不小可
20多年前,某個(gè)電視兒童節(jié)目曾推出過(guò)一款“讀書(shū)機(jī)”,吸引小朋友寫(xiě)信換獎(jiǎng)品。這種讀書(shū)機(jī),據(jù)節(jié)目形容,放在一本打開(kāi)的書(shū)上,就會(huì)有人聲把書(shū)的內(nèi)容完完全全讀出來(lái)。如此神奇,充分勾起了我的好奇,踴躍寫(xiě)了言辭懇切的信去:“如果不能中獎(jiǎng),也請(qǐng)告訴我哪里有賣(mài)”。去信石沉大海,此后我卻一直念念不忘——想想,書(shū)都不用自己看,直接有人讀給你聽(tīng),多爽。
20年后,這“讀書(shū)機(jī)”一點(diǎn)都不稀奇了,任意一本電子書(shū)都能輕松由AI朗讀,而現(xiàn)在回想起來(lái),當(dāng)年的“讀書(shū)機(jī)”一定還只是“哪里不會(huì)點(diǎn)哪里”那種程序預(yù)設(shè)好的復(fù)讀,只適用于配套圖書(shū),哪像現(xiàn)在,AI不但不挑書(shū),還能讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái),充分模擬人聲。只是,AI進(jìn)化了,人的欲望也進(jìn)化了,“讀書(shū)機(jī)”滿足不了;現(xiàn)在需要的,是“拆書(shū)機(jī)”。
知乎上一位從業(yè)者說(shuō)得再清楚不過(guò):“拆書(shū)機(jī),就是把文章的精華內(nèi)容提取出來(lái)寫(xiě)給讀者,為用戶(hù)節(jié)省時(shí)間看書(shū)。和拆書(shū)稿的區(qū)別就是要求語(yǔ)言口語(yǔ)化,稿費(fèi)一般在2000左右?!睋?jù)他自稱(chēng)一直為“樊登讀書(shū)會(huì)”“有書(shū)”等聽(tīng)書(shū)平臺(tái)供稿,曾經(jīng)在一個(gè)月內(nèi),將一部重量級(jí)的《奧斯曼帝國(guó)的衰亡:一戰(zhàn)中東1914-1920》拆成7篇文章。
在他的指引下,我打開(kāi)了“樊登讀書(shū)”APP?!耙荒?65元,一年聽(tīng)50本書(shū)”,樊登的核心價(jià)值和營(yíng)收方式似乎十分簡(jiǎn)單明了——為每一本推薦書(shū)錄制50分鐘左右的音頻節(jié)目,一年50本,樊登負(fù)責(zé)篩選和提煉,讀者負(fù)責(zé)聽(tīng)書(shū)和買(mǎi)單。
365元讀50本書(shū),聽(tīng)起來(lái)并不貴,折合一本7塊多錢(qián)。那都有些什么書(shū)呢?首頁(yè)推薦區(qū):《思辨與立場(chǎng)》《非暴力溝通》《刻意練習(xí)》《正面管教》《親密關(guān)系》——概括一下類(lèi)別:親子,兩性,商務(wù),社交,效率,創(chuàng)業(yè),雞湯。確實(shí),都是眼下熱門(mén)的話題,盛產(chǎn)暢銷(xiāo)書(shū)和十萬(wàn)加。
“樊登讀書(shū)”官網(wǎng)簡(jiǎn)介。
講書(shū)的都是誰(shuí)呢?一部分是創(chuàng)始人樊登本人,看一下他的履歷:前央視主持人,曾經(jīng)做過(guò)培訓(xùn),上課時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生都不看自己推薦的書(shū),把讀書(shū)心得整理成PPT也懶得看,于是開(kāi)始在微信群給學(xué)生“講書(shū)”,沒(méi)想到效果奇佳,于是有了專(zhuān)職講書(shū)的“樊登讀書(shū)”。
