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        徐州彭祖養(yǎng)生體育文化圈的PEST分析

        2019-11-24 17:08:12商聰
        運動精品 2019年11期
        關鍵詞:體育文化發(fā)展

        商聰

        徐州彭祖養(yǎng)生體育文化圈的PEST分析

        商聰

        (江蘇建筑職業(yè)技術學院,江蘇徐州 221116)

        以徐州市彭祖養(yǎng)生體育文化圈項目為依托,采用PEST分析法從政策環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境、技術環(huán)境四個方面分別提出國家健康中國戰(zhàn)略催生了徐州健康產(chǎn)業(yè)落地,同時,存在中低收入人群難以消費健康養(yǎng)生項目、彭祖文化內(nèi)涵豐富但缺少挖掘、行業(yè)標準低社會亂象叢生。針對以上問題提出了豐富健康養(yǎng)生項目政策、發(fā)展健康養(yǎng)生項目、加大科研投入挖掘彭祖文化、嚴格行業(yè)標準的措施。

        徐州;彭祖;養(yǎng)生;體育文化;PEST分析

        1 彭祖養(yǎng)生體育文化概述

        彭祖,原名彭鏗、又名彭剪、太史公《世家》稱彭祖及瑞炎皇帝之玄孫,陸終氏第三子,軒轅皇帝第八代傳人,分封于彭城今徐州。徐州彭祖養(yǎng)生具有內(nèi)在價值和豐富的文化內(nèi)涵,而徐州彭祖養(yǎng)生文化的發(fā)展又是對體育文化的豐富,進而推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。徐州彭祖養(yǎng)生體育文化,既具有體育符號特征,又具有醫(yī)學文化特征。許多學者通過產(chǎn)業(yè)的手段發(fā)展徐州彭祖養(yǎng)文化,從休閑體育的角度發(fā)展徐州彭祖養(yǎng)生。(劉炎2015)對徐州彭祖養(yǎng)生文化中的一個分支傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化進行了闡述認為徐州彭祖養(yǎng)生健身術主要是:吐納、導引、行氣促進新陳代謝、平衡陰陽、調(diào)理臟腑氣血;適度運動肢體、關節(jié)、肌肉、韌帶,增強生命活力,進而延緩機體衰老速度,達到延年益壽之目的。(李玉芬2016)主要從徐州彭祖飲食養(yǎng)生文化對徐州彭祖文化的發(fā)展進行的闡釋,他認為徐州古稱彭城,是中國烹飪的發(fā)祥地之一,也是徐州彭祖的故鄉(xiāng)。(方言2016)將徐州彭祖的舞韻進行了研究主要分析了徐州彭祖的藝術文化。(蘇媛婷2017)對徐州彭祖山養(yǎng)生旅游現(xiàn)狀調(diào)研及對策探討提出了徐州彭祖山旅游的圣地,對徐州彭祖山養(yǎng)生休閑體育文化提出了合理化的建議。其他部分文章主要是研究了徐州彭祖養(yǎng)生文化景區(qū)旅游文化融合發(fā)展。

        2 研究方法

        2.1 文獻資料法

        運用現(xiàn)代化檢索手段對國內(nèi)外有關體育文化發(fā)展方面的法律法規(guī)、研究資料及相關研究成果,尤其是對于徐州產(chǎn)體育文化業(yè)發(fā)展相關新聞信息、專業(yè)學術論文和圖書報刊等相關文獻資料進行查閱分析。

        2.2 田野考察法

        通過田野考察,深入徐州體育文化發(fā)展第一線如體育訓練基地、徐州彭祖體育公園、旅游景區(qū)、健身房等調(diào)查徐州體育文化發(fā)展現(xiàn)狀;走訪運動員、游客、政府官員、體育從業(yè)人員、企業(yè)界人士;到相關研究機構和高校了解徐州體育文化研究資訊。

        2.3 座談訪問法

        對專家學者、政府官員、業(yè)界人士進行訪問,聽取觀點和建議;另外在研究的不同階段邀請相關專家學者進行座談,對本課題展開討論和交流。

        2.4 數(shù)理統(tǒng)計法

        對調(diào)查數(shù)據(jù)及相關經(jīng)濟參數(shù)進行常規(guī)統(tǒng)計和分析。

        3 彭祖養(yǎng)生體育文化體育文化圈的PEST分析

        3.1 政治環(huán)境分析

        從1952年提出“展體育運動增強人民體質(zhì)”的號召到深化體育改革的意見再到《全民健身計劃綱要》這都是國家重視體育事業(yè)的結果,特別是健康中國戰(zhàn)略和近日國務院印發(fā)《體育強國建設綱要》對體育在國家建設中的重要作用給與了充分肯定,提出了將體育建設成為中華民族偉大復興的標志性事業(yè),這為全民健身體育文化發(fā)展帶來了前所未有的機遇[1]。

        2017年徐州市緊跟國家體育總局體育文化大發(fā)展大繁榮部署下提出了彭祖故里徐州文化發(fā)展方向,建設了一大批彭祖養(yǎng)生項目。健身公園、健身步道、健身長廊、彭祖養(yǎng)生養(yǎng)生公園等,大眾聚集的區(qū)域吸引了一大批零售行業(yè)、餐飲行業(yè)、服務行業(yè)、培訓行業(yè),激發(fā)出了巨大的市場活力,滿足了徐州市民對健康養(yǎng)生的需求。

