)展具有傳統(tǒng)文化的共性，也有西方冰雪文化的縮影，更有現(xiàn)代冰雪運動文化的創(chuàng)新。通過建構(gòu)新的多元化冰雪文化，細化冰雪文化的功能與導向，傳遞正能量。我們要加強國家冰雪運動文化的建設與傳播，提升國家冰雪運動的軟實力，更有效地展現(xiàn)冰雪運動在推動我國由體育大國向體育強國邁進的效用［8］，加快體育強國的建設與前進步伐。鞏固并加速冰雪體育運動的發(fā)展，推動并助力冰雪運動文化的傳播［9］。無論是中國傳統(tǒng)冰雪運動，還是冬奧會競技冰雪運動，都是人類征服冰雪、戰(zhàn)勝冰雪、與冰雪的和諧統(tǒng)一。冰雪運動以其特有的精神與魅力吸引著世界人民的關注，傳承著冰雪文化的文明與真諦。

3 冰雪運動文化的傳播

冰雪體育文化的傳播首先要注重冰雪運動的普及與發(fā)展。冰雪環(huán)境是冰雪運動傳播的載體，無源之水是不存在的，所以要有傳播的源頭，加速開展冰雪運動。合理利用冰雪自然資源，有效地開發(fā)冰雪資源，是廣大人民群眾的意愿。傳媒的介入是冰雪運動發(fā)展的途徑，人們合理利用傳媒進行冰雪運動的傳播，也帶動著冰雪運動文化深入、快速地擴散，特別是微時代的來臨，更加加速了冰雪運動文化的傳播與傳承。

微時代正在改變著人們的行為方式，人們可以借助便捷的移動終端來實現(xiàn)高效的實時互動。微時代的傳播特征是任何人、任何時候都可以通過“微”渠道發(fā)布信息，信息傳遞的速度快，所有人都可以借助這一平臺發(fā)布信息，所有人都可以觀看信息與評論信息。如此方便快捷的“微”傳播，深受大家的喜愛。第五媒體的強勢推出，占據(jù)了傳媒的主流，它是以手機為視聽終端即時傳播信息的載體，方便、快捷的特性使其成為人們目前最主要的信息來源。

3.1 傳播形式與效果

豐富多彩的冰上運動和雪上運動，在人類的發(fā)展史上也流傳了數(shù)個世紀［10］。形式多樣的中國傳統(tǒng)冰雪文化，在不同的歷史發(fā)展時期，給人們的生產(chǎn)、生活帶來了樂趣，也為人們提供了新的休閑娛樂方式。同時，也促進了不同時期的冰雪文化的形成，帶動了體育文化的傳播。在時代的更替中，人們依靠代代相傳、口手相教，形成傳統(tǒng)的傳播方式。隨著文字、圖形、聲音、圖像在高科技的作用下，其好的保持下來并流傳至今，形成了早期的影像資料。到第五媒體的出現(xiàn)，影像的傳播速度之快、范圍之廣、規(guī)模之大是前所未有的。冰雪運動文化的傳播，恰當利用媒介的力量，能達到快速擴散的目的。

眾所周知，冰雪運動的發(fā)源地在新疆的阿勒泰地區(qū)［11］，人們利用自己的聰明才智征服冰雪，當?shù)乇┻\動文化具有濃郁地方特點。同時，在不斷地發(fā)展過程中，繼承了傳統(tǒng)冰雪文化的特征，融入了現(xiàn)代冰雪運動文化的元素，擴展了冰雪文化的外延。冬奧冰雪運動文化的精神，形成了具有時代特點的冰雪運動文化，帶動著千家萬戶的人們?nèi)リP注、了解和參與，以它獨特的魅力影響著人們的運動意向和運動欲望，催促著人們參與冰雪運動。

冰雪運動文化的傳播渠道各式各樣，不只停留在報紙、廣播、電視上，更廣泛地在網(wǎng)絡、手機等視聽終端上出現(xiàn)，并很好地傳播著。設計簡單的與冰雪運動相關的小游戲，可以使人們在玩游戲的同時，了解冰雪運動的相關規(guī)則、運動形式，好似自己也身臨其境，感受冰雪運動的魅力，體驗冰雪運動的驚險。還可以憑借助力的小程序，通過傳遞接力的形式進行傳播，例如“拼多多”里的砍價免費送環(huán)節(jié)，就是一個很好的傳播形式，可以嫁接到冰雪運動的經(jīng)營與傳播中來如采用免費門票或免費體驗，這樣既達到宣傳的效果，又可以得到實惠，兩全齊美。還可以開發(fā)一些與冰雪相關的外形包裝或形象包裝的程序進行冰雪運動的傳播，這也是一個很好的途徑。很多人會選擇利用碎片時間、玩玩手機小游戲來舒緩壓力，因此可以做些冰雪運動相關的簡單小游戲，既有冰雪卡通動畫的效果宣傳冰雪運動，又不會視覺疲勞，來達到傳播冰雪運動的效應。