點(diǎn)開(kāi)幾本書(shū)試聽(tīng),發(fā)現(xiàn)樊登轉(zhuǎn)述的主要是書(shū)里的某些觀點(diǎn)、例子,畢竟才50分鐘的時(shí)間嘛。大多數(shù)人無(wú)法完成一年精讀50本書(shū),但在樊登聽(tīng)50本還是挺容易的——50(分)乘50(本),統(tǒng)共差不多40個(gè)小時(shí),平均到每周,一個(gè)小時(shí)不到。時(shí)間花得少,又能營(yíng)造“年讀50本”的效果,難怪創(chuàng)始人很驕傲地宣布很多會(huì)員都在不斷續(xù)費(fèi),“因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)我們提供的內(nèi)容遠(yuǎn)比他自己所讀到的多”——可惜這句重點(diǎn)落錯(cuò),應(yīng)該說(shuō),“因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)我們需要的時(shí)間遠(yuǎn)比他自己花費(fèi)的少”。
樊登讀書(shū)的讀書(shū)方式,其實(shí)就是滿足虛榮心和焦慮感。這一點(diǎn),基本上樊登本人也不會(huì)否認(rèn),因?yàn)樗褪沁@么向創(chuàng)業(yè)者推薦樊登讀書(shū)的:“多數(shù)創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)失敗了,都是因?yàn)樗麄儾蛔x書(shū)。如果能有些方法論,就不會(huì)輕易失敗。不讀書(shū)就創(chuàng)業(yè),失敗的風(fēng)險(xiǎn)很大。”
遼寧省鞍山市,單田芳回到家鄉(xiāng)為評(píng)書(shū)專(zhuān)場(chǎng)登臺(tái)獻(xiàn)藝。
本來(lái)呢,一些“實(shí)用”的書(shū),還沒(méi)到需要上下求索的級(jí)別,聽(tīng)一聽(tīng)也算是漲知識(shí)。不過(guò)再想想許多“實(shí)用書(shū)”的本質(zhì):若非關(guān)于效率,可能就是關(guān)于正能量。緩解焦慮的東西,現(xiàn)在被壓縮到十分之一濃度之后再拿出來(lái),還指望它們能改變?nèi)松皇歉蟮淖云燮廴藛帷?/p>
販賣(mài)焦慮,滿足虛榮。這不只是樊登讀書(shū)在做的事,也是無(wú)數(shù)聽(tīng)書(shū)APP和知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)——得到,喜馬拉雅,新世相,知乎,都在做聽(tīng)書(shū),都在拆書(shū)玩兒。拆皮去骨的書(shū),就像知識(shí)超市里的冷凍肉,從一件曾經(jīng)具備營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的精神食糧,變成營(yíng)養(yǎng)價(jià)值打了折扣的垃圾食品。
其實(shí)平臺(tái)主們心里最清楚,聽(tīng)書(shū)是讀書(shū)的遠(yuǎn)親,反而是培訓(xùn)賣(mài)課的近親??纯捶亲x書(shū)的各層線下代理模式就知道:種子用戶(hù)、病毒營(yíng)銷(xiāo)、地方代理;人帶人,會(huì)員傳會(huì)員,跟培訓(xùn)機(jī)構(gòu)直銷(xiāo)賣(mài)課是一樣的。
從前的書(shū)評(píng)節(jié)目,通常是請(qǐng)出一個(gè)KOL(關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖)來(lái),端起一本書(shū),先簡(jiǎn)單介紹書(shū)籍內(nèi)容,再予以點(diǎn)評(píng),代表作莫過(guò)于梁文道的《開(kāi)卷8分鐘》。但現(xiàn)在這樣的書(shū)評(píng)好像也落伍了,新流行起來(lái)的不是書(shū)評(píng),而是評(píng)書(shū)——莫名與明清茶館店接上了軌。那會(huì)兒,街頭,書(shū)場(chǎng),茶館,到處都是說(shuō)書(shū)人的陣地,也不丟人——四大名著里的《三國(guó)演義》就是從他們嘴里慢慢演變出來(lái)的,口口相傳的“三言?xún)膳摹币材軈R集成文人作家的案頭經(jīng)典。
