趙自天

2004年12月10日至12日，廣東省文物考古研究所和梅縣博物館、梅江區(qū)文化局，在梅州市郊月梅村建設(shè)工地發(fā)掘了一座南朝古墓。墓磚上有葉脈紋、鉤方格紋、方格菱紋及三角幾何組合等七種圖案，還有“潁川鐘氏墓”字樣和一些吉字。古墓采用雙層鋪磚，這在梅州是首次發(fā)現(xiàn)。這塊刻有潁川鐘氏墓銘文的墓磚，證明客家鐘氏源自潁川郡。

潁川郡在今河南省中部，秦漢潁川郡治陽(yáng)翟縣（今禹州市），包括今登封、許昌、平頂山、漯河等地，魏晉潁川郡治移到許昌。潁川郡還走出了陳姓等大姓，現(xiàn)在福建、廣東等地的陳姓人家常在門楣上寫“潁水流芳”“潁川世澤”等字，紀(jì)念祖先的居住地。

漢晉時(shí)期，潁川長(zhǎng)社縣（今長(zhǎng)葛）的鐘氏是望族?！度龂?guó)志》卷十九《鐘繇傳》裴松之注引《先賢行狀》說(shuō)，長(zhǎng)社人鐘皓是漢代著名學(xué)者，門生千余人。鐘皓的玄孫鐘繇，漢獻(xiàn)帝時(shí)先后任尚書郎、廷尉正、黃門侍郎，他幫助曹操挾持漢獻(xiàn)帝，獲得曹操的賞識(shí)，拜御史中丞，遷侍中尚書仆射，封東武亭侯。曹操為魏王，鐘繇遷相國(guó)。魏文帝即位，任他為廷尉，封崇高鄉(xiāng)侯，遷太尉，轉(zhuǎn)封平陽(yáng)鄉(xiāng)侯。魏明帝封其定陵侯，遷太傅。鐘繇是曹魏的三朝元老，八十歲去世，謚曰成。

鐘繇還是中國(guó)歷史上著名的書法家，被譽(yù)為楷書鼻祖。

鐘繇的長(zhǎng)子鐘毓任青州刺史，幼子鐘會(huì)任司隸校尉、鎮(zhèn)西將軍，率軍滅蜀，想割據(jù)西南，被誅殺。雖然司馬昭沒有族滅鐘氏，但是鐘氏從此衰落，不過鐘氏在南北朝時(shí)來(lái)到嶺南，獲得了新的發(fā)展空間。

梅州在東晉之前不設(shè)縣，屬南?？?。晉安帝義熙九年分東官郡（治今深圳）設(shè)義安郡（治今潮州），同時(shí)以東官五營(yíng)設(shè)義招縣。北宋樂史《太平寰宇記》卷一五八潮州潮陽(yáng)縣引《南越志》說(shuō)：“義安郡有義招縣，昔流人營(yíng)也，義熙九年立為縣?！闭f(shuō)明義招縣的五營(yíng)是流放犯人的軍營(yíng)，義招這兩個(gè)字一般指的是招徠土著漢化，這很可能是一個(gè)兼具屯田和邊防功能的軍營(yíng)。南朝蕭齊又在今梅州設(shè)程鄉(xiāng)縣，在今興寧設(shè)興寧縣。此時(shí)有很多北方漢人來(lái)到廣東，梅州古墓磚文的“潁川鐘氏”證明其中包括鐘氏。

鐘氏很早就來(lái)到梅州，分布最密集的中心就是梅州，梅州成為魏晉以來(lái)鐘氏擴(kuò)散的源頭。向北擴(kuò)散到贛州，向西擴(kuò)散到廣東的西部和廣西的南部。

