渴死之水

隨著《少林寺》《霍元甲》《葉問》等影片的上映，中國出現(xiàn)了一股武術(shù)熱，一時間，中國武術(shù)被描繪得神乎其技、所向披靡，有些人甚至認為武術(shù)是萬能的，紛紛抱怨道：“為什么不派練過輕功的武林高手去參加奧運會的跳高和跳遠項目？這樣中國就穩(wěn)拿這兩塊金牌了?！钡S著國門逐漸打開，人們失望地發(fā)現(xiàn)中國武術(shù)在與外國搏擊術(shù)的對抗中一敗涂地，在國際搏擊賽事中，中國選手的成績并不理想，人們對武術(shù)的信心開始動搖，有很多人認為中國武術(shù)只具有觀賞性，適合表演，應(yīng)該稱為“舞術(shù)”，拿來健身還行，用于實戰(zhàn)肯定不行。

我沒練過武術(shù)，但我的父親是形意大家傅劍秋的入室弟子，與已故的裴錫榮大師有同門之誼，我小時候常見他們師友間切磋，耳濡目染，因此我對有關(guān)武術(shù)的話題比較感興趣，愿意做些探討。

武術(shù)源于戰(zhàn)爭，古代中原地區(qū)的人們經(jīng)常遭到中亞一帶游牧部落的劫掠，在冷兵器時代，中原漢族遠不如那些游牧民族強悍勇武，如不能有效抵御他們的襲擊，就有滅族的危險。巨大的生存壓力迫使中原漢族集中智慧創(chuàng)造出在搏斗中取勝的方法，而我國古代智慧集中反映在古代哲學(xué)思想中，中華武術(shù)尤其是內(nèi)家拳術(shù)正是我國古代哲學(xué)思想在搏擊中的具體應(yīng)用。所以，武術(shù)生來就是為了實戰(zhàn)，不是健身操，更不是舞術(shù)。

如今中國武術(shù)實戰(zhàn)成績差的主要原因是練成正果的人太少，特別是在威力巨大的內(nèi)家拳方面，沒有形成一個能全面理解其精髓的練習(xí)群體，絕大多數(shù)都是不得要領(lǐng)的習(xí)練者，所以他們參與搏擊比賽的成績并不能代表中華武術(shù)的真正實力。

內(nèi)家拳術(shù)的練習(xí)體系中，包括練法和打法兩個部分，所謂練法就是套路，通過這部分的鍛煉能使人全身的骨骼肌肉動作變得協(xié)調(diào)，運轉(zhuǎn)收放自如，更能使人的感知能力變得異常敏銳。習(xí)練者練到一定程度后，可以獲得近乎魔術(shù)般的神奇效果，如有的拳師可以不用眼睛看就能知道從背后襲來的拳腳，并迅速化解和反擊，這就是所謂的“不以目擊，而以神遇”。當(dāng)習(xí)練者具備了很深的功力后，只有通過打法訓(xùn)練才能投身實戰(zhàn)，而打法正是內(nèi)家拳技擊的核心。修煉打法需要學(xué)習(xí)步伐的移動、距離的把握、時間差的控制等這些實用的關(guān)鍵技巧，一個擁有深厚內(nèi)家功力卻不懂打法的拳師，好比一名士兵擁有一支大威力反器材狙擊槍卻不會使用，那么他在與一名手持原始弓箭卻射術(shù)精湛的敵人對抗時很可能被一箭斃命，不是武器不好，而是學(xué)藝不精。

我曾有幸目睹過太極高手的打法訓(xùn)練，完全不似練習(xí)套路時那樣緩慢綿軟，而是迅猛劇烈，剛硬無比，發(fā)勁短促而震撼，且連綿不斷，有排山倒海之勢，可謂“千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨”。習(xí)練者像一只壓縮的彈簧，又像一只懸在高處的鐵球，渾身上下充滿了能量，身體各處像通了高壓電一般，對手觸碰到任何一個部位都會遭到“電擊”。看到這種情形，相信任何人都不會懷疑中國武術(shù)的實戰(zhàn)能力了。

但是，也有些人對內(nèi)家拳的威力近乎迷信，任何客觀的評價都不能接受，這不是科學(xué)的態(tài)度。我知道這樣一個真實的故事：在江蘇無錫曾有一位技藝精湛的武師，他有一項絕技，可以用一把撐開的油布傘抵御箭矢攻擊，可見其內(nèi)功之深厚。侵華日軍打到無錫后，這位武術(shù)家非但不隨眾人逃難，反而上門挑戰(zhàn)日本人要求比武，結(jié)果他勝了，日本人卻不甘失敗，問他：“能否用你的傘擋住子彈？”他傲然答道：“可以！”日本人又問：“可愿一試？”他慨然允諾，結(jié)果，槍響人亡。這位可敬而無畏的英雄用他的絕世武功打壓了日本人的囂張氣焰，為中國人爭了氣，最后卻以堂吉訶德的方式倒在了槍彈下，他的悲劇在于太相信武功卻不懂科學(xué)。須知，日本三八式步槍的槍口動能可達1600焦耳，血肉之軀怎能抵擋？

總之，任何關(guān)于中華武術(shù)不能實戰(zhàn)的說法都是淺薄而無知的，而那些用傳說和附會編織起來的神秘外衣終將在科學(xué)的光芒下逐漸褪去。中華武術(shù)源遠流長，今天的人們?nèi)绻茉趯ζ湔_認識的基礎(chǔ)上加以總結(jié)和整理，并以科學(xué)的態(tài)度促進其發(fā)展，那么這種古老技藝在現(xiàn)代競技體育賽事和安保等領(lǐng)域仍將具有廣泛的應(yīng)用前景。