蘇州大學(xué)社會(huì)學(xué)院的《近代江南說(shuō)書(shū)人的鄉(xiāng)村地位》一文中提到:“在傳統(tǒng)社會(huì)中,說(shuō)書(shū)人歷來(lái)是‘人家看不起的,據(jù)說(shuō)‘連家譜都不能上。近代以降,一部分以引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚自任的知識(shí)精英,更將說(shuō)書(shū)人斥為‘只知糊口,不知注重風(fēng)化,自輕人格,甘入于江湖一流的人物。在精英眼中,說(shuō)書(shū)人‘思想之卑陋,文詞之惡劣,令人腦暈心嘔,只合酒肆茶寮,裸裎高踞,酒一杯,茶半壺,信口開(kāi)河,所謂‘吃空心飯的江湖朋友?!?/p>
然而在民間,說(shuō)書(shū)人卻并不是精英描述中赤膊噴唾吃空心飯的下作形象,“鄉(xiāng)民們對(duì)說(shuō)書(shū)人尊崇有加。他們認(rèn)為,在來(lái)到鄉(xiāng)村的各種藝人中,‘唱戲的不叫先生,只有說(shuō)書(shū)的才配叫先生。城里人嘴里的‘說(shuō)書(shū)先生或許只是場(chǎng)面上的客套語(yǔ),而鄉(xiāng)人是發(fā)自?xún)?nèi)心的?!?/p>
先生者,傳道授業(yè)解惑。在歷史上的不少時(shí)期,說(shuō)書(shū)先生起到了類(lèi)似的啟智教化作用,讓鄉(xiāng)村的小茶館也充滿了求知的味道——聽(tīng)書(shū)也可長(zhǎng)學(xué)問(wèn),也可長(zhǎng)志氣。而說(shuō)書(shū),其實(shí)是將精英化的閱讀變得更為大眾化。
后世的評(píng)書(shū)、《百家講壇》,同樣如此。百家講壇若能請(qǐng)來(lái)真有學(xué)識(shí)的講者,也可火極一時(shí),評(píng)書(shū)界更有劉蘭芳、袁闊成、單田芳、田連元四大家,極受愛(ài)戴。
只是,說(shuō)書(shū)先生的流行還有個(gè)前提——鄉(xiāng)村教育程度低下,“每百人中只有兩三個(gè)人識(shí)字的”,百家講壇的受眾也有個(gè)年齡偏向——中學(xué)生和老齡觀眾為主。換言之,文盲、小孩子和老年人消化功能弱,宜煮軟了嚼碎了喂食之,正常有智識(shí)的成年人是不需要這樣做的。然而今時(shí)今日,成年人也喜歡裝小孩子,最好做伸手黨,要來(lái)的都是軟熟至極的食物,嚼都不用嚼就能囫圇吞下去。
最近有個(gè)清流綜藝叫《一本好書(shū)》,是《見(jiàn)字如面》的姐妹花,節(jié)目模式就是直接將書(shū)籍內(nèi)容搬上舞臺(tái)。比如講老舍的《駱駝祥子》,直接就把真駱駝牽到了臺(tái)上。這邊薦書(shū)人李成儒在報(bào)幕,那邊祥子的演員已經(jīng)拉著黃包車(chē)溜溜跑上臺(tái)。說(shuō)是一出有旁白的話劇也不為過(guò)。
每演完一幕,鏡頭就切到演播室,請(qǐng)出許子?xùn)|和鸚鵡史航作點(diǎn)評(píng)。許子?xùn)|說(shuō)了他看書(shū)的三個(gè)目的:第一是看故事,這是好看的書(shū);第二是看信息,這是有用的書(shū);但什么是好書(shū)呢?好書(shū)還得有第三:在書(shū)里看到自己,久久不能忘懷。
拆皮去骨的書(shū),就像知識(shí)超市里的冷凍肉,從一件曾經(jīng)具備營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的精神食糧,變成營(yíng)養(yǎng)價(jià)值打了折扣的垃圾食品。
