■獨家專訪本刊記者 彭立昭 文/攝
“要做設(shè)計,少不了認真做功課,也少不了受感動?!痹诹_永輝看來,作品創(chuàng)作的過程,就是“在寫一個情感關(guān)聯(lián)的過程”。
曹禺百年,應(yīng)北京人藝之邀,羅永輝再一次做曹禺紀念章。他說,“從曹禺的筆下,誕生了無數(shù)血肉豐滿,光彩照人的典型人物,所以我特意在銅章設(shè)計背面突出了舞臺感。正面為先生的肖像,輔以人藝十余位老藝術(shù)家為紀念曹禺先生合作的巨幅畫作《望斷天涯》,以表達曹禺與北京人藝、北京人藝與曹禺之間的愛戴和情誼。背面以《雷雨》《北京人》《日出》代表曹禺先生的藝術(shù)成就。窗簾掀起,翻動它的是對壓抑的憤懣;欲墜的門戶,揭示了封建家庭和封建社會滅亡的命運;沙發(fā)上并不安寧,上演著紛雜的人生戲劇。但是一道閃電劈向混沌喚起覺醒;一群鴿子預(yù)示變革孕育重生;一輪太陽點燃希望迎接明天……”
羅永輝設(shè)計了一系列文化大師,他把魯迅、老舍、曹禺、冰心、巴金等人物的品質(zhì)、思想、性格、經(jīng)歷,都刻畫得生動鮮明?!白屵@些高尚的人能‘活’起來,那么就是小到一微米的細微都不能小看?!?/p>
羅永輝在創(chuàng)作《老舍》這枚銅章時,作品取向端正、向上、向善。老舍先生的案頭,一瓶盛開的花。老舍先生曾說過,“我愛花,即使不能去看高山大川,我的案頭一年四季總有一瓶鮮花給我一點安慰。”
老舍先生的案邊,一支燃著的煙。窗外是老舍先生深愛著的花草樹木,胡同里的四合院和人來車往的北京城……“其實,屋內(nèi)與屋外的對比,是在講一個‘靜’字。老舍先生沒有走遠,寓波濤洶涌的深情于素樸恬淡的靜物中,產(chǎn)生了感人肺腑的力量。這種藝術(shù)效果,也是中國古典詩詞的至高境界?!?/p>
《巴金與蕭珊》這枚銅章,也是羅永輝的杰作。他告訴記者,“巴金和蕭珊一起做在紀念章上,是巴金先生的女兒李小林提出的。我的設(shè)計由此而入。一老一少的對比有點酸楚,卻強化了思念,提升了情感。背面的‘家’字,細辨中看出的內(nèi)容實實在在是生活中的內(nèi)容。你要是了解了這棟小樓,能不感動嗎?”
他也說,當然不會有完美?!邦^像下面,用的是玫瑰花。他們倆都是海葬,做了水紋樣的裝飾。作品完成后,我非常感動,但又后悔了。我為什么要做水紋呢?我用水來表現(xiàn)水沒有錯,但不夠高明。若把玫瑰花瓣一瓣一瓣摘下來撒在水面上,雖沒有水,而花瓣漂的時候又表達了水,這種意境和情感表達會更佳,空間上也簡潔得多……”
古人云:天行健,君子以自強不息。以羅永輝獨有的品格和特殊的職業(yè),踐行的就是這種精神的造化。
在年復(fù)一年的創(chuàng)作中,羅永輝已慢慢體味到,創(chuàng)作就是一種詩意。在他的作品里,一直在追求一種“詩意”。詩意點燃了冰冷的金屬,也讓人在不經(jīng)意間被牽動。近年來,羅永輝除去完成好已有任務(wù)外,也將精力更多地放于公益事業(yè)上?,F(xiàn)在,他是“沒有買賣,就沒有殺害”的野生救援藝術(shù)公益大使,并且已經(jīng)為這個活動創(chuàng)作了大象和犀牛、鯊魚等動物形象的藝術(shù)作品。他的那組《野生救援》,就如專題紀錄片般逼真,寓意極其深刻。
“其實它們比我們脆弱。所以我在鯊魚的身上設(shè)計出了無數(shù)人的手。請伸出你的手,拒食魚翅,阻止捕殺,保護鯊魚,愛護海洋,我們需要行動。一只手、十只手、百手、千手,無論注視還是看護,我們正在行動。小鯊魚,你放心,我們會還你一個美麗世界,也為我們自己?!彼f,對于環(huán)保主題,一個有責任感的設(shè)計師,首先要了解歷史,然后才可能全面地把握主題素材,準確地表達人與社會和諧相處的大主題。
青出于藍而勝于藍。從2005 年至今,羅永輝先后帶出了十幾名學(xué)生。他認為,一個好的設(shè)計師,除了要兼具繪畫能力、雕塑等能力以外,還需要懂技術(shù)、懂工藝、懂加工、懂材料,甚至還需要懂管理、懂市場,甚至還要有好的口才和文筆,只有這樣才能將自己的設(shè)計理念傳達出去?!拔也荒芙o他們當拐杖,但可以為他們當人梯?!?/p>
“我不善交往,唯一可做的,就是做作品;我上班和下班的內(nèi)容是一樣的,都是做作品;我對世界的理解,我對生活的、藝術(shù)的、政治的理念,也灌注在作品中?!彼f。
惜時如金。羅永輝把自己的思想、信仰、忠誠、責任都投射到了設(shè)計雕刻的作品上了。作為一名著名的錢幣設(shè)計師,羅永輝的錢幣設(shè)計思想,不僅僅是詩意的追求和唯美表達,更將“為國造幣”四字刻于心間。
采訪手記
“羅大師有好多好多的故事,你來人藝采訪羅大師吧,一定會有驚喜……”2017 年6 月24 日,北京人民藝術(shù)劇院博物館在菊隱劇場舉辦“戲劇永恒,‘銅’愛人藝”講座,主講人就是銅章設(shè)計大師羅永輝。心頭一驚,噢,羅大師——我的這個采訪對象如此厲害。羅永輝對自己的職業(yè)是這么理解的:比藝術(shù)政治一點,比政治藝術(shù)一點,我們是圍著國徽做設(shè)計的人,于是,故事就這樣開始了……
生活中工作起來一絲不茍的羅大師并不是一個興趣單一,只看重工作的“工作狂”,相反,他是一個興趣愛好頗為廣泛,對藝術(shù)的各個領(lǐng)域都有些天賦的“多面手”。比如,在廠慶職工藝術(shù)節(jié)上,他演唱的《沙家浜》片段,很有京劇味;他主持的一臺晚會,在彩排前一刻就能背下來主持詞,且自如靈活。還有一次,上海電影制片廠拍了一部電影,但在后期制作時,導(dǎo)演不滿意演員的語言,誠摯地邀請他為演員配音……
瞥見他的雙手布滿紋路,這是經(jīng)年累月制模和雕刻留下的印痕。他說,只有自己親手做的過程中,情緒才能融入其中。他告訴記者,上海造幣廠建廠伊始,就會集了當時在全國最優(yōu)秀的“手雕人才”。這些“高手”們將中西方雕刻技法融會貫通,創(chuàng)造出了獨具匠心的手工雕刻新技藝,由此而形成傳承譜系,開啟了現(xiàn)代幣章藝術(shù)的一脈新源流。如今,上海市政府已將上幣的手雕收錄在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之名冊之中,并有牌匾正式頒發(fā)。用雙手不斷地創(chuàng)作著藝術(shù)的美好,這就是一種對創(chuàng)作的虔敬之心。