        3.2 經(jīng)濟環(huán)境

        健康養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化一部分,體育休閑養(yǎng)生是實現(xiàn)現(xiàn)代人追求身體健康、益壽延年、舒緩工作愿望的基本途徑。特別是與中醫(yī)融合在預防疾病、治療疾病、延緩衰老等方面都展現(xiàn)了獨到的中國特色。但是,中西醫(yī)的影響降低了中醫(yī)養(yǎng)生的市場發(fā)展能力,徐州市中醫(yī)養(yǎng)生市場規(guī)模只有30億元,與西醫(yī)的市場規(guī)模500億相去甚遠。居民可支配收入都用于家庭一般生活、教育、零售開支,醫(yī)療開支也大都用于西醫(yī)為主的治療開支,選擇療養(yǎng)和養(yǎng)生的人群主要集中在中老年人群,中老年人群在養(yǎng)生延年方面的支出更多一些。據(jù)調(diào)查一些養(yǎng)生館、養(yǎng)生堂、養(yǎng)生會所消費價目比較高、一千元至幾千元不等,消費人群相對固定,這些價目超出了中低收入人群的極限。養(yǎng)生項目沒有適合發(fā)展的土壤,人們僅局限于公園健身并沒有將養(yǎng)生項目作為消費的主要方向。因此體育休閑養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)亟需做大做強。

        3.3 文化環(huán)境

        養(yǎng)生是中華文化的瑰寶,彭祖養(yǎng)生文化與道德經(jīng)、易經(jīng)、皇帝內(nèi)經(jīng)都有相容相通的特點,它們都主張道法自然、天人合一、清靜無為。彭祖氣功主張:吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥伸、為壽而已,通過吐納、導引而達到養(yǎng)生的目的。歷史上關于彭祖的著作有《列子、力命》《逍遙游》《世本》《莊子.刻意》《楚辭.天問》《列仙傳》《蘭亭集序》《庭菊賦》《太平廣記》《五帝本紀》等著作均引用彭祖。歷史在文化遺跡方面徐州境內(nèi)的彭祖廟、彭祖祠、彭祖樓、彭祖井、彭祖墓,等[2]。可見彭祖養(yǎng)生文化在我國源遠流長,并且具有其獨特的魅力,但是先進人們對彭祖文化的和地域文化處于漠視的態(tài)度。

        3.4 技術環(huán)境

        當下徐州的健身養(yǎng)生項目并沒有得到發(fā)展,監(jiān)管技術、監(jiān)管制度有漏洞,國家管理部門沒有對養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)進行行業(yè)規(guī)范導致養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)處于低水平的發(fā)展,市場準入門檻低導致美容院、洗浴會所、理發(fā)機構都以中醫(yī)養(yǎng)生為幌子招攬生意,導致進入市場的服務水平參差不齊。服務缺乏統(tǒng)一標準,養(yǎng)生保健機構服務項目琳瑯滿目、養(yǎng)生美容、減肥、刮痧、拔罐、食療、足療、足部保健等采用吸引消費者眼球的方式謀取暴力,還有一些以養(yǎng)生大師、彭祖第幾代傳人等旗號招搖撞騙誤導消費者。許多養(yǎng)生館不具備醫(yī)療資質(zhì),從業(yè)人員沒有取得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格,不具備醫(yī)療技術和醫(yī)療水平,嚴重影響了養(yǎng)生行業(yè)的發(fā)展。

        4 結論和建議

        4.1 結論

        徐州市彭祖養(yǎng)生體育文化圈項目具有政策落實不到位、消費水平、思想文化、行業(yè)標準、監(jiān)管制度缺失等問題,這諸多因素限制了徐州彭祖養(yǎng)生文化的發(fā)展。因此徐州彭祖休閑養(yǎng)生體育文化圈構建要符合人民群眾需求、滿足大眾消費、嚴格行業(yè)標準。積極培養(yǎng)從業(yè)人員為徐州養(yǎng)生事業(yè)發(fā)展貢獻力量,并借助國家健康戰(zhàn)略盡快落實彭祖養(yǎng)生文化園建設,真正將彭祖養(yǎng)生業(yè)打造為徐州市的朝陽產(chǎn)業(yè)。

        4.2 構建徐州彭祖休閑養(yǎng)生文化圈的建議

        健康養(yǎng)生是徐州居民對健康的內(nèi)在需求,應以健康為目的引導居民進行養(yǎng)生,使徐州休閑養(yǎng)生圈得到良性發(fā)展;完善養(yǎng)生保健服務行業(yè)政策和行業(yè)標準、健全養(yǎng)生保健服務資質(zhì)審批、養(yǎng)生保健職業(yè)人員標準、明確服務標準和服務范圍。

        [1]魏媛.徐州漢畫像石中的民俗文化研究[D].淮北師范大學,2011.

        [2]連汝安.《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》[J].中華醫(yī)學雜志,2012(3):29.

        [3]王松,張鳳彪.“健康中國”引領下全民健身國家戰(zhàn)略實現(xiàn)路徑研究[J].體育文化導刊 ,2017(8):38-41,66.

        [4] 梁健康.試析馬王堆簡書《十問》的養(yǎng)生理論及其思想淵源[J].遼寧中醫(yī)藥大學學報2019(8):46.

        PEST Analysis of Pengzu Health-Preserving Sports Culture Circlein Xuzhou

        SHANGCong

        (Jiangsu Institute of Architectural Technology, Xuzhou 221116, Jiangsu, China)

        2018年江蘇建筑職業(yè)技術學院科研項目(一般項目)。

        商聰(1985—),碩士,講師,研究方向:體育教學與訓練。

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