現(xiàn)在廣州番禺區(qū)的鐘村已經(jīng)成為繁華的鬧市，鐘村在南宋末年由鐘姓建村。鐘村地鐵站的西面一站是謝村站，謝氏也是魏晉南北朝時(shí)期的貴族大姓，但是在南朝末年衰落。唐代著名詩(shī)人劉禹錫的《烏衣巷》詩(shī)云：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！敝傅木褪悄铣F族王、謝等家族，到了唐代已經(jīng)變成了平民百姓。謝姓和鐘姓一樣，在華南得到大發(fā)展。

因?yàn)殓娛鲜强图胰诵纬蛇^程中最重要的一支，所以使得土著的畬族也有了鐘姓。畬族的源頭是南嶺的瑤族，瑤族有盤、藍(lán)、雷等姓，沒有鐘姓。盤姓源自苗族，傳說(shuō)瑤族的祖先盤瓠，因?yàn)槭峭踝宓男?，所以很少東遷，現(xiàn)在畬族的盤姓很少。畬族東遷到梅州，使得畬族有了鐘姓?，F(xiàn)在有的人認(rèn)為客家鐘氏源自畬族，這是毫無(wú)根據(jù)的臆測(cè)，缺乏歷史依據(jù)。梅州出土的南朝潁川鐘氏墓磚證明了是因?yàn)闈}川郡的鐘氏南遷，才使得畬族出現(xiàn)了鐘氏。如果沒有中原來(lái)的鐘氏，畬族不可能自己編織出一個(gè)鐘氏來(lái)。

曾有學(xué)者懷疑唐末割據(jù)江西的高安縣人鐘傳是畬族，現(xiàn)在看來(lái)證據(jù)不足，鐘傳很可能是漢族。《元和姓纂》鐘姓：“項(xiàng)羽將鐘離。中子樓，亦單姓鐘氏。始居潁川長(zhǎng)社。魏太尉鐘繇……繇弟演，演元孫雅，過江為晉侍中，五代孫韜。韜生嶼、嶸……（嶼）生寵，梁臨海令，侯景時(shí)避地南康。南康，唐洛邑府統(tǒng)軍鐘山操，狀稱寵孫也，代居虔州贛縣。”說(shuō)明江西的鐘氏也有從江南遷徙而來(lái)的成分，但是源頭還是在中原。孫吳在今江西省進(jìn)賢縣設(shè)鐘陵縣，但是我們現(xiàn)在不知道鐘陵縣是否源自鐘姓。

畬族鐘氏很早就從內(nèi)陸山地來(lái)到了海島，現(xiàn)在廈門北部的五緣灣原名鐘宅灣，因?yàn)榕赃吺晴娬濉ｇ娬宓溺娛显臼钱屪?，明初?lái)到廈門島。沿海畬族不多，所以鐘宅村的鐘氏在歷史上漢化很深。現(xiàn)在鐘宅村的廟宇護(hù)國(guó)王公宮，已經(jīng)不是畬族信仰。不過護(hù)國(guó)王公很可能來(lái)自苗族、瑤族、畬族共同祭祀的祖先盤瓠，瓠、護(hù)讀音接近。而且護(hù)國(guó)王公的名字暗示他的事跡很可能來(lái)自盤瓠，傳說(shuō)盤瓠在高辛氏時(shí)代打敗了來(lái)犯的敵人，這不就是保護(hù)國(guó)家的事跡嗎？盤瓠在苗族、瑤族、畬族的傳說(shuō)中是狗的樣子，但是在鐘宅村的王公宮，已經(jīng)完全是人形，說(shuō)明鐘宅村在改造原有信仰的時(shí)候是有篩選的，保留了忠貞愛國(guó)的成分，這也是明朝提倡的儒家文化。

鐘宅村現(xiàn)在還有瀾海宮、媽祖廟、相公宮等很多廟宇，鐘宅人不僅祭祀海神，還有閩南沿海常見的送王船習(xí)俗，鐘氏在海邊早已融入了海洋文化。鐘宅村的鐘氏近年來(lái)恢復(fù)為畬族身份，殊不知畬族的鐘氏有一些很可能來(lái)自漢族。