《月亮和六便士》《萬(wàn)歷十五年》《三體》《人類(lèi)簡(jiǎn)史》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》《查令十字街84號(hào)》《未來(lái)簡(jiǎn)史》《無(wú)人生還》《暗算》《塵埃落定》《麥田里的守望者》……這是被《一本好書(shū)》選中舞臺(tái)化的書(shū)單,導(dǎo)演關(guān)正文說(shuō):“影視化是讓圖書(shū)生動(dòng)化的一種有效手段,也是影視的長(zhǎng)處?!彼€說(shuō):“每本書(shū)刻意地只精選局部章節(jié),這能夠引導(dǎo)觀眾自發(fā)地沉入到遐想之中,達(dá)到吸引觀眾去尋找和閱讀原著的目的?!?/p>
他沒(méi)有說(shuō):每年給大家拍10本書(shū),來(lái)我這兒看戲就等于是讀書(shū)了。
鸚鵡史航給《駱駝祥子》的故事舉了一個(gè)類(lèi)比現(xiàn)代青年的例子:祥子的黃包車(chē)三得三失,就好比你打游戲,丟了裝備,還得再找裝備,沒(méi)活路了,還得再找活路。這話的用意無(wú)非是說(shuō):《駱駝祥子》不是一部躺在經(jīng)典文庫(kù)里積灰的名家小說(shuō),它和你和我和現(xiàn)代青年都有所牽連。前面所有的影像化手段,都為了最后的潛臺(tái)詞:你應(yīng)該讀書(shū)。
自己讀書(shū)和聽(tīng)(別人拆書(shū)講)書(shū)、看(舞臺(tái)上演的)書(shū),到底有什么本質(zhì)區(qū)別呢?
最大的區(qū)別,一個(gè)是主動(dòng)吸收,一個(gè)是被動(dòng)接受。
讀書(shū),主動(dòng)吸收,整個(gè)過(guò)程包括閱讀、思考、反芻,先將書(shū)掰開(kāi)了揉碎了,再把自己的知識(shí)體系與新書(shū)融為一體,有顛覆的部分,也有增長(zhǎng)的部分,如此方完成一本書(shū)從閱讀到消化的過(guò)程。而拆書(shū)聽(tīng)書(shū)看書(shū),則完全將過(guò)程消解了,看似輕松簡(jiǎn)易一步到位,得到的效果實(shí)際大打折扣。書(shū)山有路勤為徑,沒(méi)捷徑。
再者,讀書(shū)還成就了過(guò)程中思考的愉悅,這愉悅天生與“簡(jiǎn)易”為敵——要不然怎么說(shuō),要讀一些對(duì)自己來(lái)說(shuō)稍稍帶點(diǎn)困難的書(shū),不能太難,太難容易放棄,也不能太容易,最好讀起來(lái)微微發(fā)汗,這發(fā)汗之中,便存在著挑戰(zhàn)自己智識(shí)的趣味。假如只有如沐春風(fēng),這趣味也就隨之淡了。
從前的人讀書(shū),還講究做筆記,因?yàn)椤白x書(shū)不做筆記,猶如雨點(diǎn)落入大海,無(wú)蹤無(wú)跡”。但眼下別說(shuō)做筆記、溫故知新是奢求,連“書(shū)非借不能讀”都快變成“書(shū)非聽(tīng)不能讀”,就好像連微博的140個(gè)字都沒(méi)有耐心去讀,Vlog就快取代Blog,一切視頻說(shuō)話,文字最好被謀殺。
這樣聽(tīng)下去,“看”進(jìn)去的書(shū),大概也就和咖啡館書(shū)架上從未拆掉塑封的大部頭經(jīng)典一樣吧,是裝幀,是談資,是面子工程。知識(shí)付費(fèi)的大牛羅振宇老師早就說(shuō)了,他提供的內(nèi)容是可以給大家在打游戲的時(shí)候減輕一點(diǎn)負(fù)罪感的——打游戲的同時(shí)開(kāi)著音頻,就能產(chǎn)生一種“我在讀書(shū)”的錯(cuò)覺(jué),讓人從自咎變得感覺(jué)良好。
百家講壇易中天。
