魯碩?翟理根

摘 要：衣食住行與人們的生活密不可分，它不僅是物質(zhì)生活的具體表現(xiàn)，更是精神文化的重要載體。服裝配飾作為“衣”的重要組成部分，代表著先進的社會生產(chǎn)力、人們的審美情趣以及對精神文化的追求。將金玉材質(zhì)運用在服飾上，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝文化的一大創(chuàng)新性發(fā)展，更是商業(yè)價值與學(xué)術(shù)價值相互包容、促進發(fā)展的具體載體，具有一定的社會實踐意義和指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：金玉材質(zhì);服飾;精神文化

自改革開放以來，我國經(jīng)濟水平不斷攀升，人們的物質(zhì)生活愈加豐富和多元。同時，人們對精神財富的需求也變得更加明顯、強烈。2017年，黨的十九大報告中明確指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著滿足人民日益增長的美好生活需要成為了新時代的重要歷史任務(wù)，我們需要創(chuàng)造出更多、更好的物質(zhì)和精神財富，滿足全國范圍內(nèi)不同的消費群體。

衣食住行與人們的生活密不可分，它不僅是物質(zhì)生活的具體表現(xiàn)，更是精神文化的重要載體。服裝配飾作為“衣”的重要組成部分，其重要性不言而喻。自古至今，服飾一直都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝文化的物化形式之一，其材質(zhì)、工藝和造型均是當時社會先進生產(chǎn)力的典型代表，是當時社會人們審美情趣的真實寫照，是當時人們精神文化生活不可或缺的一部分。我國服飾產(chǎn)業(yè)歷經(jīng)幾十年的發(fā)展，取得了輝煌的成績，所研發(fā)推出的服飾產(chǎn)品在商業(yè)方面將時代感和歷史感相結(jié)合，深受消費者的喜愛。在相關(guān)學(xué)術(shù)研究方面，也由空白逐漸豐富化和多元化，并在傳統(tǒng)服飾樣式圖案、傳統(tǒng)工藝技能以及相關(guān)文化內(nèi)涵等方面取得了一定的成果。在新時代的今天，順應(yīng)國家政策指向和社會發(fā)展趨勢，創(chuàng)造性地發(fā)展服飾產(chǎn)業(yè)，不僅能夠推動社會經(jīng)濟平穩(wěn)、持續(xù)上升，還能夠極大地豐富和滿足人們?nèi)粘Ｉ钪袑褙敻坏南蛲?、追求，對我國開展文化內(nèi)涵建設(shè)工作以及解決當前社會主要矛盾具有一定的社會意義。

金玉是華夏民族最為珍愛的兩種材質(zhì)，自其開始被人類使用，就備受人們青睞。從西周到現(xiàn)代，從皇家貴族到普通百姓，到處都有金玉飾物的影子，由此可見金玉飾物在人民心中具有不可忽視的地位。這一社會現(xiàn)狀，不僅是因為金玉材質(zhì)外在光澤、內(nèi)在質(zhì)地美麗和數(shù)量稀少，更因為這一特征與華夏民族優(yōu)秀的人格品質(zhì)相吻合。而金玉材質(zhì)的組合運用，更是華夏民族在飾物文化領(lǐng)域具有創(chuàng)造性的重大貢獻之一：該組合形式源于華夏，流行于世界。通過高超的工藝技能將金玉兩種不同性質(zhì)的材料巧妙地結(jié)合在一起，使其相得益彰、精美絕倫，在滿足人們精神文化追求的同時，也將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)工藝文化傳承至今。在新時代的今天，金玉飾物已然成為全世界重要的精神物質(zhì)財富，對我國政治、經(jīng)濟和文化等方面均產(chǎn)生了深遠的影響。

在政治方面，提升我國世界地位不僅要有可以依靠的軍事力量，還需要具有中國標識的產(chǎn)品被世界認可。金玉材質(zhì)在服飾上的運用，恰恰賦予了服飾中國標識，為我國在世界范圍內(nèi)的政治影響力助威。在經(jīng)濟方面，雖然近年我國經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定攀升，但“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變依舊困難重重。金玉材質(zhì)在服飾上的運用是我國服飾產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)舉，將傳統(tǒng)金玉文化引入現(xiàn)代服飾業(yè)，推出了具有中國味道的服飾，是“中國創(chuàng)造”的一次嘗試，為我國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展開拓了實踐之路。在文化方面，新時代的今天，我國已然成為一個世界大國，在政治、經(jīng)濟地位上升的同時，弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強我國文化內(nèi)涵建設(shè)、向世界展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勢在必行。金玉材質(zhì)與服飾的結(jié)合，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚傳播提供了良好的藝術(shù)載體，對我國文化層面的研究發(fā)展具有深遠的意義。

基于我國國情現(xiàn)狀，立足新時代特色，以服飾為媒介，通過新的科學(xué)技術(shù)手段，將金玉材質(zhì)及其特殊的組合形式呈現(xiàn)出來，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝文化創(chuàng)新發(fā)展、活在當下的具體表現(xiàn)形式之一，對提升文化自信有積極的推動作用。

金玉材質(zhì)與服飾的創(chuàng)新性結(jié)合運用不僅擴展了金玉材質(zhì)應(yīng)用的寬度和深度，為金玉材質(zhì)的綜合運用及研究打開了廣闊的新局面，而且還促進了服飾產(chǎn)業(yè)的推陳出新，新型產(chǎn)品的出現(xiàn)極大地滿足了多元市場的消費需求，為服飾產(chǎn)業(yè)帶來相應(yīng)商業(yè)價值，與此同時在學(xué)術(shù)研究方面也起到了拋磚引玉的積極促進作用，為填補金玉材質(zhì)領(lǐng)域與服飾領(lǐng)域共同研究的空缺埋下了伏筆。此外，金玉材質(zhì)和服飾背后代表的物質(zhì)文化、蘊含的精神文化共同構(gòu)成了我國文化自信的基礎(chǔ)，通過豐富、強化衣食住行中的“衣”，可以進一步滿足當代人們對物質(zhì)和精神財富的需求，對提升國民文化素養(yǎng)、建立國民文化自信、促進國家文化內(nèi)涵建設(shè)具有一定的社會實踐意義和指導(dǎo)意義。

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作者簡介：魯碩（1988—），男，研究方向：珠寶首飾工藝與文化。