3.2 傳播內(nèi)含

營造冰雪文化氛圍是普及冰雪運動的內(nèi)在動力，人才的培養(yǎng)是普及冰雪運動的助推劑，創(chuàng)新實踐是冰雪運動普及發(fā)展的基本保障。目前冬奧進入北京時間，冰雪運動文化的開發(fā)和利用，直接體現(xiàn)在民眾對冰雪文化的認知、了解、觀念上，冰雪文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，在很大程度上左右著冰雪文化的傳播和普及。人類在冰雪運動文化的傳播過程中，起到?jīng)Q定性的作用，其所扮演的角色為創(chuàng)建者、接受者、參與者、傳播者等。同時，人們對冰雪運動文化的需求在一定程度上也營造了冰雪文化需求的空間。

第五媒體時代，信息傳播的高效性與廣泛性，以前所未有的速度占據(jù)了市場，信息爆炸時代，以快而搶得先機。與此同時，要加大傳播范圍，加強傳播力度，規(guī)范傳播途徑，提高傳播信息質(zhì)量，推動我國冰雪文化在更廣泛的范圍內(nèi)發(fā)展，向更深遠的層次里弘揚。

信息技術的巨大變革，對于民眾的生活方式也產(chǎn)生了巨大的影響。自媒體以傳播內(nèi)容精短為特征，增加了信息傳播的隨意性和快捷性，同時媒體傳播形式的簡潔性，使受眾能更好地接受信息的傳達，增強交流。

3.3 助力冬奧

大眾冰雪運動簡化了競技冰雪運動的規(guī)則，使其更加靈活自由［12］。冬奧冰雪運動文化是傳統(tǒng)冰雪運動文化的傳承與升級［13］，他們都源于人們在冰雪環(huán)境下利用冰雪的經(jīng)驗積累，在演變過程中的技術提煉?，F(xiàn)代冬奧冰雪項目都可以在古代冰雪運動中找到影子，是古代人們利用冰雪、改造冰雪的形式縮寫。

傳統(tǒng)冰雪文化與現(xiàn)代冰雪文化的結(jié)合是構(gòu)建冬奧冰雪運動文化的基礎［14］，奧林匹克運動的宗旨就是：和平、友誼、進步，而冰雪運動的發(fā)展也正是符合這一宗旨，為人民的體育運動拓展思路與創(chuàng)造形式，為大眾冰雪文化的勃興提供文化支撐［15］。冬奧競技冰雪文化是人們涉足冰雪運動的歷史積聚和發(fā)展凝結(jié)，是人們在長期生產(chǎn)勞動和生活中的智慧結(jié)晶。隨著2022年北京冬奧會的臨近，各地冰雪運動開展得如火如荼，冰雪運動文化以驚人的速度傳播著、發(fā)展著，冰雪意識飛進了千家萬戶。在自家門口舉辦冬奧會，能讓更多的人享受到世界頂級賽事的魅力和冰雪運動文化的精華，讓更多人親身感受和欣賞到注重人性競技潛能展示的冬奧冰雪競技文化。在冬奧冰雪文化的作用與引領下，人們將感受到冬奧帶來的冰雪無限魅力，在自家門口分享這一豪門盛宴。

4 結(jié)束語

冰雪運動文化承載著冰雪運動產(chǎn)生、發(fā)展的全過程，見證著冰雪運動的興衰與演變，是彌足珍貴的民族文化遺產(chǎn)。不斷匯入的西方冰雪運動文化與傳統(tǒng)冰雪文化的碰撞與交織、吸收與摒棄，融匯為現(xiàn)代冰雪運動文化，蘊含著人們的智慧和追求，繼承著人類古代傳統(tǒng)的冰雪運動痕跡，創(chuàng)造著現(xiàn)代冰雪運動的奇跡，記載著冰雪運動發(fā)展的足跡。