而真正的讀書(shū)是什么呢?不妨用鸚鵡史航形容老舍的話來(lái)回答:“老舍先生特別地愛(ài)人,愛(ài)每一個(gè)人,所以他寫(xiě)一個(gè)人,就覺(jué)得我麻煩人到我的書(shū)里去走一趟,得對(duì)得起別人,不能給人留下一個(gè)面目模糊,對(duì)祥子不但要看他的背影,還要繞到前面看他的臉,看他臉上的淚痕,看他額頭上小時(shí)候被驢咬過(guò)的傷疤和他有什么樣的委屈?!睂?duì),讀書(shū)就是不光看背影,還得繞到書(shū)前面去,坐下來(lái)好好和作者聊聊。
所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”,讀書(shū)要的不是對(duì)作者亦步亦趨的遵從,而是帶著質(zhì)疑,帶著自己的反思。然而“聽(tīng)書(shū)”基本上就是奔著“我相信,我跟從”KOL去的——哪怕講者是肚子里有貨的真KOL,這種純引領(lǐng)本身也不是完全正確的。讀書(shū)是和作者的交流,而不是坐在那里聽(tīng)他講一個(gè)故事,講一個(gè)道理。
不過(guò)也難怪拆書(shū)盛行,就連看電影這么被動(dòng)接受的事情,而且還算有90%以上的娛樂(lè)屬性,都有人要“快”——不然怎么解釋谷阿莫的流行呢。
“三分鐘看完《鳥(niǎo)人》”“兩分半鐘看完《五十度灰》”“四分鐘看完電影版《暮光之城》1~5集”“九分鐘看完18小時(shí)哈利·波特”。臺(tái)灣宅男谷阿莫一夜之間就紅了,播放量全都百萬(wàn)計(jì)。
任何復(fù)雜的故事到他嘴里都只剩兩句半:
大衛(wèi)·芬奇諷刺傳媒和親密關(guān)系的《消失的愛(ài)人》:“這是一個(gè)瘋子殺神經(jīng)病逃回變態(tài)身邊的故事。”奧斯卡最佳影片、講述過(guò)氣超英明星的《鳥(niǎo)人》:“這是一個(gè)逼斷你理智線的故事?!憋L(fēng)靡全球的奇幻巨作《哈利·波特》:“這是一個(gè)男孩讀小學(xué)的故事。”
得承認(rèn)小視頻做得挺逗,但是當(dāng)媒體以“當(dāng)你沒(méi)時(shí)間看電影時(shí),看谷阿莫的短片,配上詼諧的解說(shuō)和影像剪輯,幾分鐘的時(shí)間便可以了解一部電影的梗概,還能精確地get到笑點(diǎn)槽點(diǎn),比看影評(píng)什么的輕松多了”來(lái)評(píng)論時(shí),還是讓人啼笑皆非。
谷阿莫的“X分鐘看完XX電影”系列后來(lái)被5家公司聯(lián)名告了侵權(quán),他在臺(tái)北因未經(jīng)授權(quán)違法使用電影片段重置而被起訴。如今基本上已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡。但比谷阿莫更隱晦的文字版谷阿莫、公眾號(hào)谷阿莫,卻如雨后春筍——起一個(gè)嘩眾取寵的標(biāo)題,正文內(nèi)容基本上都是對(duì)電影的拆解還原,用幾十張圖去還原一部100多分鐘的電影。因?yàn)槭褂玫氖庆o態(tài)圖片,更難去界定版權(quán)。
其實(shí)“圖片直播電影”這種操作,也早在天涯時(shí)代就筑起高樓。再往前看,電影畫(huà)報(bào)也常開(kāi)設(shè)“影話”欄目,內(nèi)容就是用文學(xué)化的語(yǔ)言重述影片內(nèi)容,有時(shí)還包含了作者自己的思考。
影話本身不是罪,就像拆書(shū)如果買(mǎi)了版權(quán)也是合法的操作。問(wèn)題在于洗稿——沒(méi)有版權(quán)的拆書(shū)是洗稿,沒(méi)有版權(quán)的影話也是洗稿,把影像洗成文字,很多公眾號(hào)就這么洗成了影評(píng)大V,但這還能叫影評(píng)嗎?
書(shū)是文字的藝術(shù),而KOL偏要把它變成聲音;電影是蒙太奇的藝術(shù),而大V偏要把它變成分鏡稿。是誰(shuí)在支持他們這么做?是我們的懶,是我們的浮躁,是我們的急于求成,是我們的不求甚解,也是我們的明明已成年卻要假扮幼齒,要人送餐,還要人喂。